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  • 14 篇 法学
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    • 1 篇 应用经济学
  • 1 篇 教育学
  • 1 篇 工学
    • 1 篇 农业工程
  • 1 篇 艺术学
    • 1 篇 艺术学理论

主题

  • 2 篇 土地制度
  • 2 篇 共同体
  • 2 篇 现代性
  • 2 篇 国家理论
  • 2 篇 绅士
  • 1 篇 鲍德温·斯宾塞
  • 1 篇 献祭
  • 1 篇 多偶婚
  • 1 篇 声望
  • 1 篇 经济人类学
  • 1 篇 二元联盟
  • 1 篇 媵妾制
  • 1 篇 澳洲土著研究
  • 1 篇 社会三功能论
  • 1 篇 to
  • 1 篇 等级
  • 1 篇 权力文化网络
  • 1 篇 塔尔寺
  • 1 篇 kingship
  • 1 篇 思想史

机构

  • 8 篇 厦门大学
  • 5 篇 中央民族大学
  • 3 篇 北京大学
  • 1 篇 department of so...
  • 1 篇 中国社会科学院民...
  • 1 篇 college of socio...

作者

  • 8 篇 张亚辉
  • 2 篇 王宏宇
  • 2 篇 黄子逸
  • 2 篇 赵珽健
  • 1 篇 毛雪彦
  • 1 篇 苗雨露
  • 1 篇 兰婕
  • 1 篇 国曦今
  • 1 篇 舒瑜
  • 1 篇 zhang yahui
  • 1 篇 王文斓
  • 1 篇 wang wenlan

语言

  • 16 篇 中文
  • 1 篇 英文
检索条件"基金资助=国家社会科学基金项目“马克斯·韦伯的宗教理论与蒙藏佛教社会的人类学研究”。"
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家父长与氏族:韦伯“传统型支配”概念的分析与批评
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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2022年 第4期40卷 1-11页
作者： 张亚辉 厦门大学人类学与民族学系
韦伯的“传统型支配”概念是以19世纪以来社会科学的核心研究对象“印欧人的家父长制度”为经验基础的。韦伯和所有的社会学家一样承认世界上存在各种类型的亲属制度,但只有印欧人的家父长制度才将亲属制度和法权结合在一起,成为更大规... 详细信息
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习俗与声望——马克斯·韦伯论种族与民族
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2016年 第10期37卷 9-15页
作者： 张亚辉 厦门大学人类学系
马克斯·韦伯在《经济与社会》中有两处集中论述了种族与民族问题,这些论述是韦伯的声望社会学和近代政治体系研究的重要文本。韦伯从习俗共同体和声望欲求出发,通过细密的理论推演和丰富的案例展示了他对种族与民族问题的深入思考,他... 详细信息
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等级辩证法与国家理论——杜梅齐尔的政治人类学思想研究
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社会学研究 2020年 第5期35卷 76-98,M0004,M0005页
作者： 赵珽健 厦门大学社会与人类学院
印欧社会是由祭司—国王、武士和生产者这三种功能构成的。在对“社会三功能”结构的研究中,杜梅齐尔提出了一项关于国家建立和发展的理论,即等级辩证法。本文从杜梅齐尔的论述出发,比较了巫术性王权和司法性王权的等级辩证关系对罗马... 详细信息
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费孝通的两种共同体理论:对比较研究的反思与重构
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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2020年 第5期47卷 54-65页
作者： 张亚辉 厦门大学人类学与民族学系 福建厦门361005
费孝通的共同体理论包括了以印欧人经验为基础的乡村研究和以通古斯人经验为基础的民族研究两个部分,在涉及对中国的整体理解的时候,这两种理论之间存在着明显的张力。本文系统分析了乡土社会概念与印欧人共同体研究的关联与差异:社区... 详细信息
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茶税、等级与现代世界体系——试论清末到民国的边茶与印茶之争
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中央民族大学学报(哲学社会科学版) 2017年 第3期44卷 100-109页
作者： 舒瑜 中国社会科学院民族学与人类学研究所
本文通过对清末至民国时期输入西藏的边茶与印茶的比较分析展示帝国内部贸易体系与现代世界体系遭遇的个案。边茶与印茶之争其实质是现代世界体系的大宗商品贸易挑战着帝国内部维系边疆封建等级形态的奢侈品贸易。边茶作为奢侈品再生产... 详细信息
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土地制度与边政忧思：谷苞先生的卓尼经济研究
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西北民族研究 2019年 第3期 26-34页
作者： 张亚辉 厦门大学人类学与民族学系
本文以谷苞先生20世纪40年代到80年代的卓尼藏区调查为中心,重点分析了谷苞先生对边疆经济问题的研究。谷苞先生的经济人类学思想从云南魁阁时期开始逐步形成,他对呈贡化城乡的公共组织的分析为他后来在卓尼的研究打下了坚实的学理基础... 详细信息
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经济史、等级与再分配——20世纪中国边疆土地制度的人类学研究综述
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民族学刊 2020年 第1期11卷 94-104,143-144页
作者： 赵珽健 北京大学社会学系 北京100871
土地制度改革是20世纪中国向现代社会转变中相当重要的一项内容。土地问题不仅是经济问题,更与政治、社会、宗教、文化等问题关系密切。土地制度研究对中国的重要性源于国家内部社会结构的复杂性,特别是边疆地区与东部地区处于不同的历... 详细信息
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联盟与多偶婚:作为政治范畴的媵妾制与巴力婚
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民族学刊 2018年 第4期9卷 79-89,126-128页
作者： 黄子逸 张亚辉 厦门大学人文学院人类学与民族学系
基于葛兰言关于上古中国封建社会一夫多妻制的研究梳理,本文讨论了多偶婚研究在政治人类学中的价值意义。通过比较上古中国的媵妾制和古代阿拉伯的巴力婚这两种多偶婚形式所代表的两种联结社会的不同方式,可以看到群婚制的不同发展方向... 详细信息
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塔尔寺的旃檀宝树与宗喀巴大师的身体象征
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2016年 第12期37卷 34-40页
作者： 毛雪彦 中央民族大学民族学与社会学学院
格鲁派圣寺塔尔寺是教派创始人宗喀巴大师的诞生之地,这所寺院的发展以一棵旃檀宝树为源头,信徒围绕这棵树建立佛塔包含并保护这棵宝树。本文以这棵旃檀宝树及这座菩提灵塔为切入点,通过在塔尔寺的田野调查,从传说、历史与当代宗教实践... 详细信息
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得意忘形——从《艺术的进化》和《原始分类》看符号的抽象化过程
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民族学刊 2015年 第5期6卷 48-53,108-110页
作者： 王文斓 张亚辉 北京大学社会学系 中央民族大学社会学民族学学院
《艺术的进化》一书,阿尔弗雷德·哈登(Alfred C.Haddon)对托雷斯海峡一代的巴布亚新几内亚人的艺术符号的发展过程进行了叙述,他使用了生物学和植物学的方法来研究艺术并提出了艺术符号是如何被赋予生命的过程。本文针对哈登提出的这... 详细信息
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