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低空经济助推新质生产力的运行机理与路径选择

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新疆师范大学学报（哲学社会科学版） 2025年第1期46卷 118-131页

作者：欧阳日辉中央财经大学中国互联网经济研究院北京100081

低空经济是以低空飞行活动为牵引,以有人驾驶和无人驾驶航空器为主要载体,通过技术创新和模式创新推动相关产业融合发展的新型综合性经济形态。低空经济涉及领域和行业多、应用场景多、创新之处多、产业链条长、带动效应强,具有创新驱... 详细信息

低空经济是以低空飞行活动为牵引,以有人驾驶和无人驾驶航空器为主要载体,通过技术创新和模式创新推动相关产业融合发展的新型综合性经济形态。低空经济涉及领域和行业多、应用场景多、创新之处多、产业链条长、带动效应强,具有创新驱动性、空间依赖性、跨界融合性、辐射带动性等技术—经济特征。低空经济通过场景牵引、跨界融合、协同治理,聚焦应用场景,打造低空多场景应用,推动“低空+”物流配送、“低空+”城市空中交通、“低空+”旅游、“低空+”应急救援等规模化发展,在技术创新与制度创新相互嵌套、协同治理的基础上实现健康发展。当前,各地各部门积极抢占低空经济新赛道,通过建设智能互联高效的基础设施、加快低空智能互联航行技术创新、完善产业链增强低空产业韧性和安全等举措因地制宜打造融合创新的应用场景。为促进低空经济发展,应加强产业政策引导与支持,支持低空经济技术创新与研发,推动跨界融合与应用场景创新,完善产业链配套服务体系。

关键词：低空经济新质生产力应用场景科技创新产业创新

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生态环境、文化理念与人类永续发展

广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2004年第4期26卷 7-12页

作者：李亦园台北中央研究院

人类的发展经历了采集狩猎、“产食革命”和工业革命三个阶段 ,它们都体现了人类文化与生态环境的互动关系。特别是工业革命阶段 ,由于受西方文化理念影响 ,整个社会表现为发展与破坏并存。人类跟环境之间的长久相互关键在于人类的文化... 详细信息

人类的发展经历了采集狩猎、“产食革命”和工业革命三个阶段 ,它们都体现了人类文化与生态环境的互动关系。特别是工业革命阶段 ,由于受西方文化理念影响 ,整个社会表现为发展与破坏并存。人类跟环境之间的长久相互关键在于人类的文化理念 ,它不仅对本民族而且对邻居的民族甚至对人类永续发展的前景有影响。

关键词：文化理念生态环境永续发展

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乔健:族群与社会研究的先驱

广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2005年第5期27卷 2-8,27页

作者：李亦园台北中央研究院

乔健教授可以说是国内人类学者中田野经验最丰富、调查接触族群文化种类最多的一位。他的研究主要包括台湾南岛民族研究、大陆少数民族研究、中国传统文化研究、中国传统底边社会研究、拿瓦侯传统与美亚文化关联探讨等五大领域,其文化... 详细信息

乔健教授可以说是国内人类学者中田野经验最丰富、调查接触族群文化种类最多的一位。他的研究主要包括台湾南岛民族研究、大陆少数民族研究、中国传统文化研究、中国传统底边社会研究、拿瓦侯传统与美亚文化关联探讨等五大领域,其文化视野之辽阔,对社会文化与族群的理解与阐释之深远与透彻,最受同行友辈钦敬,也对后学者富有启发。

关键词：乔健教授族群与社会中国传统文化先驱

汉初县吏之秩阶及其任命——张家山汉简研究之一

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社会科学战线 2003年第3期 100-107页

作者：廖伯源台北中央研究院史语所

汉代县廷官吏分为长吏与少吏二类。长吏为朝廷任命之官员,秩二百石以上。少吏则长吏所自辟除,秩百石以下,为长吏之属吏,此传统所知之汉县官制。《张家山汉墓竹简·二年律令·秩律》所载诸官吏,秩最低者百廿石。按吏秩百石以下,长吏得自... 详细信息

汉代县廷官吏分为长吏与少吏二类。长吏为朝廷任命之官员,秩二百石以上。少吏则长吏所自辟除,秩百石以下,为长吏之属吏,此传统所知之汉县官制。《张家山汉墓竹简·二年律令·秩律》所载诸官吏,秩最低者百廿石。按吏秩百石以下,长吏得自辟除,不必上请。吏秩过百石者,长吏得上书朝廷,批准乃得任用。则汉初县廷诸属吏及乡亭吏之秩高者,皆朝廷所任命。县属吏为郡县长吏自行辟除,此实西汉中叶以后形成之制度。

关键词：汉代县吏秩阶任命长吏少吏张家山汉简

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第三届人类学高级论坛开幕词

广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2006年第1期28卷 2-3页

作者：庄英章台北"中央研究院"

2005年10月28～30日,第三届人类学高级论坛在武汉中南民族大学召开,此次盛会的主题为“守土与离土:21世纪中国农村发展走向”。与会期间,海峡两岸的学者们分别以“守土离乡的性别失衡”、“民工潮对乡土社会的解构”、“今日之乡村建设... 详细信息

2005年10月28～30日,第三届人类学高级论坛在武汉中南民族大学召开,此次盛会的主题为“守土与离土:21世纪中国农村发展走向”。与会期间,海峡两岸的学者们分别以“守土离乡的性别失衡”、“民工潮对乡土社会的解构”、“今日之乡村建设运动”、“家园生态”等主题,对守土与离土“博弈”背景下的中国农村社会所面临的变化与问题进行了不同方面的分析研究,本刊特别以此为主打专题,全方位、多视角地反映此次盛会。

关键词：第三届人类学高级论坛人类学社会科学中国

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钯催化剂于外向环双键立体选择合成上之应用

有机化学 1997年第1期17卷 53-56页

作者：罗芬台台北中央研究院化学研究所台湾台北11529

此报告描述钯配合物催化分子内嵌入相邻不饱和配位体及伴随之交叉偶合反应应用于各种立体选择外向环双键上之合成。亦叙述一种通用之高度位置及立体选择性α-亚烷基-γ-内酯合成法。

关键词：钯催化剂立体选择性 α-亚烷基 γ-内酯

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艾火与天火——灸疗法诞生之谜

自然科学史研究 2002年第4期21卷 320-331页

作者：李建民台北"中央研究院"历史语言研究所

古代的中国人为何利用火发展出灸疗法来治病 ?艾草为什么成为灸疗法的主要燃料 ?在鬼神祟祸、成为疾病最主要来源的时代里 ,燃烧艾草后灼伤人体局部以治疗疾病的灸法到底是从哪里诞生的呢 ?灸法的操作中所涉及的火主要有 :艾火与天火。... 详细信息

古代的中国人为何利用火发展出灸疗法来治病 ?艾草为什么成为灸疗法的主要燃料 ?在鬼神祟祸、成为疾病最主要来源的时代里 ,燃烧艾草后灼伤人体局部以治疗疾病的灸法到底是从哪里诞生的呢 ?灸法的操作中所涉及的火主要有 :艾火与天火。艾草最早的别名“冰台”,古人以冰制的透镜或青铜凹面镜引取太阳之火 ,艾是引火的燃料。熏之以艾 ,祓除不祥 ;艾草相当普遍用来驱毒气 ,其燃烧之后产生的气味也可以用来驱逐疫鬼罢。而灸法的诞生曾由占卜的过程得到灵感 ,巫者将灼龟观察兆纹与人体表面的血脉形象取得模拟想像。灸法使用不同的火源会产生不同的疗效吗 ?古代医家又为何坚持利用太阳之火 ?太阳之火在古代象征纯阳之洁气。透过阳燧这样通天的器物 ,汲取纯阳之气点燃属温热的艾草进而驱除疫鬼。操作阳燧的技术垄断于巫师手中 ,灸法无疑诞生于引取天火的仪式氛围。而大量出土的有关“”的文献与天火的信仰密不可分。换言之 ,火论与气论的关系 ,不仅涉及灸法的起源 ,同时。

关键词：灸法艾草中医疗法艾火天火

数字经济赋能养老服务业跨越“低水平均衡陷阱”

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河北学刊 2025年第1期45卷 152-161页

作者：夏杰长罗敬蔚中国社会科学院财经战略研究院中央财经大学法学院

中国养老服务业正面临低水平需求与高成本供给之间的矛盾,这直接导致养老服务业陷入“低水平均衡陷阱”。数字经济在优化养老资源配置、降低养老服务成本和完善养老生态系统等方面发挥了重要作用,是跨越养老服务业“低水平均衡陷阱”的... 详细信息

中国养老服务业正面临低水平需求与高成本供给之间的矛盾,这直接导致养老服务业陷入“低水平均衡陷阱”。数字经济在优化养老资源配置、降低养老服务成本和完善养老生态系统等方面发挥了重要作用,是跨越养老服务业“低水平均衡陷阱”的重要力量。借力数字经济推动养老服务实现高水平均衡,进而实现养老服务业高质量发展,需要综合施策:适当延长老年群体工作年限;对老年人口进行数字技术培训,助力他们跨越数字鸿沟;利用数字技术优化养老服务的资源配置;多渠道降低养老服务业成本;提升从业人员数字素养。

关键词： “低水平均衡陷阱” 老龄化数字经济养老服务业

2017人类学高级论坛主题演讲——全球化格局下的跨境流动

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青海民族研究 2017年第4期28卷 1-4页

作者：黄树民台湾"中央研究院" 台湾台北999079

随着人类学对于道路与族群研究的逐渐重视。以南方科技大学的周永明教授为首的一批学者提出所谓'路学'的概念,他们在各个场合都呼吁要做道路的研究,研究交通行程怎样改变地方的生活。笔者在这里希望从更广的层次来看,虽然我们现在讨论... 详细信息

随着人类学对于道路与族群研究的逐渐重视。以南方科技大学的周永明教授为首的一批学者提出所谓'路学'的概念,他们在各个场合都呼吁要做道路的研究,研究交通行程怎样改变地方的生活。笔者在这里希望从更广的层次来看,虽然我们现在讨论的是一带一路,但实际上我们讨论的并不只有公路或是说道路,我们实际上讨论的是人和物还有观念的流通。尤其是在现在所谓的全球化的格局之下。这也是本文的主题。

关键词：人类学高级论坛婚姻移民跨境流动全球化