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吉美博物馆藏入华粟特人围屏石塌图像新考

艺术设计研究 2024年第2期 23-31页

作者：程雅娟南京艺术学院艺术研究院

本文将吉美博物馆藏入华粟特人围屏石塌与《万迪达德》《亚斯纳》《耶斯特》等《阿维斯陀》经文本进行分析,与同时期波斯、粟特、印度的本土文物和图像对比,从多元证据角度释读其图像内涵。吉美博物馆藏入华粟特人围屏石塌图像囊括了中... 详细信息

本文将吉美博物馆藏入华粟特人围屏石塌与《万迪达德》《亚斯纳》《耶斯特》等《阿维斯陀》经文本进行分析,与同时期波斯、粟特、印度的本土文物和图像对比,从多元证据角度释读其图像内涵。吉美博物馆藏入华粟特人围屏石塌图像囊括了中亚、西亚、南亚与中原的文明内涵,所反映的丧葬信仰既受到萨珊波斯文化中“灵魂重生”的浪漫思想影响,也受到了琐罗亚斯德教中“死后审判”思辨思想的影响,两者矛盾却并存。

关键词：吉美博物馆粟特围屏石塌

媒介与叙事:理解“经典性”的一种跨媒介视角

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浙江社会科学 2024年第5期 136-144,160,F0003页

作者：翁再红南京艺术学院艺术研究院南京210013

艺术经典作为一种特殊的历史流传物,皆由某种特定的物质材料或精神符号承载,经典建构因此在本质上也涉及文本传播问题。文本借助不同的媒介建构了差异性的文化生态,其媒介层面的表征是构成文本经典性的重要标志。以此为据,本文从“经典... 详细信息

艺术经典作为一种特殊的历史流传物,皆由某种特定的物质材料或精神符号承载,经典建构因此在本质上也涉及文本传播问题。文本借助不同的媒介建构了差异性的文化生态,其媒介层面的表征是构成文本经典性的重要标志。以此为据,本文从“经典性”概念入手,逐层梳理了其与媒介合法性、跨媒介叙事、故事世界建构之间的辩证关系。媒介之于经典的基础作用由此可以得到必要说明;经典化历程所隐含的媒介辩证法也将得到有效揭示。文本经典地位的确立,既以其在历史流传过程中不断突破原有媒介的本真性、走向高度融合的跨媒介性为关键表征,又是借助跨媒介叙事所建构的故事世界、通过叙事元素叠加和形象谱系建构而不断得到强化的。

关键词：经典经典性跨媒介性跨媒介叙事故事世界

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倪瓒艺术的三个关键词

中国书法 2024年第6期 154-155,157-159页

作者：叶康宁南京艺术学院艺术研究院

倪瓒的艺术可以用三个关键词来概括。第一个词是萧散天真,他的作品笔墨和造型都不求精工,往往会产生意料之外的萧散天真之趣。第二个词是似嫩实苍,这是孙承泽对他的评价。第三个词是平淡峥嵘,这是李日华对他作品的观感。他的作品看似不... 详细信息

倪瓒的艺术可以用三个关键词来概括。第一个词是萧散天真,他的作品笔墨和造型都不求精工,往往会产生意料之外的萧散天真之趣。第二个词是似嫩实苍,这是孙承泽对他的评价。第三个词是平淡峥嵘,这是李日华对他作品的观感。他的作品看似不经意,但在寻常的笔画和景致背后,却有深邃的意韵,能够吸引观者去反复品味。

关键词：倪瓒萧散天真似嫩实苍平淡峥嵘

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数智技术背景下家居设计数字化教学研究

包装工程 2024年第12期45卷 457-464页

作者：金晶南京艺术学院南京210013

目的数智技术迅猛发展的大背景下,对传统家居设计教学进行思考,探索具有适应性、交叉性、技术性的新教学模式。方法将数智技术与家居设计教学相结合,借助参数化、机械化、数字化等跨学科知识,推动教学的结构性创新和形态重塑。介绍南京... 详细信息

目的数智技术迅猛发展的大背景下,对传统家居设计教学进行思考,探索具有适应性、交叉性、技术性的新教学模式。方法将数智技术与家居设计教学相结合,借助参数化、机械化、数字化等跨学科知识,推动教学的结构性创新和形态重塑。介绍南京艺术学院设计学院近两年来的数字设计教学实践,分析和阐述数字设计工作坊的教学组织、课题设计、教学内容,以及教学成果。结果教学通过整合不同学科知识,借助数字技术,为学生创造更为自主、多元、个性化的教育环境,显著提升学生在批判性思维、交叉学科知识、数智技术素养,以及团队协调合作等方面的能力,使其在相关的竞赛展览中有着较好的表现。结论针对艺术类院校的学科背景和教学特点,对家居设计数字化教学路径进行探索,寻找教学的新方向、新场域、新内容,以及新形式,强调通过工作坊模式开展跨学科、跨领域知识的传授,在深化学生知识纵深的同时实现学科维度的拓展。

关键词：数智技术家居设计教学研究

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明代高石山房本《新编目连救母劝善戏文》文图关系研究

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南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第3期 128-133页

作者：孙超南京艺术学院艺术研究院江苏南京210013

郑之珍高石山房本《新编目连救母劝善戏文》插图被视为徽派版画分水岭,包含丰富的图文互动关系。文本高雅化和插图剧场化使得正在向新士人阶层转变的徽商群体能够快速理解和接受,其文图转译本质实际上是目连救母故事文本与版画图像共同... 详细信息

郑之珍高石山房本《新编目连救母劝善戏文》插图被视为徽派版画分水岭,包含丰富的图文互动关系。文本高雅化和插图剧场化使得正在向新士人阶层转变的徽商群体能够快速理解和接受,其文图转译本质实际上是目连救母故事文本与版画图像共同建构的现实与虚拟时空体验,这也使得其在纸上搬演成为可能。

关键词：高石山房刻本《新编目连救母劝善戏文》文图关系纸上搬演

记得云间第一歌——“杨荫浏中国音乐学研究基金”纪实

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中国音乐学 2024年第2期 5-11页

作者：张振涛南京艺术学院音乐学院

20世纪90年代中国艺术研究院音乐研究所设立了一项旨在为传统音乐研究提供出版资助的基金,“杨荫浏中国音乐学研究基金”资助了《杨荫浏全集》《20世纪中国音乐期刊目录汇编》《琴学60年论文集》等一系列学术著作和工具书的出版。虽然... 详细信息

20世纪90年代中国艺术研究院音乐研究所设立了一项旨在为传统音乐研究提供出版资助的基金,“杨荫浏中国音乐学研究基金”资助了《杨荫浏全集》《20世纪中国音乐期刊目录汇编》《琴学60年论文集》等一系列学术著作和工具书的出版。虽然因不符合相关政策而撤销,但其中反映的国家研究机构的转型,使得这宗掺杂了新旧体制分离的阵痛故事,有了社会学意义。保存下来的“捐款薄”,提供了一份音乐社会学样本,成为颇具历史含义的档案,证明了音乐学一度面临的困境与试图改变困境的种种尝试。

关键词：基金捐款薄机构转型学术出版

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“三理”与中国传统画学的写形观念

美术观察 2024年第1期 13-15页

作者：顾平南京艺术学院艺术研究院

中国传统画学作为中国传统文化视觉表征的理论系统,俨然建构出自主的“三大体系”,我们应努力去发掘、阐释并实现创造性转化。而作为理论基础的“话语体系”,由造化、心源、传统与笔墨、写意构成基本范畴,进而延展出观察、塑形、置陈布... 详细信息

中国传统画学作为中国传统文化视觉表征的理论系统,俨然建构出自主的“三大体系”,我们应努力去发掘、阐释并实现创造性转化。而作为理论基础的“话语体系”,由造化、心源、传统与笔墨、写意构成基本范畴,进而延展出观察、塑形、置陈布势、意境等一系列关乎“技法”的写形观念,它既是“形而上”画理的衍化,更是“形而下”画法的直接引导。中国传统画学“写形观念”是对对象“物之理”的观察,不单纯依赖眼睛,还要有“心观”。画家要用“情理”调动全部感受力量与精神力量去接触与体验客观对象,对象的生命被链接,认识的力量将物我紧密联系在一起,成为“天人合一”的玄妙境界。“意象”在过程中得以凝练并生发,进而以约定的“笔墨语言”并依据“画理”,实现画面意境的最终表达。

关键词：中国传统画学写形观念三理

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多元建构:高校传统文化教育的实施进路

江苏高教 2024年第8期 113-117页

作者：陈力洋南京艺术学院戏剧与影视学院南京210013

高校传统文化教育应该以学生为导向,通过学习主体自建、主体与主体间互建、社会各主体共建等多层次的统一性建构,帮助大学生实现对传统文化知识和价值的学习,这种建构性学习是传统文化教育的应然要求和解决实然问题的根本进路。在一定... 详细信息

高校传统文化教育应该以学生为导向,通过学习主体自建、主体与主体间互建、社会各主体共建等多层次的统一性建构,帮助大学生实现对传统文化知识和价值的学习,这种建构性学习是传统文化教育的应然要求和解决实然问题的根本进路。在一定的社会文化背景下,传统文化教育的实施需要“教”与“学”主体自建发挥奠基性的作用,同时也需要学校主体间的互建、对话与协作,以及社会各主体在传统文化教育资源方面的交流与共建。

关键词：高校传统文化教育建构主义自建互建共建

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《太白行吟图》中的那一抹凝望

南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第3期 194-198页

作者：冯亚雄南京艺术学院艺术研究院江苏南京210013

《太白行吟图》是南宋禅画家梁楷的经典之作,历经千年仍备受推崇。尽管常被视为“减笔”画的代表作,但作品的真正内涵远不止于此。梁楷通过独特的画风,使观者能在欣赏李白的形象后,进一步探寻画中那深邃的虚空。那片虚空里有什么?梁楷... 详细信息

《太白行吟图》是南宋禅画家梁楷的经典之作,历经千年仍备受推崇。尽管常被视为“减笔”画的代表作,但作品的真正内涵远不止于此。梁楷通过独特的画风,使观者能在欣赏李白的形象后,进一步探寻画中那深邃的虚空。那片虚空里有什么?梁楷透过李白又看到了什么?本文将穿越时间和空间的束缚,鞭辟入里,细剖其中。

关键词：梁楷太白行吟图李白禅画减笔