家父长与氏族:韦伯“传统型支配”概念的分析与批评

作     者：张亚辉 ZHANG Yahui

作者机构：厦门大学人类学与民族学系 

出 版 物：《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Hubei Minzu University：Philosophy and Social Sciences)

年 卷 期：2022年第40卷第4期

页      面：1-11页

学科分类：0303[法学-社会学] 0301[法学-法学] 03[法学] 030301[法学-社会学] 030102[法学-法律史] 

基　　金：国家社会科学基金项目“马克斯·韦伯的宗教理论与蒙藏佛教社会的人类学研究”(15BSH094)。 

主　　题：传统型支配 家父长法权 氏族 村落 氏族国家 

摘      要：韦伯的“传统型支配概念是以19世纪以来社会科学的核心研究对象“印欧人的家父长制度为经验基础的。韦伯和所有的社会学家一样承认世界上存在各种类型的亲属制度,但只有印欧人的家父长制度才将亲属制度和法权结合在一起,成为更大规模的政治结构的法权基础。“传统型支配的另外一个经验基础是作为军事组织的氏族制度与防卫共同体,其中氏族制度是家父长制度之外影响最为深远的社会基本单位。韦伯认为领主制即起源于氏族长分配土地的权力。在西方之外没有家父长制度的文明当中,氏族及领主制度成为国家法的基础。由此,中国是韦伯眼中最为典型的氏族国家,而非一般意义上的家产制帝国。