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物质、对象与超越性——论萨特辩证法对马克思哲学的解读

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南开学报（哲学社会科学版） 2024年第2期 53-62页

作者：蔡霄鋆钟汉川南开大学哲学院天津300350 中山大学哲学系(珠海) 广东珠海519082

萨特曾认为马克思主义哲学是不可超越的,其辩证法哲学在一定程度上体现了对这种哲学的“亲近”。为此,重新阐释萨特辩证法对马克思哲学的解读将有利于澄清这种“亲近”关系。萨特辩证法可以通过物质、对象和超越性这三个概念来加以重构... 详细信息

萨特曾认为马克思主义哲学是不可超越的,其辩证法哲学在一定程度上体现了对这种哲学的“亲近”。为此,重新阐释萨特辩证法对马克思哲学的解读将有利于澄清这种“亲近”关系。萨特辩证法可以通过物质、对象和超越性这三个概念来加以重构,并据此说明萨特关于超越性的含义、物质与超越性的关系以及物质与对象的实在关联方式这三个问题。但是,萨特和马克思哲学在辩证法的整体化方向、物质概念的基础、对物质超越性的理解以及物质与对象的关联方式上存在着重要区分。萨特对马克思哲学的“亲近”其实蕴藏着真正的界限。这种“偏离”或者“误读”主要根源于萨特“实践”概念的虚弱及其对辩证法范围的窄化。

关键词：物质对象超越性辩证法

“外师造化”:一个中国古代山水画尚未解决的问题

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文艺研究 2024年第5期 5-19页

作者：薛富兴南开大学哲学院

虽然山水画自元代即为画科之尊,具有标识古人精神世界之个性与高度的崇高地位,但其仍存在重要缺陷。“外师造化”这一基础性问题尚未得到根本解决,致使山水画未能真实、系统地呈现中国古代自然地理景观的突出个性与丰富性,未能深入揭示... 详细信息

虽然山水画自元代即为画科之尊,具有标识古人精神世界之个性与高度的崇高地位,但其仍存在重要缺陷。“外师造化”这一基础性问题尚未得到根本解决,致使山水画未能真实、系统地呈现中国古代自然地理景观的突出个性与丰富性,未能深入揭示山川、树石对象的内在特征。山水意象程式化严重,山水景观陈陈相因,未能成功建立起一套关于如何“外师造化”的语言及技法系统。其内在原因在于,中国古代山水画家普遍在认识自然方面未能做好深入、细致地探究内在之真的格物致知功课,也未能在哲学上培育出独立地对待和呈现自然的根本立场。在当代语境下,如何开拓出真正以自然为本的新型山水画,乃中国山水画的时代新课题。

关键词：外师造化画科以自然为本山水景观山水画山水意象尚未解决的问题格物致知

马克思社会哲学的康德式阐释——社会关系结构的自我再生产及其等效表述

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天津社会科学 2024年第2期 22-29,174页

作者：牛子牛南开大学哲学院

马克思主义哲学内在地关联着一种社会理论或“社会哲学”。马克思社会理论的主要意图,并不是在“主观”和“客观”两个维度之间实现外在统一或辩证调和,而是首先追问使得“客观”维度及其规律本身成为可能的那些现实条件,并在这些条件... 详细信息

马克思主义哲学内在地关联着一种社会理论或“社会哲学”。马克思社会理论的主要意图,并不是在“主观”和“客观”两个维度之间实现外在统一或辩证调和,而是首先追问使得“客观”维度及其规律本身成为可能的那些现实条件,并在这些条件内部探寻“主体”得以出场的契机。从这一思路出发,可以在马克思社会理论中区分出社会规律的“等效表述”和“社会关系结构的自我再生产”两个层面,后者具有突出的“社会哲学”性质。借助康德哲学的“范导性原则”概念,可以把握两个层面之间的特殊关系,从而阐明马克思社会理论的“实践导向”。

关键词：社会哲学社会科学《资本论》康德范导性原则

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新时代异质文化交融中的哲学话语建构

兰州大学学报(社会科学版) 2024年第3期 5-12页

作者：阎孟伟南开大学哲学院

把在西方文化土壤中产生的马克思主义哲学同中国社会发展实际和中华文化相结合是一个异质文化相互融合相互交融的过程。习近平提出的“两个结合”重要思想，推进了对马克思主义哲学的创造性运用和创新性发展，是马克思主义哲学中国化的... 详细信息

把在西方文化土壤中产生的马克思主义哲学同中国社会发展实际和中华文化相结合是一个异质文化相互融合相互交融的过程。习近平提出的“两个结合”重要思想，推进了对马克思主义哲学的创造性运用和创新性发展，是马克思主义哲学中国化的又一新的历史丰碑。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础，习近平新时代马克思主义哲学结合中国社会发展实际和中华优秀传统文化，从辩证唯物论、方法论、唯物史观三个方面丰富和发展了马克思主义哲学理论，创造出马克思主义哲学中国化的新的历史形态，同时也实现了异质文化在中国社会主义革命和建设实践中的视域融合，把马克思主义理论的科学真理结合到中华优秀传统文化的血脉之中，使其褪去文化异质性，表现出中国现代哲学的精神气质和价值内涵，由此创造出有中国风格和中国气派的中国化马克思主义哲学话语体系。

关键词：习近平新时代中国马克思主义哲学中国化视域融合话语建构

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人工智能面临的复杂性挑战

自然辩证法研究 2024年第6期 72-77页

作者：任然 Francesco Di Iorio 南开大学哲学院

随着近年来人工智能和复杂性科学的发展，复杂性挑战不仅延续到智能系统中，而且围绕着计算复杂性问题展开。生成式人工智能的兴起彻底颠覆了以往对复杂性问题的认知，不仅涉及智能系统的复杂性，而且涉及自然系统的复杂性，探讨了许多... 详细信息

随着近年来人工智能和复杂性科学的发展，复杂性挑战不仅延续到智能系统中，而且围绕着计算复杂性问题展开。生成式人工智能的兴起彻底颠覆了以往对复杂性问题的认知，不仅涉及智能系统的复杂性，而且涉及自然系统的复杂性，探讨了许多新的问题，例如如何解决“生成难度”问题，提出了一些应对挑战的方法论原则，例如奥卡姆剃刀原则，深化了我们对有关认识论和方法论问题的思考。

关键词：人工智能计算复杂性生成式人工智能复杂性挑战

体用论视域下的“心外无事”说——从本体到工夫的考察

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中国哲学史 2024年第1期 57-63页

作者：单虹泽南开大学哲学院

“心外无事”是阳明心学中的一个重要命题。对这一命题的理解与阐发,关系到本体与工夫、存在与生成等问题。从阳明“体用相即”的观念来看,“心外无事”以“依体立用”和“即用显体”的形式分别展开为“摄事归心”的本体义和“随事尽心... 详细信息

“心外无事”是阳明心学中的一个重要命题。对这一命题的理解与阐发,关系到本体与工夫、存在与生成等问题。从阳明“体用相即”的观念来看,“心外无事”以“依体立用”和“即用显体”的形式分别展开为“摄事归心”的本体义和“随事尽心”的工夫义。在“摄事归心”的结构中,“心”既为“事”提供目的,也为“事”确立规范,其以“事”之主宰的形式参与到具体实践过程之中。在“随事尽心”的结构中,“心”以“事”为体,这意味着心体形成并展开于实践活动的历史过程之中,使自身获得现实的形态。作为“心”“事”融合的逻辑延伸,本体与工夫的统一性关系又展现为“本体上说工夫”和“工夫上说本体”的二重趋向。

关键词：王阳明心事本体工夫

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辩证决定论的自然哲学根据

理论探讨 2024年第4期 117-125页

作者：阎孟伟南开大学哲学院

决定论的本意就是指因果决定论，强调因果关系的普遍性和必然性。在自然物之间的相互作用中，决定论的核心问题是必然性与偶然性的关系问题；在人与自然的相互作用中，决定论的核心问题是必然和自由的关系问题。对于自然物之间的因果运... 详细信息

决定论的本意就是指因果决定论，强调因果关系的普遍性和必然性。在自然物之间的相互作用中，决定论的核心问题是必然性与偶然性的关系问题；在人与自然的相互作用中，决定论的核心问题是必然和自由的关系问题。对于自然物之间的因果运动，机械决定论的基本特征是承认因果必然性而否认偶然性的客观存在。辩证决定论的基本特征是承认偶然性的客观存在，把现实的因果运动看成必然性和偶然性的统一，把因果事件和因果关系区分开来，认为在现实的因果运动中，任何因果事件都是偶然事件，但因果事件本身所包含的因果关系则具有客观必然性和规律性。辩证决定论承认统计规律对于描述因果运动的必要性，但否定或然因果性或统计决定论观念。量子力学的统计特征表明了机械决定论的失败，但仍然可以从辩证决定论的理论原则中得到解释。在人与自然的关系中，人既是自为的存在物，又是自由的存在物，人的自由以必然性为根据，以偶然性为实现条件，是自由与必然的统一。

关键词：决定论因果性必然性偶然性统计规律量子论

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维特根斯坦的知识论之路

河北学刊 2024年第3期44卷 82-90页

作者：李国山南开大学哲学院

自哲学诞生之日起，知识论便是任何哲学理论所不可或缺的：它要就人类知识何以可能给出系统的解释。古往今来的知识理论丰富多彩，蔚为大观。而维特根斯坦在其学术生涯的不同时期对各种知识论难题作了大量的探讨，留下了许多文献资料。... 详细信息

自哲学诞生之日起，知识论便是任何哲学理论所不可或缺的：它要就人类知识何以可能给出系统的解释。古往今来的知识理论丰富多彩，蔚为大观。而维特根斯坦在其学术生涯的不同时期对各种知识论难题作了大量的探讨，留下了许多文献资料。只是，学术界更多关注的是其在元哲学、语言哲学、心理学哲学、逻辑哲学、数学哲学等领域的巨大贡献，而较少从总体上研究他在知识论方面的学术成就。近些年来，随着维特根斯坦晚期著作《论确实性》日益受到重视，

关键词：确实性知识怀疑枢轴知识论描述的知识论

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从倪瓒身份探究文人画的困局与超越

中国书法 2024年第6期 162-165页

作者：周凹凸南开大学哲学院

本文通过分析文人与文士的区别,指出倪瓒的艺术实践超越了传统文士与政治的紧密联系。生活方式和艺术创作是倪瓒实现文人身份的方法,展示了他敢于直面现实苦难的态度。倪瓒的艺术生涯和精神追求既非庙堂亦非江湖,而是展现了一种独特的... 详细信息

本文通过分析文人与文士的区别,指出倪瓒的艺术实践超越了传统文士与政治的紧密联系。生活方式和艺术创作是倪瓒实现文人身份的方法,展示了他敢于直面现实苦难的态度。倪瓒的艺术生涯和精神追求既非庙堂亦非江湖,而是展现了一种独特的文人立场。

关键词：倪瓒文人身份文人画