海德格尔论祖国作为“存有本身”的“大地和自然”维度

作     者：何光顺 He Guangshun

作者机构：四川大学古籍整理研究所四川成都610017 

出 版 物：《文艺理论研究》 (Theoretical Studies in Literature and Art)

年 卷 期：2023年第43卷第3期

页      面：119-129页

核心收录：

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 05[文学] 

基　　金：国家社会科学基金一般资助项目“从物化到物感的中华美学时空思维结构演进研究”[项目编号:18BZX136]的阶段性成果。 

主　　题：祖国 存有本身 大地和自然 反犹太主义 大享精神 

摘      要：海德格尔将“祖国阐释为“存有本身是与其“大地和自然思想密切关联的,是在古希腊日耳曼(德意志)与犹太基督教(或天主教)两大欧洲传统的对峙中展开的。海氏关于希腊的“第一次开端和德国的“另一次开端的叙事指向了对于犹太主义的批判,是关联着家乡大地和本真自然的生存的;建构存在论意义的祖国,就是从时间出发以寻找德国精神的源头,是民族的历史性此在时间与创造者时间的实现;作为“存有本身的“祖国和海氏的基础存在论相关,是穹苍、大地、终有一死者、诸神所共属的命运,是不断涌现和沉落的孤独者和憔悴者,是与资本和技术对立的幽然自闭的存在;海氏对“祖国作为“存有本身的审美性建构,要旨在于将祖国建造为庇护人之诗意存在的居所,但其在伦理学上还相对欠缺一种共享或大享精神,也当值得注意。