人道与自我维持——康德还是海德格尔

作     者：[德]海纳·克勒梅 杨坤润(译) Heiner Friedrich Klemme

作者机构：德国哈勒大学哲学系 哈勒大学哲学系 

出 版 物：《马克思主义与现实》 (Marxism & Reality)

年 卷 期：2022年第74卷第2期

页      面：196-201页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010103[哲学-外国哲学] 

基　　金：哈勒-维腾贝格马丁·路德大学哲学系项目“在历史与系统视野下的康德的(不)成熟概念”[项目编号:388570675]的阶段性研究成果 德国科学基金会(DFG)资助 国家留学基金委建设高水平大学公派研究生项目[项目编号:202108080003]资助 

主　　题：人道 自我维持 康德 海德格尔 

摘      要：康德的实践哲学围绕着纯粹理性、自律、法则与责任概念展开。然而,对他而言,诸如人道与自我维持的概念同样有巨大意义。按照康德的构想,这两个概念令伦理以及法律—政治行动的根据与目标变得更加具体:在道德法则许可的范围内,它们要求促成每一个人都能凭借自己的品位而获得幸福的世界。在此基础上,康德的实践哲学被评价为具有彻底的人道主义特征。而海德格尔则认为,人道主义及其背后的主体性哲学所代表的技术与支配理性应当对当今世界的文明与文化危机负责,因此康德的实践哲学也同样成为他所批判的对象。但从康德的立场来看,海德格尔对哲学、伦理学与科学的否定,以及要求服从于存在的倾向,反倒是在为一种不成熟的政治服务。