晚清“睡狮”形象探源

作     者：石川祯浩 ISHIKAWA Yoshihiro

作者机构：日本京都大学人文科学研究所 

出 版 物：《中山大学学报（社会科学版）》 (Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition))

年 卷 期：2009年第49卷第5期

页      面：87-96页

核心收录：

学科分类：060205[历史学-中国近代史] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

主　　题：睡狮 弗兰肯斯坦之怪物 梁启超 曾纪泽 

摘      要：在20世纪初,睡狮、醒狮成为中国士人普遍接受的一个象征性说法。最近几年来,随着中国在政治、经济上的崛起,睡狮/醒狮形象作为洗雪近百年屈辱的民族主义情绪符号,再次引起人们热议。不过,清末睡狮说的起源还有待进一步探讨。笔者在涉猎了众多资料后,发现睡狮形象最早是在戊戌时期由梁启超创造出来的。值得一提的是,当时梁提出的睡狮实际上是指弗兰肯斯坦之怪物。梁之所以作这样的解释,是因为他受天津《国闻报》的一篇文章(和严复按语)的启发而把弗兰肯斯坦误解为状如狮子的人造机巧怪物。睡狮说的发生过程可能是:梁启超在戊戌变法时期,对其间接得到的有关吴士礼(Wolse-ley)、弗兰肯斯坦之怪物的知识,发挥想象力与其读过的曾纪泽的《中国先睡后醒论》结合起来,于1898-1899年创造出来的。与我们现在的常识不同,在那之前外国没有称中国为睡狮的例子。应该说,清末睡狮形象急速而广泛的传播是基于梁启超创造、发明的睡狮而出现的文化现象。中国=睡狮(Sleeping Lion)这个表述,首先是在清末中国人之间迅速流行,然后才流传到包括日本在内的外国舆论界的。