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物质文化视角下羊皮鞣制技艺的记忆传承研究

边疆经济与文化 2024年第1期 77-82页

作者：王歌厦门大学社会与人类学院福建厦门361005 宁夏大学前沿交叉学院银川750001

传统技艺类非遗传承人关于工艺流程的口述与实践作为技艺传承的重要载体,离不开技艺传承人的文化记忆。滩羊皮鞣制技艺作为宁夏地区珍贵的传统手工技艺遗产,其形成、发展、定型的过程承载区域发展历史,展现地域特色审美,凝聚民间集体记... 详细信息

传统技艺类非遗传承人关于工艺流程的口述与实践作为技艺传承的重要载体,离不开技艺传承人的文化记忆。滩羊皮鞣制技艺作为宁夏地区珍贵的传统手工技艺遗产,其形成、发展、定型的过程承载区域发展历史,展现地域特色审美,凝聚民间集体记忆。物质是记忆的重要载体,鞣皮技艺传承人的个人记忆更常凝结于鞣具、工艺等特定物质载体之上,通过师徒、学堂和文化记忆代代传承,实现传统手工技艺的社会延续。作为“记忆容器”的鞣皮技艺传承人,其文化记忆在技艺传承中映射地方感,这种物质文化视角中的“记忆”要素对传承保护传统鞣皮技艺具有重要意义和作用。作为“记忆容器”的鞣皮技艺传承人,其文化记忆在技艺传承中映射地方感,这种物质文化视角中的“记忆”要素对传承保护传统鞣皮技艺具有重要意义和作用。

关键词：物质文化羊皮鞣制技艺非物质文化遗产记忆传承

空间为媒:“五社联动”下的古厝活化与共治共享——以厦门田洋村“爱拼食堂”为例

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黑龙江社会科学 2024年第4期 25-35页

作者：王梓晨周晓彤厦门大学嘉庚学院建筑学院福建漳州363105 厦门大学社会与人类学院福建厦门361005

我国进入高质量发展阶段,“五社联动”为实现基层治理体系和治理能力现代化建设指明了方向,然而现有“五社联动”的研究多聚焦于治理主体的组织协作,鲜有对其治理场域的空间进行探索,尤其忽视对传统历史空间闲置困境与活化需求的应用研... 详细信息

我国进入高质量发展阶段,“五社联动”为实现基层治理体系和治理能力现代化建设指明了方向,然而现有“五社联动”的研究多聚焦于治理主体的组织协作,鲜有对其治理场域的空间进行探索,尤其忽视对传统历史空间闲置困境与活化需求的应用研究。为此,本研究以“五社联动”为研究视角,以厦门市田洋村“爱拼食堂”乡村传统空间活化利用为研究个案,探究古厝活化与共治共享过程,揭示基层治理中服务项目何以有效的空间逻辑。研究发现,“爱拼食堂”的古厝空间实践过程可解构为修缮与改造、重构与再生、共治与共享三个阶段,分别映射空间生成、空间利用和空间治理三个层次,其实质是以古厝活化为跳板,跃向更高维度的社区共治共享。研究认为,“爱拼食堂”的运作蕴含场所逻辑、联动逻辑和主体逻辑,三重逻辑在空间实践过程中交织于一体,共同促成基层共建共治共享的治理有效。其中,场所是基础,创造治理环境;主体是动力,注入基层活力;联动是路径,汇聚多方力量。这样“五社联动”下的古厝空间活化构建了“物质—社会—文化”的三重空间框架,丰富和深化了空间理论在社区治理研究方面的应用,为乡村社区的内生治理提供理论启示与实务经验。

关键词：古厝活化五社联动社区治理共治共享

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社会学如何把物质“请”出来?——以消费社会学中的“社会物质性”为例

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山东大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期 80-93页

作者：王宁东南大学人文学院南京211189 中山大学社会学与人类学学院南京211189

社会世界不但具有意义,而且也具有物质性,但社会学却变成了拉图尔所批评的“无物体的社会学”。造成这一结果的原因之一,是社会学家对陷入庸俗唯物论和技术决定论的担忧。因此,当社会学家谈到物质的时候,往往侧重其符号性质或文化性质,... 详细信息

社会世界不但具有意义,而且也具有物质性,但社会学却变成了拉图尔所批评的“无物体的社会学”。造成这一结果的原因之一,是社会学家对陷入庸俗唯物论和技术决定论的担忧。因此,当社会学家谈到物质的时候,往往侧重其符号性质或文化性质,从而使其能够纳入社会学主流理论框架。但如果脱离物质和物质性,社会学的解释力将受到很大限制。随着数字技术革命时代技术产品对社会生活的影响力越来越大,社会学忽视物质性的局限愈发凸显。在拉图尔等学者的呼吁下,一些社会学家开始重视物质在社会学中的地位。但社会学家对于如何请出物质,依然还未达成共识。而重构吉登斯“结构与能动的关系”提供了一个切入口:把物质放入其中,就形成了“结构-物质-能动”的三角形关系理论。物质性和社会性的纠缠,形成了社会物质性。用“社会物质性”来解释某些社会现象,有时比用单纯的社会因素更具有解释力,这可以从消费社会学的实例中得到说明。

关键词：结构与能动物质(性) 社会物质性人-物组合结构技术决定论

村落共同体的传承及其文化转型--基于冀中平原一医神庙宇形态变迁的田野考察

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河北学刊 2024年第3期44卷 177-185页

作者：曹阳赵旭东中国人民大学社会与人口学院人类学研究所中国人民大学社会学理论与方法研究中心

在城市化、现代化进程逐步加速的背景下,当前中国乡村社会出现重大变局,乡村文化同时面临着挑战与机遇。促进乡村文化的发展与转型是乡村振兴战略的题中要义。冀中平原师素村的个案展示了一个对所持文化传统有强烈觉知意识的村落共同体... 详细信息

在城市化、现代化进程逐步加速的背景下,当前中国乡村社会出现重大变局,乡村文化同时面临着挑战与机遇。促进乡村文化的发展与转型是乡村振兴战略的题中要义。冀中平原师素村的个案展示了一个对所持文化传统有强烈觉知意识的村落共同体,积极进行文化传承及转型以凝聚共同力量谋求自身发展的实践历程。通过分析发现,村落共同体实践乡村文化传承与转型的内在影响要素主要有三个方面:村落共同体的文化自觉是践行乡村文化传承与转型的前提;乡村文化是否契合村落共同体的生存发展需求,是乡村文化传承与转型的关键;乡村精英引领下的村落共同体是乡村文化传承与转型实践的主体。基于此,充分发挥村落共同体在乡村传承与转型中的主体性作用是促进乡村文化良性发展的重要突破口,有利于推动实现乡村振兴战略。

关键词：乡村文化文化自觉村落共同体文化传承文化转型

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华南细石叶技术及其反映的生业形态

四川文物 2024年第1期 52-60页

作者：浣发祥陈伟驹杨石霞中国科学院古脊椎动物与古人类研究所中山大学社会学与人类学学院

自更新世末期开始,细石叶技术在我国东北、华北和西北地区广泛流行,直至全新世早中期逐渐消退。而谈及这一时期的华南地区,受以大型砾石石器为主体的传统认识影响,细石叶技术的存在及其特征相对缺乏深入讨论和专题研究。相较于北方地区... 详细信息

自更新世末期开始,细石叶技术在我国东北、华北和西北地区广泛流行,直至全新世早中期逐渐消退。而谈及这一时期的华南地区,受以大型砾石石器为主体的传统认识影响,细石叶技术的存在及其特征相对缺乏深入讨论和专题研究。相较于北方地区的细石叶技术,华南的细石叶技术存在一定的区域化特征,突出表现在原料强化利用策略和生产技术上的预制过程简化。关于其技术来源目前尚无定论,就已有材料显示,存在由青藏和华北地区进入四川、云南再向东南传播的可能,但具体传播路径有待后续研究。另外,华南细石叶遗存主要分布于山区,体现出细石叶技术在特定环境、资源与人口背景下产生的新的利用方式,可能指示生态位内人群对广谱性生业经济的适应。

关键词：华南地区细石叶技术技术特征生业形态

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长白山神庙遗址的年代与布局研究

北方文物 2024年第2期 78-84页

作者：王慧卢成敢中山大学社会学与人类学学院吉林省文物考古研究所

长白山神庙遗址位于吉林省安图县,2014年以来对其进行了连续性考古发掘。基于历史文献记载及出土瓦件的研究,初步判定神庙为金代修建,并沿用至东夏国时期,前后跨越百余年时间。通过与嵩山中岳庙图形制布局详细对比,对长白山神庙进行了... 详细信息

长白山神庙遗址位于吉林省安图县,2014年以来对其进行了连续性考古发掘。基于历史文献记载及出土瓦件的研究,初步判定神庙为金代修建,并沿用至东夏国时期,前后跨越百余年时间。通过与嵩山中岳庙图形制布局详细对比,对长白山神庙进行了营建次序和布局复原研究。长白山神庙为东北地区首次发现的国家山祭遗存,对探讨我国多民族统一国家的形成具有重要学术意义。

关键词：长白山神庙金代东夏国

自主生成式亲密关系:青年与人工智能伴侣的互动体验

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青年探索 2024年第1期 55-67页

作者：贾梦真翁漫琳马昱堃中山大学社会学与人类学学院

人工智能正在推动情感消费的转变,青年通过使用人工智能伴侣自主生成亲密关系,重塑了亲密关系的边界。本研究通过考察青年与人工智能伴侣的互动体验尝试理解自主生成式亲密关系的建构逻辑与现实影响。研究发现,青年使用人工智能伴侣的... 详细信息

人工智能正在推动情感消费的转变,青年通过使用人工智能伴侣自主生成亲密关系,重塑了亲密关系的边界。本研究通过考察青年与人工智能伴侣的互动体验尝试理解自主生成式亲密关系的建构逻辑与现实影响。研究发现,青年使用人工智能伴侣的目的包括生成情感代餐、关系克隆和生成原生伴侣;在共享和独享两种情境中,青年通过训练智能体、调整预期和转换角色等策略主动控制与人工智能伴侣的亲密程度,最终形成了与智能体退出互动、间断互动和持续互动三种结果。文章最后讨论了自主生成式亲密关系实践与现实关系的互构过程,分析自主生成式亲密关系带来的影响与潜在风险。

关键词：人工智能伴侣情感消费亲密关系自主生成

文化治理视角下的“非遗小镇”—基于广州沙湾古镇文化空间的反思

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艺术与民俗 2024年第2期 26-33页

作者：赵萱李一涵戴佳晨中山大学社会学与人类学学院

当前,全球治理、国家治理、文化治理等话语层出不穷,治理概念的流行反映出20世纪90年代有关权力观念的基本主张。在文化治理的讨论中,文化如何被治理始终是学界探讨的重要话题,并逐渐由国家权力引导向多主体参与的方向演进。其中,文化... 详细信息

当前,全球治理、国家治理、文化治理等话语层出不穷,治理概念的流行反映出20世纪90年代有关权力观念的基本主张。在文化治理的讨论中,文化如何被治理始终是学界探讨的重要话题,并逐渐由国家权力引导向多主体参与的方向演进。其中,文化空间作为文化治理的重要场域,表现文化治理的具象。基于中西方有关文化治理的学术史,可以明确文化治理的规范性定义。广州沙湾古镇打造的“非遗小镇”是文化空间参与和文化治理空间营造的典型案例,从中可以更深入地探讨文化作为“独特知识、专门艺术、技术与机制”串联组合而成的治理关系。

关键词：文化治理文化空间沙湾古镇非物质文化遗产

刍议地域文化支持教育的内生机制——以广东梅州城郊曾氏宗祠为例

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客家文博 2024年第1期 61-67页

作者：周珏谭悦彤李桐中山大学社会学与人类学学院

客家文化内核的重要表现形式是重视教育。历史上,客家宗族通过多种方式,在一定程度上发挥着提供教育、社会保障、维持公共秩序等作用,但宗族的作用和功能在近现代以来逐渐被削弱和取代。通过比较广东梅州市城郊黄竹洋村与曾龙岃觉堂自... 详细信息

客家文化内核的重要表现形式是重视教育。历史上,客家宗族通过多种方式,在一定程度上发挥着提供教育、社会保障、维持公共秩序等作用,但宗族的作用和功能在近现代以来逐渐被削弱和取代。通过比较广东梅州市城郊黄竹洋村与曾龙岃觉堂自然村的曾氏宗族,探讨客家宗族在当代是否及如何继续为成员提供教育支持,并梳理教育支持的具体表现形式。研究发现,客家宗族的奖学金制度依然可以被视为现代教育的非正式制度的有效补充。

关键词：地域文化客家宗祠教育支持家风家训