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基于区块链技术的Web3.0原生电影节生态与机制研究

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当代电影 2024年第6期 153-161页

作者：郝婉全清华大学新闻与传播学院

当代国际电影节的组织运行方式经历过多次变革,然而新的问题与新的挑战仍不断涌现。随着数字科技的发展,基于区块链技术的Web3.0原生电影节作为一种创新形式被给予了关注与期待。本文对Web3.0、Cinema3.0与Film3等概念进行了阐释,梳理... 详细信息

当代国际电影节的组织运行方式经历过多次变革,然而新的问题与新的挑战仍不断涌现。随着数字科技的发展,基于区块链技术的Web3.0原生电影节作为一种创新形式被给予了关注与期待。本文对Web3.0、Cinema3.0与Film3等概念进行了阐释,梳理了近年来区块链技术在电影产业中的应用,以戛纳国际电影节、圣丹尼斯电影节为例,总结了当代国际电影节对Web3.0技术与理念的采纳情况,并着重分析了Web3.0原生电影节“花卷”亚太青年线上影展的运营机制与模式,以及MetaCannes虚拟电影节的举办情况,希望可以为创新型电影节的创办和现有国际电影节的转型升级提供一些参考。

关键词：电影节生态与机制区块链 Web3.0 Cinema3.0 Film3

现实何以“增强”:传统文化“双创”的AR景观生成及其场景叙事

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现代出版 2024年第4期 11-26页

作者：刘涛高明哲暨南大学新闻与传播学院

数字媒介技术通过对场景的激活、配置与再造,使场景作为一种重要的叙事要素,深度参与文本的叙事进程。当场景上升为一种主导性的叙事要素与变量时,场景叙事便成为一种新兴的叙事形式。基于增强现实(AR)技术的场景叙事为推动中华优秀传... 详细信息

数字媒介技术通过对场景的激活、配置与再造,使场景作为一种重要的叙事要素,深度参与文本的叙事进程。当场景上升为一种主导性的叙事要素与变量时,场景叙事便成为一种新兴的叙事形式。基于增强现实(AR)技术的场景叙事为推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展提供了一种有效的叙事方案。AR叙事本质上是一种增强场景叙事,即将AR技术生成的AR图像叠加到真实环境中,形成一种虚实融合的AR景观。传统文化“双创”的增强场景叙事,主要体现为三种“增强”方案:一是基于符号展示场景的增强情景叙事,即AR技术有助于重返文化发生的“现场”,并重构文化存在的“形式”;二是基于文化空间场景的增强位置叙事,具体包含AR地点景观、AR路线景观和AR区域景观的生成;三是基于日常生活场景的增强环境叙事,主要体现为情境式AR阅读、环绕式AR滤镜和沉浸式AR娱乐实践。

关键词：传统文化增强现实 AR景观增强场景叙事

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电影是一道门:一种新的电影本体论

当代电影 2024年第4期 128-134页

作者：施畅暨南大学新闻与传播学院

电影理论家热衷于讨论“电影是一扇窗”,而忽略了“电影是一道门”。电影的本体论可分为“窗”与“门”两大传统:隔窗而望,是隔,是抽离,是“置身事外”;推门而入,是不隔,是沉浸,是“置身事内”。随着技术的发展与变革,电影艺术提供了三... 详细信息

电影理论家热衷于讨论“电影是一扇窗”,而忽略了“电影是一道门”。电影的本体论可分为“窗”与“门”两大传统:隔窗而望,是隔,是抽离,是“置身事外”;推门而入,是不隔,是沉浸,是“置身事内”。随着技术的发展与变革,电影艺术提供了三种令观影者“置身事内”的代入方式:“沉浸之门”提供视觉代入,“移情之门”提供情感代入,“抉择之门”提供意志代入。晚近以来不少科幻电影提醒我们,屏幕或将成为通道:虚拟之物屡屡进犯现实,轻而易举地“破门而入”;深陷虚拟世界的个体试图逃离,却发现自己难以“破门而出”。这不啻构成了后人类时代关于后电影的有力指控与惊悚寓言。作为一种新的电影本体论,“作为门的电影”以接受体验为考察重点,以虚拟艺术为历史脉络,以跨越媒介为未来趋势,或将激发更多关于后电影的探索与实践。

关键词：作为门的电影电影本体论后电影虚拟现实互动叙事

何谓“文明”:文明交流互鉴与国际传播秩序的概念基础

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新闻与写作 2024年第6期 14-24页

作者：虞鑫苗培壮清华大学新闻与传播学院

当前国际传播秩序呈现以发达资本主义国家为核心的轮辐状结构:中心向外辐射到各个发展中国家,而发展中国家彼此间缺乏横向联系。发达资本主义在向外扩散与辐射的过程中将自身叙述为“文明”,并凭借其经济与军事实力,经由国际传播将资本... 详细信息

当前国际传播秩序呈现以发达资本主义国家为核心的轮辐状结构:中心向外辐射到各个发展中国家,而发展中国家彼此间缺乏横向联系。发达资本主义在向外扩散与辐射的过程中将自身叙述为“文明”,并凭借其经济与军事实力,经由国际传播将资本主义文明刻画为绝对唯一的理想文明。通过对文明的概念回溯和两种国际传播秩序的历史考察,认为应当从生产力发展、人的解放与和谐理解的文化传统三方面重新认识文明概念,完成对西式文明观的否思,提出了基于人类文明新形态与人类命运共同体的全球文明观,并在此基础上展开了对推进文明交流互鉴、构建国际传播新秩序的想象。

关键词：国际传播秩序世界体系文明交流互鉴人类文明新形态

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中华文脉传承与传播的理论进路

新闻与写作 2024年第2期 4-13页

作者：胡钰朱戈奇清华大学新闻与传播学院

中华文脉的传承与传播是当代中国文化发展的重要命题,其核心内涵是中华民族文化主体性的建构,要求坚守中华文化立场,提炼中华文化基因,传承中华文化精神,建设中华民族现代文明,推动全球文明倡议在世界范围得到认同。只有全面深入了解中... 详细信息

中华文脉的传承与传播是当代中国文化发展的重要命题,其核心内涵是中华民族文化主体性的建构,要求坚守中华文化立场,提炼中华文化基因,传承中华文化精神,建设中华民族现代文明,推动全球文明倡议在世界范围得到认同。只有全面深入了解中华文明的历史、传承与传播中华文明精髓,才能有效推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展并提升中华文化的影响力。中华文脉的传承与传播要以对话精神为基本方法论,积极推进经典与现代、中国与世界、时代与未来的对话,以文创理念把握文化传承与文化发展的关系,以文化间性把握文化敏感性与文化多样性的关系,以中国式现代化道路把握文化使命感与文化创造力的关系,以辩证的思维分析文化内容,以平等的姿态看待文化差异,以创新的方式开展文化传播。

关键词：中华文脉人文精神文化传播文化创造

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电影之后:从框取窗口到虚拟视窗

电影艺术 2024年第4期 66-72页

作者：施畅暨南大学新闻与传播学院

电影被现实主义者视作朝向现实的窗口,在后电影时代正面临“从框取窗口到虚拟视窗”的深刻转变:一是电影之窗由单一连贯、去媒介化、面向现实世界的窗口转变为多元并置、超媒介化、面向既成影像的视窗;二是电影之窗的观察者由面向后窗... 详细信息

电影被现实主义者视作朝向现实的窗口,在后电影时代正面临“从框取窗口到虚拟视窗”的深刻转变:一是电影之窗由单一连贯、去媒介化、面向现实世界的窗口转变为多元并置、超媒介化、面向既成影像的视窗;二是电影之窗的观察者由面向后窗风景的凝视主体转变为面向橱窗陈列的游移主体;三是电影之窗的美学风格由时空连续转变为时空破碎。框取窗口象征传统意义上的电影,意味着现代性与秩序;虚拟视窗象征后电影,意味着后现代性与失序。

关键词：后电影电影本体论框取窗口虚拟视窗后现代视觉媒介

重听老人言:老龄化传播研究的再回首与再出发

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新闻与写作 2024年第8期 53-61页

作者：周裕琼陈思园深圳大学传播学院深圳大学

社会变革的加速,使得老龄化传播从边缘走向中心,成为炙手可热的学术议题,平均每月有2篇论文在新闻传播学科CSSCI期刊上发表。对2020年以来的89篇老龄化传播论文的综述显示,该领域的研究已经实现了从实务到实证的学术跨越。为求新突破,... 详细信息

社会变革的加速,使得老龄化传播从边缘走向中心,成为炙手可热的学术议题,平均每月有2篇论文在新闻传播学科CSSCI期刊上发表。对2020年以来的89篇老龄化传播论文的综述显示,该领域的研究已经实现了从实务到实证的学术跨越。为求新突破,原本“求诸于外”(基于数据统计和假设检验的“科学主义”)的研究范式应该转向“求诸于内”(基于生命叙事和意义诠释的“人文主义”)。因此,本文提出“重听老人言”,旨在往不断内卷的老龄化传播研究注入一股另类的活力。在倾听老年人生命故事的过程中,研究者与他们共情、共鸣、共振,惟其如此,才有可能理解“老”在中国人日常传播实践中的文化意涵。

关键词：老龄化传播叙事老年学传播学研究

数字华流视域下国际传播的增效赋能——以《原神》为例

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当代传播 2024年第3期 88-94页

作者：史安斌张自中朱泓宇清华大学新闻与传播学院

近年来,游戏逐渐成为数字时代国际传播的一个重要渠道,《原神》等中国手游成功出海,掀起一股“数字华流”。本文以“文化杂糅”为概念框架,结合多模态话语分析与结构主题模型,对YouTube平台《原神》及其角色云堇“神女劈观”的系列视频... 详细信息

近年来,游戏逐渐成为数字时代国际传播的一个重要渠道,《原神》等中国手游成功出海,掀起一股“数字华流”。本文以“文化杂糅”为概念框架,结合多模态话语分析与结构主题模型,对YouTube平台《原神》及其角色云堇“神女劈观”的系列视频进行研究,提炼数字时代跨文化传播的新特征和新趋势,为推动我国国际传播的增效赋能提供方向和路径。

关键词：数字华流国际传播跨文化传播游戏软实力人类文明新形态

地理信息呈现对媒介空间的两级建构——基于空间生产的理论视角

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编辑之友 2024年第10期 63-69页

作者：王卫明周晓宇南昌大学新闻与传播学院

在当前的空间研究中，空间已不再是单纯的社会容器，而成为包含社会、地域、文化等在内的多元存在。互联网作为一种典型的空间类目，在技术革新的过程中不仅产生新的空间关系，还规训着人们的社会实践与媒介实践行为。文章从列斐伏尔的... 详细信息

在当前的空间研究中，空间已不再是单纯的社会容器，而成为包含社会、地域、文化等在内的多元存在。互联网作为一种典型的空间类目，在技术革新的过程中不仅产生新的空间关系，还规训着人们的社会实践与媒介实践行为。文章从列斐伏尔的空间生产理论视角出发，探析地理信息对电子媒介空间的生产建构，发现IP属地位置的全量显示建构了基于话题讨论的一级媒介空间，同时还催生了基于地理主观感知的二级再现性空间。该空间不是现实地理的简单照搬，而是一种基于社会关系的复杂腾挪，具有勾连人、地理和社会的功能。此时地理位置不仅影响人们对于地方感的认知，而且介入电子空间的两级建构，重塑传播模式。

关键词： IP属地电子空间空间生产地方感互联网