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《新语》——汉代儒学制度化的理论先声
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湖南社会科学 2009年 第2期 22-24页
作者： 徐平华 广州美术学院社科部
我们习惯于把儒学制度化理论归功于董仲舒,而往往忽视陆贾的作用。陆贾在其《新语》中对儒学与王权结盟的方式——儒学制度化,儒学制度化的三种具体形式——儒学法律化、儒学礼仪化、儒学习俗化,儒学如何制度化——改造儒学、寻求王权... 详细信息
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邓小平教育公平思想与和谐社会的构建
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前沿 2009年 第13期 116-120页
作者： 姚鸿雁 广州美术学院社科部 广州510260
公平、效率与发展是邓小平教育公平思想的核心理念,展现了一位伟大的政治家的深邃眼光。通过对邓小平教育公平思想的回顾与整理,有助于对影响我国和谐社会构建的教育不公平问题进行剖析,也有利于改善我国教育公平状态,促进我国教育事业... 详细信息
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科学发展观的传统治道渊源及其价值
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求索 2010年 第8期 126-128页
作者： 徐平华 广州美术学院社科部 广东广州510006
科学发展观深深植根于传统治道土壤中:全面、协调、可持续的发展观与"天人合一"的治道本源论,"以人为本"的发展观与"以人为本"的治道目标论,如何实践科学发展观与"尚中贵和"治道方法论,都有重要渊源。本着"吸其精华,弃其糟粕,古为今用"... 详细信息
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当今环境政策的伦理意蕴与价值取向辨析
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理论月刊 2010年 第3期 36-38页
作者： 谭钊 广州美术学院社科部 广东广州510260
当前环境政策伦理意蕴多维、价值取向多元,其哲学基础是功利主义,分析手段是经济分析,但全球生态环境总体上没有得到根本改良,恶化趋势得不到有效的遏止。对此,文章提出,环境政策的内驱力应是伦理价值取向,分析手段是自然价值分析,以期... 详细信息
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论现代思想政治教育在内容选择上的主导性与多样性结合
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求实 2010年 第8期 82-84页
作者： 袁汪洋 广州美术学院社科部 广东广州510006
内容选择是现代思想政治教育的基本要素。现代思想政治教育在内容选择上的主导性,主要体现在马克思主义的指导地位,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的中心内容以及社会主义、集体主义和爱国主义的主旋律;多样性的内容选择,主要体... 详细信息
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陆贾无为思想的属性辨析及其价值
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求索 2009年 第8期 124-126页
作者： 徐平华 广州美术学院社科部 广东广州510006
陆贾无为思想属于儒家的"道德导向无为",并非人们通常所认为的黄老道家的"自然无为";源自儒家的仁义,而非黄老道家的道。故与其说陆贾属于黄老道家,还不如说其属于儒家更确切,而其书《新语》有启"文景之治",故此,"文景之治"很大程度应... 详细信息
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汉代“独尊儒术”的理论先声——再论《新语》之于“独尊儒术”的重要性
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河南社会科学 2009年 第4期17卷 28-30页
作者： 徐平华 广州美术学院社科部 广东广州510260
其实汉初儒学并非在野思潮,在很大程度上已与王权结盟,武帝时其独尊地位只不过是这种结盟发展的必然结果。其中陆贾的《新语》起了重要作用:它在汉代率先尝试以儒学统一思想,以巩固大一统封建王权;率先尝试儒学信仰化,以使之成为王权政... 详细信息
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从儒家“仁治”到“设计仁治”——儒家“仁治”在设计管理中的价值
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山东工艺美术学院学报 2011年 第6期 71-74页
作者： 徐平华 广州美术学院社科部
如何以中国管理哲学融合西方设计管理科学,指导本土设计管理,构建中国本土设计管理理论——"中国式设计管理",是设计管理界必须解决的时代课题。儒家"仁治"对解决这一大课题有重要价值:必须坚持"以仁为本"的设计管理伦理:不仅"亲亲"关... 详细信息
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“马克思主义中国化”从理论命题到政治命题的历史脉络
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中国特色社会主义研究 2010年 第4期 12-17页
作者： 周全华 姚鸿雁 中山大学教育学院 广州美术学院社科部
先是由学者提出中国化马克思主义已经有了自己的成果，到党的领导人纷纷肯定毛泽东思想的巨大意义，有一个历史发展的脉络。其前提首先是党的实事求是政治路线和党的政治领袖地位的确立．而理论上和意识形态上的论证也是一个不可或缺的... 详细信息
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中国道路的多重内涵
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人民论坛 2010年 第23期 42-43页
作者： 谭钊 广州美术学院社科部
中国特色社会主义政治经济制度的形成有赖于中国特殊的国情和中国共产党人不懈探求的勇气。从社会制度、政治制度、政党制度、经济制度等不同的角度出发,可以对中国道路作出不同的诠释。历史和现实决定了我们必须坚持中国道路,其内涵也... 详细信息
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