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数字人文视域下专业数据库融合出版路径研究

编辑之友 2024年第2期 42-47页

作者：赵雨王华山东大学新闻传播学院山东济南250100

作为计算机技术与人文学科的交叉领域,数字人文的兴起为人文研究与业界实践注入了新活力。文章从数字人文视角出发,以国内外开发较为成熟的部分专业数据库为例,深入探析其在数字人文影响下的建库理念、功能设计、运作模式及应用场景。... 详细信息

作为计算机技术与人文学科的交叉领域,数字人文的兴起为人文研究与业界实践注入了新活力。文章从数字人文视角出发,以国内外开发较为成熟的部分专业数据库为例,深入探析其在数字人文影响下的建库理念、功能设计、运作模式及应用场景。在案例分析的基础上,文章尝试为各出版机构的专业数据库融合出版实践提供可行性路径方面的参考,提出应在理念维度转变角色认知,深挖自身特色,实现优势资源整合;在方法维度以人文研究为认知框架,以前沿数字技术为关键手段,延伸数据库价值链;在体系维度注重人才培养、机构协同、多方融资;在场景维度适配移动时代用户的个性化需求,打通多元应用场景。

关键词：数字人文专业数据库融合出版

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STS视域下大数据时代的科学知识生产

科学学研究 2024年第5期42卷 897-903页

作者：丁大尉烟台大学文学与新闻传播学院山东烟台264005

在分析大数据时代科学知识生产新范式的思维本质及其方法论纲领的基础上指出,大数据驱动的知识生产方式带来了诸如引发了新的社会公平问题、强化了学术资源新的垄断、塑造了知识生产新的路径依赖、带来了新的科研伦理争议等社会问题。... 详细信息

在分析大数据时代科学知识生产新范式的思维本质及其方法论纲领的基础上指出,大数据驱动的知识生产方式带来了诸如引发了新的社会公平问题、强化了学术资源新的垄断、塑造了知识生产新的路径依赖、带来了新的科研伦理争议等社会问题。进而基于STS视角从数据科学与科学学研究的新视域、数据资本建构的新的学术权力、新知识生产模式中的利益分配和平衡关系、大数据科学规律的价值负载等几个方面深入反思了这些社会问题产生的根源及其本质。

关键词：大数据知识生产科学范式场域

次生口语的学理逻辑与传播形态:从Web2.0到Web3.0

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现代传播（中国传媒大学学报） 2024年第6期46卷 148-157页

作者：翟羽佳赵英乔山东理工大学文学与新闻传播学院中国海洋大学文学与新闻传播学院

诞生于电子媒介的“次生口语”以新的形式在数字媒介环境中扮演着关键性的角色,影响着媒介信息的传播、文化思维的塑造以及社群关系的凝聚。沃尔特·翁的“次生口语”理论奠定了新媒介话语演变的基本逻辑和动力。基于“后文字”“后语... 详细信息

诞生于电子媒介的“次生口语”以新的形式在数字媒介环境中扮演着关键性的角色,影响着媒介信息的传播、文化思维的塑造以及社群关系的凝聚。沃尔特·翁的“次生口语”理论奠定了新媒介话语演变的基本逻辑和动力。基于“后文字”“后语言”“社群传播”的学理基础,“次生口语”在Web2.0时代表现为更具互动性、游戏性、视听耦合性的“数字口语”;在Web3.0时代则演化成为用户提供“具身”模拟并增强现实传播体验的、基于人工智能算法的“元口语”。当前,耳朵经济、多模态大语言模型、虚拟数字社区已然成为中国媒介话语实践的重要角色,立足于媒介演进历史的动态性特征,“次生口语”理论将为新媒介话语生态的发展、现代传播经验的时代症结的解释提供契合的理论钥匙。

关键词：次生口语数字媒介口语传播

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《文心雕龙》版本源流考论

北京大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期61卷 54-62页

作者：王术臻青岛大学文学与新闻传播学院山东青岛266071

从文字系统的变异程度看,唐代至清代《文心雕龙》版本的演变呈现出明显的阶段性特点,可以将其分成五期,何本、梅本、黄本代表了文字系统变异的三次重要转折;《文心雕龙》版本流传既存在多个源头,又有单线衍生,前人对凌本、梁本、合刻本... 详细信息

从文字系统的变异程度看,唐代至清代《文心雕龙》版本的演变呈现出明显的阶段性特点,可以将其分成五期,何本、梅本、黄本代表了文字系统变异的三次重要转折;《文心雕龙》版本流传既存在多个源头,又有单线衍生,前人对凌本、梁本、合刻本、秘书本、崇文本等版本底本来源的判断不够确切,需要重新加以考定;至正本、训故本、梅本、黄本等自身也发生变异,先后形成了不同的版本类型,通行本黄本实际上有原刻本、改刻本、覆刻本三种形态;《文心雕龙》版本发展总体上呈现出校订越精影响越大的特点。

关键词：《文心雕龙》版本源流类型

从《二马》中的“辱华电影”说起——戏剧《武先生》的跨媒介传播及其文化阐释

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中国比较文学 2024年第1期134卷 102-117页

作者：张引山东理工大学文学与新闻传播学院

老舍在《二马》中着重提及了一部“辱华电影”,围绕此片拍摄所引发的一系列关键事件,对故事情节的走向和人物命运的发展都起到了重要作用。本文通过研究发现,此片并非老舍凭空虚构,而是真实存在的,它是1913-1928年间英国著名流行文化符... 详细信息

老舍在《二马》中着重提及了一部“辱华电影”,围绕此片拍摄所引发的一系列关键事件,对故事情节的走向和人物命运的发展都起到了重要作用。本文通过研究发现,此片并非老舍凭空虚构,而是真实存在的,它是1913-1928年间英国著名流行文化符号“武先生”众多跨媒介文本中的一个衍生作品。该片连同其他跨媒介文本一起,对老舍《二马》文本的生成都起到了潜移默化的影响。揭橥两者之间的“互文”关系,不仅填补了过去《二马》解读中的空白,也为完善《二马》的域外生成背景提供了新的资料。

关键词：老舍《二马》《武先生》跨媒介文化阐释

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从“噀酒灭火”看佛道的争衡与融合

宗教学研究 2024年第2期 61-66页

作者：李贺山东理工大学文学与新闻传播学院

“噀酒灭火”可谓远程灭火之法术,最初是方士的一种本领,葛洪在《神仙传》中将此本领赋予了栾巴等人,此后“噀酒灭火”似乎成了道士的专属技能。而佛教传入中土后,高僧亦有此类似法术,不容道士专美。隋唐以后,此故事模式在仙话、僧传甚... 详细信息

“噀酒灭火”可谓远程灭火之法术,最初是方士的一种本领,葛洪在《神仙传》中将此本领赋予了栾巴等人,此后“噀酒灭火”似乎成了道士的专属技能。而佛教传入中土后,高僧亦有此类似法术,不容道士专美。隋唐以后,此故事模式在仙话、僧传甚至神魔小说中不断被套用、改编,佛、道门户之见已被消泯良多。由“噀酒灭火”故事的发展演变,我们亦能窥探出本土的巫术、道教以及外来佛教在各自发展过程中,相互争锋、借鉴以及吸收、融合之趋势。以今日科学视角来看,“噀酒灭火”当是虚构之事,其背后却有一定的历史逻辑和情感表达。

关键词：噀酒灭火方术道教佛教

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中国网络文学在法国的多形态传播研究

中国出版 2024年第15期 34-39页

作者：高佳华山东理工大学文学与新闻传播学院

随着互联网与新媒介技术的发展,中国网络文学在法国的传播由单一的法译文本形态升级为多种形态聚力传播的格局,涵盖了阅读、视听、动漫等多项数字出版产品,传播规模与受众范围明显扩大。不过,更新速度慢、题材类型局限、正版渠道不足等... 详细信息

随着互联网与新媒介技术的发展,中国网络文学在法国的传播由单一的法译文本形态升级为多种形态聚力传播的格局,涵盖了阅读、视听、动漫等多项数字出版产品,传播规模与受众范围明显扩大。不过,更新速度慢、题材类型局限、正版渠道不足等问题也随之出现或加剧,亟需通过商业营收模式、翻译职业化、现实题材法译、法语市场布局、中法企业合作等方面探求提升策略,进一步推动中国网文数字出版产品在法国的多形态传播。

关键词：网文出海数字出版新媒介技术法国传播

共意与参与:维权行动展演的社会治理转向——基于仪式理论视角

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当代传播 2024年第3期 66-70页

作者：咸玉柱烟台大学文学与新闻传播学院

维权行动是我国经济转轨和社会变革的内生性产物,折射出公民参与和社会治理的诸多现实问题。仪式作为分析社会结构和社会秩序的“巨大话语”,为透视维权行为提供了重要理论视角。本文结合仪式象征符号、情感能量和阈限空间对维权行动进... 详细信息

维权行动是我国经济转轨和社会变革的内生性产物,折射出公民参与和社会治理的诸多现实问题。仪式作为分析社会结构和社会秩序的“巨大话语”,为透视维权行为提供了重要理论视角。本文结合仪式象征符号、情感能量和阈限空间对维权行动进行理论诠释和现象解析。研究发现,在象征符号层面,维权行动呈现典型的感官冲突、弱者身份和标签化叙事等非规范化行为特征;在情感能量层面,参与主体借助网络空间塑造“我们”的共意空间,激发朴素的道德正义;在阈限空间层面,维权行动展演构建了释放结构性压力的“公共性”场域。同时,维权行动展演在构建积极的社会参与情感时,其非规范、极端化、高情感也蕴含着系统性社会风险。

关键词：维权行动象征符号情感能量阈限社会治理

中华民族共同体文化理念的建构--吴仕民长篇小说的创作特色

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第5期44卷 190-198,224页

作者：任现品烟台大学文学与新闻传播学院山东烟台264005

吴仕民的五部长篇小说虽题材内容各不相同,却有着共同的核心要素,即通过描绘特定地域的生活场景,在多重交错的历史纵深感中,彰显中华民族共同体的文化理念。其中,富有地域色彩的风土人情为故事发展提供了真实可感的特定场景,个人史、类... 详细信息

吴仕民的五部长篇小说虽题材内容各不相同,却有着共同的核心要素,即通过描绘特定地域的生活场景,在多重交错的历史纵深感中,彰显中华民族共同体的文化理念。其中,富有地域色彩的风土人情为故事发展提供了真实可感的特定场景,个人史、类别史与民族史的三重奏拓展了文本的历史纵深感,对瓷器、宗法制等文化层面的观照则建构了中华民族多元一体、差异互融的文化理念,最终达到地域性、历史感和民族文化理念的多维统一。这种统一,反映了吴仕民将自身创作立场、学术研究成果融入小说创作的自觉意识。

关键词：吴仕民长篇小说创作特色中华民族共同体文化理念