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法国比较文学的悖论和反思

中国比较文学 2024年第3期 31-43页

作者：萧盈盈南京大学文学院

和德国浪漫主义文学一样,法国比较文学在否定旧文学之普遍性的同时又将这普遍性赋予了自身,因此自诞生之始就烙上了普遍性—绝对的悖论。20世纪五六十年代的危机之争让比较文学很大程度借鉴了结构主义,从事实影响研究转向了基于不变量... 详细信息

和德国浪漫主义文学一样,法国比较文学在否定旧文学之普遍性的同时又将这普遍性赋予了自身,因此自诞生之始就烙上了普遍性—绝对的悖论。20世纪五六十年代的危机之争让比较文学很大程度借鉴了结构主义,从事实影响研究转向了基于不变量的平行研究,从垂直的时间研究转向横向的空间研究,但悖论依然在。1980年代以来各种新理论迭出,虽然都无法从根本上解决这“持续和永久”的危机,但对悖论和危机的思考为比较文学提供了从外部反思、在文化间建构通道的可能,因此反而成为比较文学发展的动力。

关键词：法国比较文学悖论普遍性绝对危机相异性

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官话方言古寒桓韵的分合及其历时演变

语言研究 2024年第2期44卷 64-72页

作者：尹瑀南京大学文学院南京210023

利用已有方言材料,结合相关历史文献,考察官话方言内古寒桓韵的今读类型,发现:(1)中古以来官话方言普遍发生了寒桓异韵的音变;(2)古寒桓韵今分作两韵的三种类型,是古山摄一等根据不同的方言语音条件分化出来的三种演变方式;(3)开合分韵... 详细信息

利用已有方言材料,结合相关历史文献,考察官话方言内古寒桓韵的今读类型,发现:(1)中古以来官话方言普遍发生了寒桓异韵的音变;(2)古寒桓韵今分作两韵的三种类型,是古山摄一等根据不同的方言语音条件分化出来的三种演变方式;(3)开合分韵型与合并型之间存在明显的先后关系,是汉语共同语音系在不同历史时期的主流特征。

关键词：寒桓韵官话方言今读类型历时演变

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饮之太和:中国古代士人的“和”及其美学意蕴

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中国文学批评 2024年第1期 52-61,M0004页

作者：李昌舒南京大学文学院南京210023

“和”是中国文化的核心范畴之一,既是中华民族的一种思维方式,也是一个理想目标。士人作为中国古代政治、文化的主体,奉行的是兼济天下或独善其身的人生方式。他们独善其身的方式主要有两点:一是生活的艺术化,二是个人的道德修养,二者... 详细信息

“和”是中国文化的核心范畴之一,既是中华民族的一种思维方式,也是一个理想目标。士人作为中国古代政治、文化的主体,奉行的是兼济天下或独善其身的人生方式。他们独善其身的方式主要有两点:一是生活的艺术化,二是个人的道德修养,二者都与“和”相关。天人合一是“和”的最高状态,也是中国美学的最终目标。“和”同样是西方美学的一个重要范畴,古希腊的“优美”就是和谐内心的审美显现,德国古典美学更是侧重于从完善人性的角度重视“和”,从这个意义上说,“和”是中西美学共同追求的一种理想境界。

关键词：和士人玄冥之境私人天地天人合一

《宗师列传·唐宋八大家》影视化表达的创作升维

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电视研究 2024年第5期 69-72页

作者：杨露杨森南京大学文学院

《宗师列传·唐宋八大家》以“唐宋八大家”的人生故事为主要线索,对中华优秀传统文化进行了深度挖掘与深刻阐释。本文认为,节目通过“综艺+电影”两种艺术形态的互融,在叙事、空间和美学的迭代更新下,实现了文化类节目创作方法的升维实... 详细信息

《宗师列传·唐宋八大家》以“唐宋八大家”的人生故事为主要线索,对中华优秀传统文化进行了深度挖掘与深刻阐释。本文认为,节目通过“综艺+电影”两种艺术形态的互融,在叙事、空间和美学的迭代更新下,实现了文化类节目创作方法的升维实践,推动了中华优秀传统文化的高质量传播。

关键词：《宗师列传·唐宋八大家》影视化表达叙事结构生活美学

人际网络、市场动力与文化环境:论《通雅》在清代的生产与传播

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出版科学 2024年第2期32卷 119-128页

作者：夏业梅南京大学文学院南京210023

《通雅》是明末清初学者方以智的著作,这部书的生产跨越明清两代,却非作者一人之力,而是由亲缘、业缘、学缘、地缘等社会关系的众多人物参与《通雅》文本创作、抄写和刊印的结果。康熙五年首次印刷后,经历多次再生产,生产者既包括商业... 详细信息

《通雅》是明末清初学者方以智的著作,这部书的生产跨越明清两代,却非作者一人之力,而是由亲缘、业缘、学缘、地缘等社会关系的众多人物参与《通雅》文本创作、抄写和刊印的结果。康熙五年首次印刷后,经历多次再生产,生产者既包括商业出版者,也包括士人和官学,出版市场中不同的牟利动机促使他们选择生产《通雅》。明末清初文化环境渐变,读者对“考究之学”的需求增加,《通雅》开风气之先,其传播与文化环境的转变趋势恰好同轨而行。该书的学术特征是乾嘉学术的先导,与《日知录》同样属于清代考据学的源头活水,在东亚朴学共同体的形成中占据一席之地。

关键词：《通雅》人际网络市场动力文化环境传播

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交互主体性思想的演进与文学的主体间性

中国文艺评论 2024年第5期 42-53,126页

作者：汪正龙南京大学文学院

胡塞尔提出交互主体性理论是为了解决他人经验的明见性,却为关联与沟通文学活动的各个环节提供了依据,推动了文学阅读中作者与读者的互动研究以及文学意义生成机制的探讨。而舍勒、许茨等人对他者的我以及主我、客我的探讨和本维尼斯特... 详细信息

胡塞尔提出交互主体性理论是为了解决他人经验的明见性,却为关联与沟通文学活动的各个环节提供了依据,推动了文学阅读中作者与读者的互动研究以及文学意义生成机制的探讨。而舍勒、许茨等人对他者的我以及主我、客我的探讨和本维尼斯特对人称的研究标志着交互主体性思想在社会学、语言学领域的拓展,启发了文学理论界关于隐含作者、叙事聚焦以及共鸣等的研究。列维纳斯对绝对他者的研究与文化研究中关于性别他者、种族他者等的研究相互呼应。交互主体性思想的演进揭示了自我与他者之间的张力,也通向了物间性研究,对西方文学理论产生深刻的影响,也必将对我国文学理论研究与文学批评提供有益的借鉴。

关键词：现象学交互主体性文学理论物间性

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中国电影导演概念的历史发生与现当代走向

南京社会科学 2024年第6期 108-118页

作者：韦漪李兴阳南京大学文学院南京210023 南京大学中国新文学研究中心南京210023

在中国电影文化工业与电影知识体系中,“导演”都是一个极为重要的存在。而用以指称电影导演制度、“导演者”、导演方法等的“导演”概念,是一个外来词汇,于1921年由电影人陆洁译介到中国。“导演”概念的适时出现,迅速将中国早期电影... 详细信息

在中国电影文化工业与电影知识体系中,“导演”都是一个极为重要的存在。而用以指称电影导演制度、“导演者”、导演方法等的“导演”概念,是一个外来词汇,于1921年由电影人陆洁译介到中国。“导演”概念的适时出现,迅速将中国早期电影导演制度、导演意识、导演理论与导演方法等,从自发导向自觉。在广泛传播与运用的过程中,“导演”概念的内涵被更多地赋予了中国早期的电影“影戏观”与导演经验,分化出偏重戏剧表演的“导‘演’”观与偏重电影语言的“导‘影’”观。在百年历史浮沉中,两种倾向交织而成的中国电影导演观念不断发展,“导演”由此成为一个颇为中国化的概念。“导演”这一概念具有独特的现当代走向,信息技术的革新伴随着导演角色走向现代化,制作方法的变革伴随着导演能力走向现代化,叙事手法的多样伴随着导演知识走向现代化,电影产业的演变伴随着导演地位走向现代化。

关键词：中国电影导演概念发生史现代走向

从“长城画片公司”到“大长城影片公司”:李泽源从影活动考述

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北京电影学院学报 2024年第9期 89-99页

作者：睢人源南京大学文学院戏剧与影视系南京传媒学院摄影学院

李泽源是20世纪20年代跨海归国的美国华侨,作为“长城派”导演部主任及技术核心人物,他在中国电影史上鲜有提及。李泽源的从影经历短暂而特殊,归国之初因多种原因,而依附于国内影人进行创作,其间文化焦虑与观念冲突,使他成为一时的“失... 详细信息

李泽源是20世纪20年代跨海归国的美国华侨,作为“长城派”导演部主任及技术核心人物,他在中国电影史上鲜有提及。李泽源的从影经历短暂而特殊,归国之初因多种原因,而依附于国内影人进行创作,其间文化焦虑与观念冲突,使他成为一时的“失语者”。实际上,李泽源早在回国前便已在美国研习电影技术多年,归国后与其他华侨共同创办长城画片公司,参与改编西方文学经典为“问题剧”,推动了中国电影的本土化进程。他与侯曜、梅雪俦等人的合作,使长城影片在艺术性和思想性上独树一帜,成为当时影坛的独特存在。然而,由于侯曜在国内的历史地位及社会影响力更为显著,李泽源独立导演的贡献在影史中长期被忽略。通过翻检20世纪20年代中后期的相关影刊资料,本文试图重新审视李泽源在中国电影史中的独特价值,并考察早期华侨影人在中国电影发展中的重要作用。

关键词：李泽源华侨影人长城画片公司大长城影片公司

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江苏盱眙泗州城遗址考古勘探简报

南方文物 2024年第4期 43-54页

作者：贺云翱冯慧路侃朱广金南京大学历史学院南京大学文化与自然遗产研究所

泗州城遗址位于江苏省盱眙县境内，是清代康熙年间被洪水整体淹没的古代大运河城市遗存。2004年，经考古勘探，基本确定了古泗州城内外城垣位置、城垣构筑方法、城址的四至、具体走向、城门位置和城门的大致结构、城内主要道路、古汴河... 详细信息

泗州城遗址位于江苏省盱眙县境内，是清代康熙年间被洪水整体淹没的古代大运河城市遗存。2004年，经考古勘探，基本确定了古泗州城内外城垣位置、城垣构筑方法、城址的四至、具体走向、城门位置和城门的大致结构、城内主要道路、古汴河和部分重要建筑区的位置等。为认识古代泗州城的布局、规划、建设风格等，及进一步开展泗州城遗址考古发掘和保护利用工作提供了学术价值。考古中发现的来自耀州窑系、定州窑系、龙泉窑系、景德镇窑系等不同窑系的瓷片标本，对认识泗州城作为唐宋时期通济渠与淮河结合部的中心城市及其对外商贸提供了线索。

关键词：泗州城遗址大运河城市遗存城垣陶瓷片