检索结果-南通市图书馆

现代出版 2016年第5期 34-36页

作者：舒星熊瑜四川大学出版社文史与古籍编辑室四川大学出版社

四川大学出版社近年来在古籍出版领域形成了一定的规模和品牌效应,其特色化经营主要体现在通过依托高校学科优势来打造专业品牌,发掘和打造地方文化特色产品,及时建设编辑队伍,严把编校质量,注重拓展渠道促进古籍精品图书销售等方面。

关键词：特色经营高校出版社古籍出版

院校联合培养研究生创新模式探讨——以四川大学与中科院成都生物研究所的合作为例

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中国高校科技 2016年第1期 102-104页

作者：陈慧鲍锦库四川大学四川成都610064

为了进一步推动研究生培养管理机制改革,作为教育部"教育教学改革试点学院"之一,四川大学生命科学学院秉承"创新教育模式,培养一流人才"的理念,自2009年起与中国科学院成都生物研究所合作,联合培养博士研究生。双方针对学科领域和专业特... 详细信息

为了进一步推动研究生培养管理机制改革,作为教育部"教育教学改革试点学院"之一,四川大学生命科学学院秉承"创新教育模式,培养一流人才"的理念,自2009年起与中国科学院成都生物研究所合作,联合培养博士研究生。双方针对学科领域和专业特点,立足于以合作课题为纽带的培养模式,开展深度合作,共建科研团队,促进学科建设,构建人才培养长效持续机制,实现人才培养和科研创新双赢,并且在项目实践开展过程中,着力对资源共享、优势互补的新型培养模式进行探讨和总结,以期为发展高等院校高素质科研人才的教育教学培养机制改革提供更好的经验和借鉴,建立一套稳定发展的教育培养管理机制。

关键词：联合培养研究生创新模式改革学科建设

政治陰影下的宋代墓誌書寫——以《宋户部侍郎劉忠公墓誌銘》爲例

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中华文史论丛 2022年第2期 187-212,400,401页

作者：楊曉敏楊世文四川大學古籍所

程公許《宋户部侍郎劉忠公墓誌銘》不僅直接關涉史嵩之起復問題,也與聚訟一時的“三賢暴死”案糾纏在一起。其成文和流播過程都受到政治的强烈影響。爲了不使“真相”湮没,撰者在文本内通過强調撰誌原則,剪裁某些文獻及謀篇佈局,影射史... 详细信息

程公許《宋户部侍郎劉忠公墓誌銘》不僅直接關涉史嵩之起復問題,也與聚訟一時的“三賢暴死”案糾纏在一起。其成文和流播過程都受到政治的强烈影響。爲了不使“真相”湮没,撰者在文本内通過强調撰誌原則,剪裁某些文獻及謀篇佈局,影射史嵩之毒殺誌主。其主要目的是借劉誌彰顯其政治訴求。該誌也寄托了喪家的願望。劉誌的影射在後來借着政治環境的演變和輿論之力進入元人乃至《宋史》的歷史敍事中,構建出與南宋官方病死説迥異的另一種死亡形象。

关键词：墓誌書寫宋代政治劉漢弼形象塑造

孝道的现代转承——基于民国四川县级司法档案中亲子冲突案的考察

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2022年第6期43卷 81-89页

作者：刘明琴四川大学古籍所四川成都610064

孝道是一个具有丰富内涵的范畴,古代中国“孝治天下”以及孝道法律化对传统社会具有积极和消极的双重意义。从民国县级档案中的亲子冲突案看,父母尊亲在子女婚姻和财产等领域的影响力呈全面退却之势,但刑法中以“尊亲属”之名的条文内... 详细信息

孝道是一个具有丰富内涵的范畴,古代中国“孝治天下”以及孝道法律化对传统社会具有积极和消极的双重意义。从民国县级档案中的亲子冲突案看,父母尊亲在子女婚姻和财产等领域的影响力呈全面退却之势,但刑法中以“尊亲属”之名的条文内容及“同罪异罚”原则仍体现了孝伦理的延续性。孝道的近现代转型既有西方思潮影响的外在作用,更有不适应社会实际的内在因素。此外,父母尊亲在法庭上将孝作为子孙幼辈所有行为的最高准则,使得孝规范沦为其泄愤或谋利工具;而子女在亲子冲突中完全不顾孝道的极端行为,也并不能获得更多的个体自由和幸福。

关键词：孝道法律社会亲子冲突司法档案

海德格尔论祖国作为“存有本身”的“大地和自然”维度

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文艺理论研究 2023年第3期43卷 119-129页

作者：何光顺四川大学古籍整理研究所四川成都610017

海德格尔将“祖国”阐释为“存有本身”是与其“大地和自然”思想密切关联的,是在古希腊日耳曼(德意志)与犹太基督教(或天主教)两大欧洲传统的对峙中展开的。海氏关于希腊的“第一次开端”和德国的“另一次开端”的叙事指向了对于犹太... 详细信息

海德格尔将“祖国”阐释为“存有本身”是与其“大地和自然”思想密切关联的,是在古希腊日耳曼(德意志)与犹太基督教(或天主教)两大欧洲传统的对峙中展开的。海氏关于希腊的“第一次开端”和德国的“另一次开端”的叙事指向了对于犹太主义的批判,是关联着家乡大地和本真自然的生存的;建构存在论意义的祖国,就是从时间出发以寻找德国精神的源头,是民族的历史性此在时间与创造者时间的实现;作为“存有本身”的“祖国”和海氏的基础存在论相关,是穹苍、大地、终有一死者、诸神所共属的命运,是不断涌现和沉落的孤独者和憔悴者,是与资本和技术对立的幽然自闭的存在;海氏对“祖国”作为“存有本身”的审美性建构,要旨在于将祖国建造为庇护人之诗意存在的居所,但其在伦理学上还相对欠缺一种共享或大享精神,也当值得注意。

关键词：祖国存有本身大地和自然反犹太主义大享精神

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旧题朱熹《训蒙绝句》《性理吟》之作者考辨

文艺研究 2022年第5期 42-52页

作者：尹波郭齐四川大学古籍研究所

旧题朱熹所作《训蒙绝句》和《性理吟》流传广泛,影响极大。数百年来,围绕其作者及真伪,人们一直争论不休,形成了肯定和怀疑两大派,而以前者为主流。根据元熊大年辑《养蒙大训·训蒙绝句》、明正德七年谭宝焕编著《性理吟》、朝鲜显宗... 详细信息

旧题朱熹所作《训蒙绝句》和《性理吟》流传广泛,影响极大。数百年来,围绕其作者及真伪,人们一直争论不休,形成了肯定和怀疑两大派,而以前者为主流。根据元熊大年辑《养蒙大训·训蒙绝句》、明正德七年谭宝焕编著《性理吟》、朝鲜显宗十三年朴世采刊《朱子大全拾遗·训蒙绝句》、英祖二十九年洪启禧刊《朱子性理吟》、英祖四十七年刊《朱子大全·遗集》等材料,可以证明《训蒙绝句》为黄士毅嘉定八年所作,《性理吟》为谭宝焕正德七年所作,这桩聚讼八百余年的悬案至此可以了结。

关键词：明正德朱子大全绝句性理十三年英祖朱熹

“七律”“七音”考异——以《国语》和《左传》杜注为中心

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中华文化论坛 2022年第1期 64-72,156页

作者：杨世文张行四川大学古籍所四川成都610071

在中国传统乐律学中,"七音"和"七律"并没有严格的区分。《国语》贾逵、韦昭注,即以"七音"解释"七律"。杜预为《左传·昭公二十年》"七音"一语作注,则援引《国语》"七律"的相关解释。杜预注释《左传》"七音",虽然沿用伶州鸠以"人神以数合... 详细信息

在中国传统乐律学中,"七音"和"七律"并没有严格的区分。《国语》贾逵、韦昭注,即以"七音"解释"七律"。杜预为《左传·昭公二十年》"七音"一语作注,则援引《国语》"七律"的相关解释。杜预注释《左传》"七音",虽然沿用伶州鸠以"人神以数合"解释"七律"起源的方法,但对"七音"的起源却作出了与《国语》记载不同的解释。通过比较杜预对"七音"的解释和伶州鸠对"七律"的论述,可知在"七律(七音)"起源的问题上,伶州鸠用天文分野之说,杜预则以历法为依据。他们的解释都是以"人神以数合"的方式,在天象、历法和音律之间建立联系,显露了数字神秘主义的思想底色。

关键词：七音七律国语杜预数字神秘主义

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抑儒扬孔:廖平孔经哲学体系中的儒家

中国哲学史 2021年第1期 103-113页

作者：杨世文王雯雯四川大学古籍所

甲午之役后,思想界对中学价值的重估也被提上日程,这包括对孔子身份的定位以及儒学与诸子关系的楷定。为使华夏文明不坠于地,赋予诸子学存在的合理性,廖平将百家皆收归于孔学,并将儒家作为论述的重点,围绕孔子、儒家、诸子三者的历史定... 详细信息

甲午之役后,思想界对中学价值的重估也被提上日程,这包括对孔子身份的定位以及儒学与诸子关系的楷定。为使华夏文明不坠于地,赋予诸子学存在的合理性,廖平将百家皆收归于孔学,并将儒家作为论述的重点,围绕孔子、儒家、诸子三者的历史定位,倡言尊经与知圣。生逢古今中西之大变局,惟有求得自救之方才能换来本国文明生机的延续。廖平没有选择尊儒的坦途,而是不避其难,开辟出了一条抑儒尊孔的蹊径。通过对圣人与经典、孔学与儒家、诸子与儒家、汉学与宋学的辨析,廖平揭示了儒家与孔学的差异,从而尊孔子为至圣,退儒家于诸子,达到独尊孔学的目的。

关键词：儒家孔子经学诸子学

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朱熹高足黄士毅考论

中国哲学史 2021年第1期 95-102页

作者：尹波郭齐四川大学古籍所

朱熹门人黄士毅生于1167年,卒于1224年,1196年从学朱熹。其学术主旨以贴近日用之功夫论为主,重在内心体验和切己践行。朱熹去世不久,即率先从事乃师著述编纂,《晦庵书说》填补了朱熹《尚书》专题论述的空白,类注《仪礼》亦为先师未完心... 详细信息

朱熹门人黄士毅生于1167年,卒于1224年,1196年从学朱熹。其学术主旨以贴近日用之功夫论为主,重在内心体验和切己践行。朱熹去世不久,即率先从事乃师著述编纂,《晦庵书说》填补了朱熹《尚书》专题论述的空白,类注《仪礼》亦为先师未完心愿,创作理学组诗《训蒙绝句》,对后世影响巨大。朱子三大代表作文集、语录、《四书集注》中,士毅编纂者有其二,为功甚巨。特别是创造性地将朱熹文集、语录按类编排,找到了展现朱熹思想体系的最佳方式,在朱子学发展史上产生了深远影响。在朱子文献编纂方面,士毅超越了黄干、陈淳等众多朱门翘楚,堪称第一。

关键词：朱熹门人黄士毅朱子学文献

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《东坡文谈录》《东坡诗话录》伪书考实

图书馆杂志 2023年第4期42卷 124-129页

作者：杜春雷四川大学古籍整理研究所

旧题元人陈秀民著《东坡文谈录》《东坡诗话录》是两部较为知名的专门评说苏轼诗文的文话、诗话著作。《四库全书总目》、孙诒让《温州经籍志》指出二书体例不纯,采辑随意,并杂收明人著述,故怀疑其是伪作,但未能定谳。今人因缺乏确凿证... 详细信息

旧题元人陈秀民著《东坡文谈录》《东坡诗话录》是两部较为知名的专门评说苏轼诗文的文话、诗话著作。《四库全书总目》、孙诒让《温州经籍志》指出二书体例不纯,采辑随意,并杂收明人著述,故怀疑其是伪作,但未能定谳。今人因缺乏确凿证据证成其伪,仍重视二书的价值,多所利用。实则《东坡文谈录》《东坡诗话录》确为伪书,二书是截取王世贞编著、璩之璞增补《苏长公外纪》卷四、卷五“诗话”“文谈”,冒名元人陈秀民,别署书名,以充秘本。如此,以往建立在二书真实性基础上的相关研究和结论,应重做审视。

关键词：《东坡文谈录》《东坡诗话录》《苏长公外纪》辨伪