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试论校园文化的品牌构建——以南京师范大学文学院为例

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时代教育 2011年第8期 46-47页

作者：张鹏南京师范大学文学院团委

校园文化建设是学校育人工作的重要一环,它对于引导师生坚定正确的政治方向,丰富课余文化生活,帮助学生建立良好的审美观与和谐的人际关系,增进身心健康成长,促进德、智、体、美、劳均衡发展和全面成才具有重大的意义。本文以南京师范... 详细信息

校园文化建设是学校育人工作的重要一环,它对于引导师生坚定正确的政治方向,丰富课余文化生活,帮助学生建立良好的审美观与和谐的人际关系,增进身心健康成长,促进德、智、体、美、劳均衡发展和全面成才具有重大的意义。本文以南京师范大学文学院的校园文化实践为例,从策划定位、内容执行和包装宣传三个方面论述了校园文化的品牌构建。

关键词：校园文化品牌构建思想政治教育

健全人文教育正视语言发展——访南京师范大学文学院杨洪承先生

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现代语文（上旬．文学研究） 2006年第3期 4-7页

作者：桑哲杨洪承全国中语会南京师范大学文学院

桑哲(以下简称桑):对'语文'和'大语文'这两个概念,杨老师,您是怎么理解的呢?杨洪承(以下简称杨):语文这一概念,我认为还待讨论.最近有人讨论一要重视语言基础,二要重视人文精神.我认为这两个方面还是应该结合起来,都不能偏废,既要注重... 详细信息

桑哲(以下简称桑):对'语文'和'大语文'这两个概念,杨老师,您是怎么理解的呢?杨洪承(以下简称杨):语文这一概念,我认为还待讨论.最近有人讨论一要重视语言基础,二要重视人文精神.我认为这两个方面还是应该结合起来,都不能偏废,既要注重语言文化,同时又要注重人文精神,就是进入20世纪以来的现代人文精神.传统的重语言文化式的语文中加入一些人文精神,具体更要偏向哪一方面还要看具体的对象,比如在中学语文中语言文学方面要侧重,在大学语文中人文的方面要侧重.所以现在大学语文也变化很大,到目前为止至少出现了四个版本,如许宗兴、夏宗一、丁一帆等.但总的倾向是人文色彩加重,过去传统的大学语文重古典的东西,现在增加了现当代的、外国的东西,人文的因素加重.所以对概念来说,语言和人文这两方面不能偏视,要有偏视是在具体的对象上,它两个是一个组合.

关键词：南京师范大学文学院杨洪承人文教育语言发展专门委员会博士生导师中国现代文学文学研究会健全

高校大学生志愿服务中的优秀传统文化因素研究——以南京师范大学文学院吟诵志愿服务项目为例

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科教导刊 2019年第32期 173-174页

作者：王田田南京师范大学

我国志愿服务精神与传统文化相通共与,在高校开展志愿服务是实施育人功能的途径之一,亦为践行社会主义核心价值观的有效措施。中国优秀传统文化塑造了大学生的文化心理和人格魅力,对社会生活产生了重大的影响。分析大学生志愿服务与优... 详细信息

我国志愿服务精神与传统文化相通共与,在高校开展志愿服务是实施育人功能的途径之一,亦为践行社会主义核心价值观的有效措施。中国优秀传统文化塑造了大学生的文化心理和人格魅力,对社会生活产生了重大的影响。分析大学生志愿服务与优秀传统文化之间的关系,有利于促进大学生志愿服务的完善,有利于弘扬优秀传统文化精神。

关键词：志愿服务传统文化吟诵项目

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《南京师范大学文学院学报》编辑部严正声明

南京师范大学文学院学报 2021年第3期 10-10页

作者：南京师范大学文学院学报编辑部南京师范大学文学院学报编辑部

近期本刊编辑部接到部分作者反映,有些论文代理、中介机构以本刊编辑部的名义在网上代理、接收论文,并以优先发表为藉口,向作者收取高额费用;更有甚者冒充本刊编辑与已刊论文作者联系,企图进行诈骗活动。

关键词：

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中国早期电影观念中的德国电影

文艺理论研究 2023年第2期43卷 129-139页

作者：胡文谦南京师范大学文学院 210097

中国早期电影观念与德国电影的关系,没有得到学术界的充分重视和研究。在中国早期电影发展最重要的20世纪20年代中后期,尽管美国电影几乎垄断中国影坛,但德国电影仍然以其深刻的思想艺术让国人心生向往。德国电影的写实主义、表现主义... 详细信息

中国早期电影观念与德国电影的关系,没有得到学术界的充分重视和研究。在中国早期电影发展最重要的20世纪20年代中后期,尽管美国电影几乎垄断中国影坛,但德国电影仍然以其深刻的思想艺术让国人心生向往。德国电影的写实主义、表现主义审美样式,对于社会人生和人的内心情感的真实描写,强烈的民族性和人类性内涵,深刻的文学性和新颖精湛的电影性等,国人在观赏中所接受的德国电影这些特质的影响,对这一时期“中国现代民族电影”观念的建构是大有裨益的。

关键词：中国早期电影观念德国电影中国现代民族电影

从“图-文”意义链到写作的转喻——试论于坚散文中的图文关系

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当代文坛 2024年第1期 113-118页

作者：葛毓宸南京师范大学文学院

于坚运用“图像和文字”两种媒介进行散文创作,《暗盒笔记》和《密西西比河某处》完全不同的形式构造,指向作者对图文关系的两种理解方式。前者将摄影还原为一种观看行为,由此建立图像和物的直接关联,进而激发语言之思,以符号学看待图... 详细信息

于坚运用“图像和文字”两种媒介进行散文创作,《暗盒笔记》和《密西西比河某处》完全不同的形式构造,指向作者对图文关系的两种理解方式。前者将摄影还原为一种观看行为,由此建立图像和物的直接关联,进而激发语言之思,以符号学看待图文间关系。后者则在影集重复、回忆的形式编排中,同时显示物和创作者拍摄时的感受、记忆、过程,使图像得以自我言说。不同的图文处理方式,说明作者在感知时代语境对意义的追捧后,转而关注对写作过程,漫游、诗、图像由此成为“如何写”的存在式转喻。

关键词：于坚散文图文关系写作转喻

我们今天的世界能不能纳入话剧的视野?——关于莫言的《鳄鱼》

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南方文坛 2024年第2期 11-16页

作者：何平南京师范大学文学院

除了《鳄鱼》,莫言的剧作还有《我们的荆轲》《霸王别姬》《锅炉工的妻子》《锦衣》等。1996年,莫言应编剧王树增之邀写作《霸王别姬》。该剧2000年在北京人民艺术剧院小剧场上演。《我们的荆轲》发表于《钟山》 2004年第2期。2015年写... 详细信息

除了《鳄鱼》,莫言的剧作还有《我们的荆轲》《霸王别姬》《锅炉工的妻子》《锦衣》等。1996年,莫言应编剧王树增之邀写作《霸王别姬》。该剧2000年在北京人民艺术剧院小剧场上演。《我们的荆轲》发表于《钟山》 2004年第2期。2015年写完初稿的《锦衣》,修改稿发表于《人民文学》 2017年第9期。2012年,新世界出版社出版了莫言的剧作集《我们的荆轲》,收入《我们的荆轲》《霸王别姬》《锅炉工的妻子》三部剧本。这部剧作集也是同年作家出版社“莫言文集”之一种。《我们的荆轲》,还有云南人民版(2012)、台湾麦田版(2013)和浙江文艺版(2017、2020、2023)等版本。《霸王别姬》《我们的荆轲》已经在国内外剧场演出上百场。

关键词：《我们的荆轲》《霸王别姬》新世界出版社《人民文学》莫言作家出版社《钟山》锅炉工

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当代“剧场共同体”建构实践反思

戏剧艺术 2024年第2期 98-110页

作者：孔德罡南京师范大学文学院

学界普遍以“剧场”概念来阐释主体间性与共同体问题,但由艺术家(文本创作者与表演者)、观众与剧场组成的“剧场共同体”尚未在剧场领域实现。从观众(读者)角度的接受美学维度看,剧场中各主体之间关系的复杂性被忽略。从艺术家(剧作家... 详细信息

学界普遍以“剧场”概念来阐释主体间性与共同体问题,但由艺术家(文本创作者与表演者)、观众与剧场组成的“剧场共同体”尚未在剧场领域实现。从观众(读者)角度的接受美学维度看,剧场中各主体之间关系的复杂性被忽略。从艺术家(剧作家与表演者)角度的身体和意向性维度看,剧场的实质性未能得到足够支撑。而从“共在/共—显”期待之下的剧场实践维度看,当代剧场实践对对话情境的构建还不够完善彻底。面对当代剧场无法与观众实质性发生对话、尚未构建出和谐共生的“剧场共同体”的现状,创作者应正视剧场艺术乃至社会现实层面变革的复杂性和必然性,进一步提升对话的可讨论性,增强情感共鸣。

关键词：剧场共同体接受美学身体间性对话情境政治美学

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论迟子建小说对“多民族文学”理念的实践

当代文坛 2024年第2期 124-130页

作者：顾津荣南京师范大学文学院

自21世纪以来,迟子建在其小说创作中呈现出一种偏向采用少数民族题材的倾向,充分勾勒出那些神秘且传奇的“天外来客”的独特形象及以游猎为生的民族文明。在此过程中,迟子建突破了“民族志”式的历史叙事,通过展现“万物有灵”的生态意... 详细信息

自21世纪以来,迟子建在其小说创作中呈现出一种偏向采用少数民族题材的倾向,充分勾勒出那些神秘且传奇的“天外来客”的独特形象及以游猎为生的民族文明。在此过程中,迟子建突破了“民族志”式的历史叙事,通过展现“万物有灵”的生态意蕴,描绘了少数民族文化与“神性”审美在日常生活中的渊源,以及在神性的民族文化底蕴中这些边缘生命景观所充盈的“人性”光辉。这一系列的小说善于将神性与人性统一起来,表述出对文明消逝的现实关切意识。这种创作中的文化意识不仅与当代文艺界所倡导的“多民族多元共生”的文化生态观相吻合,同时也体现了迟子建对当代“多民族文学”发展的一次实践。

关键词：迟子建神性审美 “人性”主题多民族文学