汉代“独尊儒术”的理论先声——再论《新语》之于“独尊儒术”的重要性
作者机构：广州美术学院社科部广东广州510260
出 版 物：《河南社会科学》 (Henan Social Sciences)
年 卷 期：2009年第17卷第4期
页 面：28-30页
基 金：中山大学哲学系教授 博士生导师黎红雷先生主持的教育部博士点基金项目"中国传统治道研究"的研究成果之一
摘 要：其实汉初儒学并非在野思潮,在很大程度上已与王权结盟,武帝时其独尊地位只不过是这种结盟发展的必然结果。其中陆贾的《新语》起了重要作用:它在汉代率先尝试以儒学统一思想,以巩固大一统封建王权;率先尝试儒学信仰化,以使之成为王权政治合法性的宇宙论终极依据;率先尝试儒学儒术化,以使之成为王权政治国家治理的指导思想;率先尝试儒学制度化,以使之与王权结盟并以制度化的形式稳定下来。董仲舒正是沿着《新语》的路子,使独尊儒术得以完成,故《新语》实是汉代独尊儒术的理论先声。
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