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康德之“反思”概念析论

河北学刊 2017年第1期37卷 7-11页

作者：苏国凤德国波恩大学哲学系波恩53115

关于康德的“反思”概念，至今仍有诸多不明确之处，尤其是当他将反思概念与其他概念联系在一起（如逻辑的反思、先验的反思、反思的判断力等）时，更是如此。梅里特（***）在谈到“逻辑的反思”时就认为，

关键词： “反思” 概念康德判断力逻辑

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人工智能视觉艺术研究

文艺争鸣 2019年第7期 73-81页

作者：陶锋南开大学哲学院波恩大学哲学系

2018年10月25日,人工智能绘画作品首次由佳士得拍卖行拍出,引发了人们对人工智能艺术的关注和讨论。而在去年,威尼斯双年展中国馆也出现了现代科技元素——控制皮影运动的机械臂。从1956年第一届人工智能大会(美国,达特茅斯学院)提出人... 详细信息

2018年10月25日,人工智能绘画作品首次由佳士得拍卖行拍出,引发了人们对人工智能艺术的关注和讨论。而在去年,威尼斯双年展中国馆也出现了现代科技元素——控制皮影运动的机械臂。从1956年第一届人工智能大会(美国,达特茅斯学院)提出人工智能概念以来,人工智能的技术和研究经历过低谷,终于迎来高峰,智能机器人不仅在科技、医疗、工业、数学等领域应用广泛,甚至也涉及了音乐、诗歌、绘画等文化艺术领域。

关键词：人工智能艺术研究视觉佳士得拍卖行威尼斯双年展达特茅斯学院绘画作品科技元素

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论笛卡尔的质料错误观念

世界哲学 2017年第5期 77-83页

作者：叶斌德国弗赖堡大学哲学系

笛卡尔的观念论是其哲学创新的一个重要议题,而他对感性观念的态度,即将感性观念理解为一种质料错误观念则引起了巨大的争议。本文旨在提供一种新的方式以理解笛卡尔的质料错误观念。通过具体的文本分析,本文试图说明,在笛卡尔讨论质料... 详细信息

笛卡尔的观念论是其哲学创新的一个重要议题,而他对感性观念的态度,即将感性观念理解为一种质料错误观念则引起了巨大的争议。本文旨在提供一种新的方式以理解笛卡尔的质料错误观念。通过具体的文本分析,本文试图说明,在笛卡尔讨论质料错误观念的相关段落中存在一种辩证的方法,而通过这种方法我们可以确定何为质料错误观念。首先,本文将解释何为表象非物为物;其次,本文将尝试通过此种辩证方法来解决质料错误观念的问题。

关键词：质料错误的观念非物客观实在性匮乏

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人道与自我维持——康德还是海德格尔

马克思主义与现实 2022年第2期74卷 196-201页

作者： [德]海纳·克勒梅杨坤润(译) 德国哈勒大学哲学系哈勒大学哲学系

康德的实践哲学围绕着纯粹理性、自律、法则与责任概念展开。然而,对他而言,诸如人道与自我维持的概念同样有巨大意义。按照康德的构想,这两个概念令伦理以及法律—政治行动的根据与目标变得更加具体:在道德法则许可的范围内,它们要求... 详细信息

康德的实践哲学围绕着纯粹理性、自律、法则与责任概念展开。然而,对他而言,诸如人道与自我维持的概念同样有巨大意义。按照康德的构想,这两个概念令伦理以及法律—政治行动的根据与目标变得更加具体:在道德法则许可的范围内,它们要求促成每一个人都能凭借自己的品位而获得幸福的世界。在此基础上,康德的实践哲学被评价为具有彻底的人道主义特征。而海德格尔则认为,人道主义及其背后的主体性哲学所代表的技术与支配理性应当对当今世界的文明与文化危机负责,因此康德的实践哲学也同样成为他所批判的对象。但从康德的立场来看,海德格尔对哲学、伦理学与科学的否定,以及要求服从于存在的倾向,反倒是在为一种不成熟的政治服务。

关键词：人道自我维持康德海德格尔

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明教护法考

中山大学学报（社会科学版） 2020年第2期60卷 116-126页

作者：尤小羽德国波恩大学汉学系波恩53119

明教东来,其神谱也随之传入,就护法神而言,福建新发现的霞浦、屏南文书提供了不见于敦煌三经的新材料。通过排比考证而知,护法神的汉名为中古伊朗语名的音写;同时,构造出来的神名也原原本本地保留在文书里;再者,神祇的组合与排序也与其... 详细信息

明教东来,其神谱也随之传入,就护法神而言,福建新发现的霞浦、屏南文书提供了不见于敦煌三经的新材料。通过排比考证而知,护法神的汉名为中古伊朗语名的音写;同时,构造出来的神名也原原本本地保留在文书里;再者,神祇的组合与排序也与其蓝本保持一致。在此基础上并结合科普特语、帕提亚语文献及汉文史料,可以推定"天王""明使"与作为护法诸神统称的"土地灵相"共同构成了明教神谱体系中的三重结构。"土地灵相"的主要功能为护法,在于庇佑当地教团组织及明教寺院。据此线索,福建多处崇奉灵相及吉思真人的民间信仰可以确信为与明教有涉,犹太教、景教中的神祇经摩尼教的传播而本土化的进程也有迹可寻。

关键词：摩尼教(明教) 护法土地灵相霞浦文书屏南文书中古伊朗语文书

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“承认”作为国家秩序与国际秩序的原则

求是学刊 2010年第1期37卷 43-48页

作者：瓦尔特.耶施克徐龙飞德国波鸿大学黑格尔档案馆德国波恩大学北京大学哲学系

费希特和黑格尔都在国家间的承认和个人间的承认之间进行类比。在他们那个时代,西方国家的契约社会已经建立起来,个体之间不再需要"为承认而斗争";在国际事务中,国与国之间仍然处于"自然状态",仍需要"为承认而斗争"。当今世界,国家之间... 详细信息

费希特和黑格尔都在国家间的承认和个人间的承认之间进行类比。在他们那个时代,西方国家的契约社会已经建立起来,个体之间不再需要"为承认而斗争";在国际事务中,国与国之间仍然处于"自然状态",仍需要"为承认而斗争"。当今世界,国家之间的相互承认已经成为国际交往的前提,"承认"范畴已经不再是国际法的逻辑起点。

关键词：承认国际法契约社会

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我的巴比伦大脑

当代外国文学 2001年第3期22卷 67-73页

作者：杜尔斯·格仁拜因沈勇德国德国波恩大学汉学系

1诗歌吗?不,诗人并不最初就有写作对象、写作形式以及他个人的意象世界的.当他聆听到某种声音时,脑子里会猛一发亮,像有特异反应功能的人眼睛里发出炯炯的光芒,他以独特的眼光观察事物,事物也按某种特定的安排审视此人.诗人撞上独裁者,... 详细信息

1诗歌吗?不,诗人并不最初就有写作对象、写作形式以及他个人的意象世界的.当他聆听到某种声音时,脑子里会猛一发亮,像有特异反应功能的人眼睛里发出炯炯的光芒,他以独特的眼光观察事物,事物也按某种特定的安排审视此人.诗人撞上独裁者,被迫听他个人的只会警告而从不作安慰的类似苏格拉底的恶魔的口述.在他的影响下,诗人不得不竭力去寻找措辞,就像他不得不呼吸一样.我们不能不对什么都追根求源,但也知道:每首诗的创作都归咎于某位误入歧途之神经质.他的病状不断出现,无论他如何将自己投入哲学、政治或技术领域.几乎没什么比诗更让读者出乎意料地面对荒谬,面对孤独的偏见;而这荒谬和偏见,往往是令人不愉快的条件反射的结果.它们带诗人走入一个内向的想象的世界,后者试图与外界抗衡.

关键词：《我的巴比伦大脑》文学作品散文德国杜尔斯·格仁拜因

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阿拉伯、波斯史料中的海南岛

中山大学学报（社会科学版） 2020年第2期60卷 98-104页

作者： [德]廉亚明王丁(译) 德国波恩大学汉学系波恩53119 不详

海上丝绸之路中国段的重要大港,以往见于阿拉伯、波斯史料记载较多的是广府(Hānfū,即广州)和泉州(Zayton)。耙梳稀见阿拉伯、波斯语史料,参照历史航海地图、世界地图中的表记,揭示Sundur Fūlāt/海南在中古时期东西方海交史上的作用... 详细信息

海上丝绸之路中国段的重要大港,以往见于阿拉伯、波斯史料记载较多的是广府(Hānfū,即广州)和泉州(Zayton)。耙梳稀见阿拉伯、波斯语史料,参照历史航海地图、世界地图中的表记,揭示Sundur Fūlāt/海南在中古时期东西方海交史上的作用和历史地位,具有开掘史源的意义。因为有关史料记载上的语言错讹、叙述上的泛泛而谈,使得比勘、确定碍难定论,但就有关航线的起讫点、航线大势推论,Sundur Fūlāt的相对位置可以合理地落入海南的范围之内。

关键词：海南岛航海地理学阿拉伯地理志 Sundur Fūlāt(Sanf Fūlāw)

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弗洛姆《逃避自由》一书的出版及其意义

国外理论动态 2021年第3期 56-62页

作者：赖纳·丰克王琦琪(译) 德国图宾根大学德国慕尼黑大学哲学系

1941年,弗洛姆的第一部长篇著作《逃避自由》问世。在这本主题为对自由的恐惧的书中,身为社会心理学创始人和精神分析师的弗洛姆首次向公众展示了自己的社会精神分析学方法。从其成书条件来看,该书可以被视为弗洛姆走出弗洛伊德的力比... 详细信息

1941年,弗洛姆的第一部长篇著作《逃避自由》问世。在这本主题为对自由的恐惧的书中,身为社会心理学创始人和精神分析师的弗洛姆首次向公众展示了自己的社会精神分析学方法。从其成书条件来看,该书可以被视为弗洛姆走出弗洛伊德的力比多理论并且与法兰克福学派彻底决裂后努力实现其个人自由的一个标志性成果。而在今天的视角下,弗洛姆提出的个性自主问题以及自我理论对我们如何看待后现代背景下自我边界逐渐消解的个性化发展问题依然具有重要意义。

关键词：弗洛姆逃避自由社会精神结构自我理论法兰克福学派