检索结果-南通市图书馆

以骨为证：破译中华民族的开天辟地——访厦门大学人类学研究所王传超教授

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百色学院学报 2019年第6期32卷 25-30页

作者：徐杰舜(问) 王传超(答) 广西民族大学民族学与社会学学院广西南宁530006 厦门大学人类学研究所福建厦门361005

文章是对厦门大学分子人类学研究的王传超教授专访,介绍了王传超教授复旦大学毕业之后进入美国哈佛医学院和德国马普所进行古DNA的研究经历以及分子人类学的发展概况。王传超教授团队所开展的分子人类学研究是通过对更多的考古墓葬和遗... 详细信息

文章是对厦门大学分子人类学研究的王传超教授专访,介绍了王传超教授复旦大学毕业之后进入美国哈佛医学院和德国马普所进行古DNA的研究经历以及分子人类学的发展概况。王传超教授团队所开展的分子人类学研究是通过对更多的考古墓葬和遗址的古代样本取样提取DNA,建立起一条时间轴线来研究古今人群关系,尤其对丰富和完善东亚人群历史有重要意义。

关键词：分子人类学古人类DNA 东亚人群

富美宫传统的送王船与厦门等地的送王船仪式异同研究

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青海民族大学学报（社会科学版） 2022年第4期48卷 163-171页

作者：石奕龙厦门大学人类学研究所福建厦门361005

国家级非物质文化遗产项目“闽台送王船”仪式是一种闽台与海外闽南人沿海某村镇定期举行的、有着迎送代天巡狩王爷过程的、是民众广泛热情参与的仪式实践,或可称之为闽南人的民间狂欢节。而泉州富美宫的传统“送王船”仪式则是为驱瘟... 详细信息

国家级非物质文化遗产项目“闽台送王船”仪式是一种闽台与海外闽南人沿海某村镇定期举行的、有着迎送代天巡狩王爷过程的、是民众广泛热情参与的仪式实践,或可称之为闽南人的民间狂欢节。而泉州富美宫的传统“送王船”仪式则是为驱瘟不定期举行的“送瘟”仪式,民众避之而庆幸,虽然两者在某些环节特别是“送”的环节有一些类似的形式与内容,但两者总体表现出的象征与意义、性质却大相径庭,故两者并非为同一类型的仪式。

关键词：富美宫送王船仪式闽台送王船迎送王仪式代天巡狩王爷

双重政体下的遗产政治:当代泰国城市空间重塑的批判性遗产研究

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第3期41卷 48-60页

作者：姚畅龚浩群华东师范大学人类学研究所厦门大学人类学与民族学系

目前中国的文化遗产研究理论脉络比较分散,没能在文化遗产研究中发挥指导作用。因此国外的批判性遗产研究成果和研究路径,有助于刺激中国文化遗产研究的问题意识。外国学者分别对清迈和曼谷两个城市进行研究,从批判性遗产研究的角度,将... 详细信息

目前中国的文化遗产研究理论脉络比较分散,没能在文化遗产研究中发挥指导作用。因此国外的批判性遗产研究成果和研究路径,有助于刺激中国文化遗产研究的问题意识。外国学者分别对清迈和曼谷两个城市进行研究,从批判性遗产研究的角度,将遗产还原到政治语境中分析,作为文化实践过程的遗产反映了泰国双重政体之间的核心矛盾,遗产作为政治过程与政治策略被赋予了意义与价值,并且遗产政治中不同主体都有其自身的行动逻辑。在多主体参与的遗产过程中,民间仪式专家、社区居民等群体利用遗产的话语发出自己的声音、实践自己的权力。外国学者的批判性遗产研究均从民间视角出发,展现了遗产与政治生活、社会发展以及城市化过程的关系。国外的批判性遗产研究案例,能够为中国的文化遗产研究带来启示。在进行遗产研究时,将遗产置于文化实践和政治过程中分析,从多元文化的角度重新审视遗产的概念与塑造。

关键词：遗产政治批判性遗产研究双重政体泰国城市空间

家父长与氏族:韦伯“传统型支配”概念的分析与批评

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2022年第4期40卷 1-11页

作者：张亚辉厦门大学人类学与民族学系

韦伯的“传统型支配”概念是以19世纪以来社会科学的核心研究对象“印欧人的家父长制度”为经验基础的。韦伯和所有的社会学家一样承认世界上存在各种类型的亲属制度,但只有印欧人的家父长制度才将亲属制度和法权结合在一起,成为更大规... 详细信息

韦伯的“传统型支配”概念是以19世纪以来社会科学的核心研究对象“印欧人的家父长制度”为经验基础的。韦伯和所有的社会学家一样承认世界上存在各种类型的亲属制度,但只有印欧人的家父长制度才将亲属制度和法权结合在一起,成为更大规模的政治结构的法权基础。“传统型支配”的另外一个经验基础是作为军事组织的氏族制度与防卫共同体,其中氏族制度是家父长制度之外影响最为深远的社会基本单位。韦伯认为领主制即起源于氏族长分配土地的权力。在西方之外没有家父长制度的文明当中,氏族及领主制度成为国家法的基础。由此,中国是韦伯眼中最为典型的氏族国家,而非一般意义上的家产制帝国。

关键词：传统型支配家父长法权氏族村落氏族国家

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线路遗产简谱与“一带一路”倡议

人文杂志 2015年第8期 50-56页

作者：彭兆荣厦门大学人类学研究所

我国正在布局和推动“一带一路”的国家战略。“一带一路”旨在借用古代丝绸之路线路遗产的历史资源和文化符号，协同我国与周边各国的共同发展，建立政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。线路遗产作为... 详细信息

我国正在布局和推动“一带一路”的国家战略。“一带一路”旨在借用古代丝绸之路线路遗产的历史资源和文化符号，协同我国与周边各国的共同发展，建立政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。线路遗产作为联合国世界遗产事业“全球性战略”的有机部分，自有其历史逻辑和遗产学原理，也形成了特殊的话语规则。从某种意义上说，我国是世界上第一个创造性地将线路遗产上升到国家战略层面的国家；同时，“一带一路”也隐含着恢复和彰扬中华民族的“汉唐自信”。然而，绝大多数人并不了解线路遗产相关的知识谱系，本文就线路遗产的历史知识以及我国线路遗产的特色进行介绍和分析。

关键词：线路遗产一带一路全球战略

同方期刊数据库

欢腾式发展:泰北乡村农家乐项目的民族志研究

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中国农业大学学报（社会科学版） 2021年第1期38卷 69-82页

作者：姚畅龚浩群华东师范大学人类学研究所厦门大学人类学与民族学系

进入21世纪以来,泰国的政党政治发生了重要转变,原来的代理式政党被以项目为基础的纲领式政党取代,国家和社会组织在乡村地区推行了许多发展项目。文章运用集体欢腾的概念,对泰北乡村的农家乐项目进行民族志描述和分析。农家乐项目的实... 详细信息

进入21世纪以来,泰国的政党政治发生了重要转变,原来的代理式政党被以项目为基础的纲领式政党取代,国家和社会组织在乡村地区推行了许多发展项目。文章运用集体欢腾的概念,对泰北乡村的农家乐项目进行民族志描述和分析。农家乐项目的实施过程嵌入在地方文化实践当中,表现为项目在原有的有灵空间中展开,通过多主体参与的方式来实现,以及项目实施过程所具有的集体欢腾的特点。文中将这种项目治理模式归纳为欢腾式发展。欢腾式发展的成功之处在于强化了社区的共同体意识,项目实施过程的意义超越了用单一的经济发展指标考量项目实施结果的意义,而国家权力和其他社会力量的绩效也在项目实施过程中得以实现。项目实施过程中所体现出来的社区生活的丰富性、开放性以及重组的可能性应当成为国家与社会治理的重要目标。

关键词：泰北乡村农家乐项目制欢腾式发展

跨越物种边界的生命共同体——多物种民族志的书写呈现与学术意义

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2023年第3期44卷 36-43页

作者：徐义强邓晓华云南师范大学人类学研究所云南昆明650500 厦门大学社会学与人类学院福建厦门361000

在“人类世”中,人类已成为整个生物圈物种中对地球环境产生巨大影响的重要力量,人与其他物种之间的区隔也日益加深,多物种民族志是在“人类世”中书写并理解世界。人类学的“本体论”正是多物种民族志的理论基础,多物种是本体论的表征... 详细信息

在“人类世”中,人类已成为整个生物圈物种中对地球环境产生巨大影响的重要力量,人与其他物种之间的区隔也日益加深,多物种民族志是在“人类世”中书写并理解世界。人类学的“本体论”正是多物种民族志的理论基础,多物种是本体论的表征,本体论与整体论奠定了多物种对话与互视的可能性。论文从近些年来科学家提出的“人类世”概念入手,结合近些年人类学界热议的“本体论转向”,以近期几部重要的多物种民族志作品为例,试图对其书写对象、叙事手段进行阐述并提炼多物种民族志的重要学术意义。多物种民族志的理念提醒我们面对自然万物,当以体恤之心看待,以谦卑之心尊重。唯此,人类建立一个跨越物种边界的“山水林田湖草”生命共同体乃至构建地球生命共同体才真正成为可能。

关键词：人类世本体论转向多物种民族志生命共同体

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体性民族志:基于中国传统文化语法的探索

民族研究 2014年第4期 58-64,124-125页

作者：彭兆荣厦门大学人类学研究所

人类学对民族志范式的求索始于学科诞生之日。民族志范式,如哲学之认识论、本体论和方法论,本为一体,难以泾渭。人类学降于西方,西方范式引领在先。以学科史上几个阶段的讨论观之,"科学/艺术"、"客观/主观"、"实证/阐释"、"客位/主位"... 详细信息

人类学对民族志范式的求索始于学科诞生之日。民族志范式,如哲学之认识论、本体论和方法论,本为一体,难以泾渭。人类学降于西方,西方范式引领在先。以学科史上几个阶段的讨论观之,"科学/艺术"、"客观/主观"、"实证/阐释"、"客位/主位"等二元对峙的阴影一路伴随;今日"身体一介体"似有超越,值得深究。中国文化自成一体,"天地人"三才、三维、三位的形制为文化体性的根本。中国民族志"本土化"讨论已有时日,仍步"西方范式"后尘,只在"表象"上求解,未达"脉理"之本。本文从中国本位体察,以"王"、"参"、"品"为关键词,以体性之于民族志关系进行讨论。

关键词：民族志文化体性王参品

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本草

民族艺术 2014年第1期 19-23,83页

作者：彭兆荣厦门大学人类学研究所

"本草学"是我国伟大而独特的中医药文化遗产,它自成体系,饮誉世界。本草学的整个知识谱系滥觞于中华文明,具有名实、体性等,形成了中国式的博物学范式。

关键词：本草本草学中医药博物学