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小城的突围：网红“小城”的构筑逻辑和长红对策

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城市发展研究 2023年第11期30卷 126-132页

作者：张玉王雨欣同济大学艺术与传媒学院

近年来，我们见证了一批小城市的出圈，它们在一众大城市中突出重围，成功跃升为“网红城市”。聚焦淄博、曹县、理塘三个典型，探究这些网红小城出圈的原因和长红的对策。网红小城的形成实际上是“人”“媒”“城”共同作用的结果。社... 详细信息

近年来，我们见证了一批小城市的出圈，它们在一众大城市中突出重围，成功跃升为“网红城市”。聚焦淄博、曹县、理塘三个典型，探究这些网红小城出圈的原因和长红的对策。网红小城的形成实际上是“人”“媒”“城”共同作用的结果。社交媒体赋权提升了这些城市的“可见性”,一系列媒介事件和热点话题的制造，人们线上的观看、生产与传播，同线下的空间实践相互连通并不断赋能，背后还有社会心态的悄然变化，多方力量共同构筑了网红小城的实现逻辑。而面对流量易逝的困境，如何化流量为存量，实现可持续发展，成为“速朽”或“长红”的关键。

关键词：网红城市社交媒体可见性打卡小城

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社交网络议程“梯度扩散”效应与结构

华中科技大学学报（社会科学版） 2024年第3期38卷 129-140页

作者：徐翔杨心茹同济大学艺术与传媒学院

议程设置研究受到广泛关注,但议程内部的传导结构仍缺乏深入探讨。本研究将微博帖子按照热度进行“等频分箱”,探索社交网络信息在不同热度的内容层级间的传导规律和议程“梯度扩散”效应与特征。本文对新浪微博中的20117408条样本帖子... 详细信息

议程设置研究受到广泛关注,但议程内部的传导结构仍缺乏深入探讨。本研究将微博帖子按照热度进行“等频分箱”,探索社交网络信息在不同热度的内容层级间的传导规律和议程“梯度扩散”效应与特征。本文对新浪微博中的20117408条样本帖子分析表明:(1)热度越接近的帖子层级之间,内容传导程度越高;(2)热度层级与其他层级距离越小的帖子层,向其他层级的内容传导程度越高;腰部热度层级比头部和底部层级具备更高的内容传导程度;(3)层间内容传导程度随着层级间热度差距变化而出现阶梯式递增或递减,可称为梯度传导性;(4)高热度层级之间内容传导程度高于低热度层级之间内容传导程度,且高热度层级与低热度层级之间呈现出传导阻滞、流通性较低的特征;(5)由各个热度层级的内容传导关系交错构成的内容传导网络,与层间热度差值网络存在同构性;(6)任意热度层级越是处于内容传导网络的中心层,在热度差值网络中的接近中心性越高;(7)全局的内容传导网络存在“核心-边缘”结构。本研究剖析议程设置中的内容扩散网络动力和约束,有助于思考在舆论、文化、社会、政治传播等领域的信息梯度扩散效应与特殊结构。

关键词：议程梯度扩散内容传导内容热度层级议程网络

媒介决定女性境况——基特勒论话语网络变迁中的女性角色、功能与位置嬗变

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国际新闻界 2023年第12期45卷 28-45页

作者：王颖吉同济大学艺术与传媒学院

在基特勒看来，口语是一种性别区分的媒介，而打字机是一种性别中立的媒介。打字机带来了写作的去性别化，通过颠倒写作的性别，从而颠覆了话语网络的物质基础，这种变化带来了传统性别隐喻的消亡。借助福柯和拉康的理论，基特勒描述了1... 详细信息

在基特勒看来，口语是一种性别区分的媒介，而打字机是一种性别中立的媒介。打字机带来了写作的去性别化，通过颠倒写作的性别，从而颠覆了话语网络的物质基础，这种变化带来了传统性别隐喻的消亡。借助福柯和拉康的理论，基特勒描述了1800话语网络和1900话语网络间，女性在文学流通中的角色和位置的变化。1800话语网络中，母亲作为抽象精神的象喻，被排除于话语网络实际生产过程之外，处于“输入”和“输出”两个位置上。而在1900话语网络中，打字机使得书写的男性垄断地位崩塌，女性开始作为秘书和打字员进入其中，居于文本处理和生产中的核心。尽管基特勒并非女性主义者，但他以媒介物质性和话语网络为基础的女性研究也为女性主义提供了新的启发，贡献了新的理论视野和思路。

关键词：基特勒媒介女性境况话语网络位置嬗变

中华优秀传统文化短视频内容生产现状及创新路径研究

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中国编辑 2023年第11期 36-43页

作者：王颖吉陈珣同济大学艺术与传媒学院

短视频是当前最具影响力的传播媒介,是传播中华优秀传统文化的重要力量。短视频平台涵盖了多类主体所创作的中华优秀传统文化短视频作品,较为全面地反映了我国在物质文化遗产、非物质文化遗产以及文化典籍等领域所取得的“双创”进展。... 详细信息

短视频是当前最具影响力的传播媒介,是传播中华优秀传统文化的重要力量。短视频平台涵盖了多类主体所创作的中华优秀传统文化短视频作品,较为全面地反映了我国在物质文化遗产、非物质文化遗产以及文化典籍等领域所取得的“双创”进展。探索短视频内容生产存在的深层次问题,从文化保护、研究阐释、技术展示、美学表达,以及可见的影像与不可见的文化土壤间的辩证关系等方面入手,思考分析短视频内容生产的创新路径,对于提升中华优秀传统文化短视频的质量,更好地传承发展中华优秀传统文化,建设中华民族现代文明具有积极意义和参考价值。

关键词：中华优秀传统文化中华民族现代文明内容生产短视频文化传承

毁灭,抑或创生?--理解故障艺术的物质性策略

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文艺研究 2023年第6期 15-29页

作者：张艳同济大学艺术与传媒学院

故障艺术中使用的物质性策略首先是一种与历史积淀和记忆相关的“深度”。这种物质性策略的要义不在于作为实体的物质本身,而在于激发人-物碰撞中的变化。先锋影像和装置通过将物质处理为总体历史语境的索引,揭穿了机械自动化的平滑假象... 详细信息

故障艺术中使用的物质性策略首先是一种与历史积淀和记忆相关的“深度”。这种物质性策略的要义不在于作为实体的物质本身,而在于激发人-物碰撞中的变化。先锋影像和装置通过将物质处理为总体历史语境的索引,揭穿了机械自动化的平滑假象,并激发观者的能动反思。近年来,在后数字艺术中,故障要素再度复兴,它们通过暴露基础设施、引入手工艺和强化操作互动等物质性手法,揭穿“数字无缝体”幻象,提示我们对数字牢笼仍有介入的可能。就本体论而言,故障应从关系主义角度来理解,真正的故障艺术能够激发技术-文化系统中的诸要素并对其进行重新配置,继而为固化结构的创造性变革提供契机。

关键词：强化操作基础设施激发技术机械自动化数字艺术再度复兴手工艺重新配置

从“私人纪录片”到“私人影像”:观念嬗变、形态转化与未来趋向

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当代电影 2022年第9期 115-124页

作者：贾恺同济大学艺术与传媒学院

作为一种影像类型,私人纪录片的出现可以看作是对非虚构影像在后现代语境中遭遇的一种表征:从关于历史世界知识与解释的非虚构,到建构个人对世界的体验性表述的话语形式。它从两个方面对传统纪录片发起了挑战:从对他者的认知到关于自我... 详细信息

作为一种影像类型,私人纪录片的出现可以看作是对非虚构影像在后现代语境中遭遇的一种表征:从关于历史世界知识与解释的非虚构,到建构个人对世界的体验性表述的话语形式。它从两个方面对传统纪录片发起了挑战:从对他者的认知到关于自我的表达,从科学的话语领域主动“放逐”到个人的、情感的审美疆域。相应地,它的语言从对影像客观性与现实主义美学传统的背离开始,探索非虚构影像的主观性修辞形式,开启了当代纪录片的后现代转向。

关键词：私人纪录片后现代主义影像语言互动影像

从德彪西《版画集》看印象主义音乐中文化元素的交融整合

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文艺争鸣 2022年第4期 164-177页

作者：齐欢同济大学艺术与传媒学院

音乐作品是人(音乐家)、声音(音乐)以及社会情境的构成体,通过三个因素的融合,构成符合时代情境的音乐作品(1)。而对声音和社会情境的构建需要通过特定的模式转化,音乐模式和文化模式是上述两个因素构建的必要途径。受到自然环境、社会... 详细信息

音乐作品是人(音乐家)、声音(音乐)以及社会情境的构成体,通过三个因素的融合,构成符合时代情境的音乐作品(1)。而对声音和社会情境的构建需要通过特定的模式转化,音乐模式和文化模式是上述两个因素构建的必要途径。受到自然环境、社会关系以及社会结构的影响,文化呈现动态变化性。

关键词：社会情境德彪西音乐作品音乐模式动态变化性印象主义音乐自然环境模式转化

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数字媒体时代传统文化视听创意节目的探索

中国编辑 2023年第3期 15-19页

作者：王颖吉张小英同济大学艺术传媒学院

数字媒体时代,主流媒体的传统文化视听创意节目取得了明显的突破,这类节目充分借助新媒体技术提供的支持,在题材挖掘、创作观念、艺术表达、影像奇观制造、互联网传播及其衍生IP开发等方面都进行了创新探索,让古老的传统文化遗产在技术... 详细信息

数字媒体时代,主流媒体的传统文化视听创意节目取得了明显的突破,这类节目充分借助新媒体技术提供的支持,在题材挖掘、创作观念、艺术表达、影像奇观制造、互联网传播及其衍生IP开发等方面都进行了创新探索,让古老的传统文化遗产在技术创新驱动下重新激活生命力,并以一种寓教于乐和赏心悦目的形式融入大众的日常生活之中。

关键词：数字媒体时代传统文化视听创意节目文化遗产 IP 活化

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“城—乡”对照中的城市情感

探索与争鸣 2023年第7期 8-10页

作者：张柠同济大学艺术与传媒学院

何谓情感情感是外部事物通过感官刺激这种“原生反应”，在心灵上引起的“次生反应”。比如灼伤，是高温对皮肤的破坏，它产生疼痛感，这是直接的“原生反应”。由疼痛感而引起的否定性情感或绝望情绪，则属间接的“次生反应”。在“次...

何谓情感情感是外部事物通过感官刺激这种“原生反应”，在心灵上引起的“次生反应”。比如灼伤，是高温对皮肤的破坏，它产生疼痛感，这是直接的“原生反应”。由疼痛感而引起的否定性情感或绝望情绪，则属间接的“次生反应”。在“次生反应”中，情感有隐蔽性，情绪则是外露的，两者合一则真，两者分离则伪。真伪是中性描述，不是价值评判。

关键词：