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中法文学的侨易现代性——从《眼光的交织》看平行研究的双边模式之可能

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文艺争鸣 2024年第3期 149-153页

作者：叶隽同济大学人文学院

对于任何一个有学术自觉的学者来说,其母体文化之关联是必不可少的。就比较文学的发展史来看,无论后来者如何强调各类新奇亮丽的理论引入,文学关系史的研究都是一切之根基,也是重中之重。这既符合学术史的规律,也是比较文学作为一个学... 详细信息

对于任何一个有学术自觉的学者来说,其母体文化之关联是必不可少的。就比较文学的发展史来看,无论后来者如何强调各类新奇亮丽的理论引入,文学关系史的研究都是一切之根基,也是重中之重。这既符合学术史的规律,也是比较文学作为一个学科不应偏离的基本轨辙。就中法文学关系史来看,自有其特定的学术线索,如果说梁宗岱初步开辟了中国学术的这一学域的话,那么后来者则步踵而至。

关键词：平行研究比较文学梁宗岱母体文化学术自觉中法文学学术史现代性

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媒介融合背景下电视节目的编辑策略

中国编辑 2024年第1期 60-64页

作者：黎婕中南大学人文学院

媒介深度融合时代,电视节目积极探索创作新路径,呈现蓬勃发展新态势。以中央广播电视总台为代表的主流电视媒体深挖文化内涵、深融媒介技术、深促文旅融合,打造出一大批底蕴深厚、品效兼优的电视节目。本文认为,提升传播主体的综合素养... 详细信息

媒介深度融合时代,电视节目积极探索创作新路径,呈现蓬勃发展新态势。以中央广播电视总台为代表的主流电视媒体深挖文化内涵、深融媒介技术、深促文旅融合,打造出一大批底蕴深厚、品效兼优的电视节目。本文认为,提升传播主体的综合素养,提升传播客体的内容质量,增强传播载体的技术赋能,强化传播受体的互动体验,对于节目前中后期进行全方位的总体把控,对于助力电视节目在媒介融合背景下实现高质量发展具有积极意义。

关键词：媒介融合电视节目传统文化编辑策略新媒体技术

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日语的词汇层及相关术语的汉译问题

日语学习与研究 2024年第3期 24-34页

作者：杨文江澳门大学人文学院

传统语言学把日语词汇层分为固有词、汉源词、外来词和混合词，分类的着眼点是词一级的单位，分类的依据是词的来源。近年来一些学者支持词汇层的新分类，即包括固有词、汉源词、外来词和拟声拟态词，分类的着眼点是语素一级的单位，分... 详细信息

传统语言学把日语词汇层分为固有词、汉源词、外来词和混合词，分类的着眼点是词一级的单位，分类的依据是词的来源。近年来一些学者支持词汇层的新分类，即包括固有词、汉源词、外来词和拟声拟态词，分类的着眼点是语素一级的单位，分类的依据是语素的形态音系特征。本文认为两种分类各有分工，传统分类适用于词汇变迁的历时研究，新分类适用于音系和构词的共时研究。日语词汇层相关术语的汉语译词使用比较混乱，本文通过借鉴其他语种研究文献相关术语的使用情况分析了「漢語「」外来語」和「和語」等术语的汉译情况，提出了推荐的译词，并在此基础上讨论了日语语言学术语的汉译策略。

关键词：日语词汇层传统分类新分类语言学术语汉译

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加强词语溯源研究,为儒学文明做出贡献

孔子研究 2024年第1期 18-20页

作者：王云路浙江大学人文学院

今天是儒学讨论会,我不懂理论,我想说一个小题目:《加强词语溯源研究,为儒学文明做出贡献》。我想,在推进中华文明发展的进程中,学者们可以探讨具有中国特色、中国风格、中国气派的话语范畴和价值理念,也可以探讨具体而微的一字一词,前... 详细信息

今天是儒学讨论会,我不懂理论,我想说一个小题目:《加强词语溯源研究,为儒学文明做出贡献》。我想,在推进中华文明发展的进程中,学者们可以探讨具有中国特色、中国风格、中国气派的话语范畴和价值理念,也可以探讨具体而微的一字一词,前者富有重要的开拓意义,后者也有扎实而令人信服的坚实基础。学者们对宏大的历史叙述讨论得非常多,而我在这方面还很欠缺,只能从具体而微的字词人手来看看《论语》该怎么解读。我希望在汉语的一字一词的研究中弘扬传统文化、揭示民族精神。

关键词：儒学研究趋势双创两个结合中华优秀文化

科学技术，鉴古开新——中国科学技术史学会2023年学术年会在京召开

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中国科技史杂志 2024年第1期 180-184+191页

作者：刘晓杨柳吴亮其中国科学院大学人文学院

2023年12月25日至28日，中国科学技术史学会2023年学术年会在北京西郊宾馆举行。本次会议由中国科学技术史学会主办，中国科学院大学人文学院承办，会议主题为“科学技术，鉴古开新”。来自北京大学、清华大学、中国科学技术大学、

关键词：

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彝族天文历法中的二十四节气与二十八宿

中国科技史杂志 2024年第1期45卷 133-146页

作者：杨柳中国科学院大学人文学院

二十四节气和二十八宿是中国古代天文历法中的重要内容。彝族天文历法中也有二十四节气和二十八宿。对其分析发现，彝族二十八宿取昴宿为首宿，二十四节气之冬至所对应的星宿为“虚”宿，而不是汉代历法中的“斗”宿，说明彝族天文历法... 详细信息

二十四节气和二十八宿是中国古代天文历法中的重要内容。彝族天文历法中也有二十四节气和二十八宿。对其分析发现，彝族二十八宿取昴宿为首宿，二十四节气之冬至所对应的星宿为“虚”宿，而不是汉代历法中的“斗”宿，说明彝族天文历法包含了比汉代天文历法更古老的天文学传统，可以追溯到传说中的尧帝时代。同时，彝族二十八宿中与物候有关的两宿“折出”和“折波”,正好对应汉代时“白露”和“寒露”两节气太阳所在宿，说明彝族二十八宿也受到了汉代二十四节气体系的影响。而彝族二十四节气与二十八宿的对应方式与《秦简日书》中的“建除”类似，表明彝族历法在二十四节气与二十八宿的运用上，更多是为了占星和择日的目的，受到了秦汉时期择日书的影响。

关键词：彝族天文历法二十四节气二十八宿

器官捐献伦理路径探索:综合性激励模式的新视角——《器官捐献的激励与阻碍:北京、芝加哥、德黑兰和香港的多元化研究》述评

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中国医学伦理学 2024年第1期37卷 10-24页

作者：王帅深圳大学人文学院广东深圳518060

通过述评和整合新近出版的论著《器官捐献的激励与阻碍:北京、芝加哥、德黑兰和香港的多元文化研究》,来展开对全球器官捐献领域的深入分析与研究。这本书深入分析了器官捐献在全球各地的伦理、文化、社会和法律层面的挑战与机遇。通过... 详细信息

通过述评和整合新近出版的论著《器官捐献的激励与阻碍:北京、芝加哥、德黑兰和香港的多元文化研究》,来展开对全球器官捐献领域的深入分析与研究。这本书深入分析了器官捐献在全球各地的伦理、文化、社会和法律层面的挑战与机遇。通过细致分析和比较不同文化背景下的激励模式,旨在提供一个更全面的理解框架。通过比较北京、芝加哥、德黑兰和中国香港的案例,探讨了不同地区的器官捐赠激励模式,如荣誉激励、补偿激励和家庭激励,揭示了它们的效果和局限性;特别强调了器官捐赠激励模式在各地文化和社会背景下的独特性及其面临的挑战。书中提倡采用综合性激励策略,并根据不同文化背景制定政策。此外,还提出了针对未来研究和政策制定的建议。这部作品不仅为医学伦理学领域提供了深刻见解,还为全球范围内器官捐献政策的改进提供了重要的理论支持。

关键词：器官捐献伦理可辩护性激励模式家庭激励综合性激励模式

游与诗:元代游历诗学初探——兼论“江山之助”诗学命题的文化内涵及当代启示

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中国高校社会科学 2024年第2期 134-143,M0006页

作者：张晶黄二宁中国传媒大学人文学院北京100024 北京体育大学人文学院北京100084

元代文人游历之风盛行,形成了具有鲜明元代特色的游历诗学。元代游历诗学强调游历对拓展诗歌题材和提高诗歌水平的重要影响,强调地域、空间等因素对诗歌风格形成与南北诗风融合的重要作用,凸显了“诗可以观”的社会文化功能,是对“江山... 详细信息

元代文人游历之风盛行,形成了具有鲜明元代特色的游历诗学。元代游历诗学强调游历对拓展诗歌题材和提高诗歌水平的重要影响,强调地域、空间等因素对诗歌风格形成与南北诗风融合的重要作用,凸显了“诗可以观”的社会文化功能,是对“江山之助”诗学命题的丰富和发展。放在中国诗学发展的历程中来看,元代游历诗学观既有继承性,也呈现出变异性。梳理这种继承性与变异性的关系,对于认识古代诗歌发展与诗学变迁,观照当代诗歌创作与诗学批评,具有启发意义。

关键词：元代游历诗学江山之助命题

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创世者与反神话——重读《补天》

中国社会科学 2024年第3期 125-145,205,206页

作者：汪晖清华大学人文学院北京100084

《补天》中的女娲既不是部落神,也不是民族崇拜的偶像,而是一位被“起源”神话所放逐的不完美的创世神和再造者。女娲的行动带出了一系列的开端:空间的开端、时间的开端、人的开端,以及作为人的行动的笑的开端、哭的开端,而以“占有”... 详细信息

《补天》中的女娲既不是部落神,也不是民族崇拜的偶像,而是一位被“起源”神话所放逐的不完美的创世神和再造者。女娲的行动带出了一系列的开端:空间的开端、时间的开端、人的开端,以及作为人的行动的笑的开端、哭的开端,而以“占有”的开端为转折点,人的历史开启了妒恨、仇视、乞求、阴谋、诡计和战争的旅程,并产生了将这一混乱进程合法化的道德秩序。人不但创造自己的历史,还从自身的历史中“认识”创造了他们的神;将人类自身的“起源”命名为神,也就开启了自己的历史。补天故事不仅是创世故事,也是从“文明史”中拯救文明的故事一一女娲在紊乱中重新建立的不是五德终始之新阶段,而是另一种无法覆盖在次第循环表象下的新世界。对女娲形象的重新诠释,回应了中西学术有关创世神话和世界秩序的多种论述。

关键词：《补天》创世故事反神话文明史