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“执法如山”的文化意蕴及其当代传承

社会科学 2024年第2期 171-179页

作者：何勤华邓丛华东政法大学涉外法治研究院、法律文明史研究院华东政法大学法律学院

“执法如山”是中华优秀传统法律文化的元素之一。在中国古代,出现纠纷诉讼时,民众往往会祈盼一位“青天大老爷”主持公道,以公平正义的立场和准则来审理案件,做到“执法如山”。大量话本戏剧、文学小说等文学艺术作品和史料记载正反映... 详细信息

“执法如山”是中华优秀传统法律文化的元素之一。在中国古代,出现纠纷诉讼时,民众往往会祈盼一位“青天大老爷”主持公道,以公平正义的立场和准则来审理案件,做到“执法如山”。大量话本戏剧、文学小说等文学艺术作品和史料记载正反映了民众这种心理。“执法如山”思想从先秦开始萌芽,在秦朝成为制度,至唐朝日趋完备,并在宋明清的实践中进一步获得发展。中国古代关于“执法如山”的法律规定,虽然本质上是一种帝王之法,通过对民众的行为规范来维护帝王统治,但法律的严格实行,也避免了官府随意侵犯民众权益的风险。时至今日,以“执法如山”为表现的清官文化,在新时代法治中被赋予新的内涵,其精神内核仍然可为中国特色社会主义法治建设提供有益借鉴。为了确保执法廉洁、司法公正,有必要大力提倡严明执法,进一步改善执法、司法环境,让执法如山之精神代代相传。

关键词：执法如山严明司法清官法律文化

中国式法治现代化的域外思想参鉴——卢梭的“人民法治”思想论析

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山东师范大学学报（社会科学版） 2024年第1期69卷 105-118页

作者：张顺何勤华华东政法大学法律学院上海200042 华东政法大学涉外法治研究院上海200042

党的二十大报告提出了实现中国式现代化的伟大目标和任务,阐明了“以人民为中心”的法治建设为中国式现代化的实现所能够发挥的功能和作用。为了加快实现中国式法治现代化,我们不仅需要发掘中华优秀传统法律文化之本土资源,也需要借鉴... 详细信息

党的二十大报告提出了实现中国式现代化的伟大目标和任务,阐明了“以人民为中心”的法治建设为中国式现代化的实现所能够发挥的功能和作用。为了加快实现中国式法治现代化,我们不仅需要发掘中华优秀传统法律文化之本土资源,也需要借鉴域外的思想成果与经验。卢梭作为西方思想史特别是法律思想史上的重要思想家之一,其法律思想中有着浓厚的“人民法治”意蕴。系统解读卢梭“人民法治”的思想,把握卢梭“人民法治”思想产生的社会历史背景及其内涵,不仅可以全面深入了解卢梭这位近代启蒙思想家的作品和思想,也有助于传承数千年人类法治文明的精华,从而以更广的视野、更高的起点,投身于全面推进中国式法治现代化建设的伟大事业。

关键词：中国式法治现代化域外思想借鉴卢梭人民法治习近平法治思想

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新闻特许出版权到版权私权的演进及启示

现代传播（中国传媒大学学报） 2024年第2期46卷 11-22页

作者：袁锋朱晓颖华东政法大学传播学院新闻系华东政法大学传播法研究中心华东政法大学知识产权法律与政策研究院华东政法大学传播学院

在英国早期历史上,图书与新闻曾被置于特许出版权制度下。随着经济的发展和反垄断情绪的高涨,特权出版权制度被废除,图书被第一部版权法《安妮法》管理,而新闻行业则形成了自己的行业惯例。之后随着英国《印花税法》的颁布和电报技术的... 详细信息

在英国早期历史上,图书与新闻曾被置于特许出版权制度下。随着经济的发展和反垄断情绪的高涨,特权出版权制度被废除,图书被第一部版权法《安妮法》管理,而新闻行业则形成了自己的行业惯例。之后随着英国《印花税法》的颁布和电报技术的发展,新闻出版商开始意识到新闻的商业价值,并开始为新闻争取版权保护。在此期间,新闻出版商推动了1885年“24小时新闻版权保护”条款的提出,发起了“沃尔特诉斯泰恩科夫案”,并参与了1901年版权法的修订。然而这些为新闻争取版权保护的运动遭遇了失败。英国新闻特许出版权到版权私权的演进史表明,商人在图书版权上获得的成功早已为新闻版权的失败埋下了伏笔。商人合理化版权的话语逐渐成为版权法的现实基础,并反过来限制了新闻版权的构建。

关键词：特许出版权新闻版权安妮法英国

“列我藩服”:清朝对中亚地区理藩体制之法规范研究

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华东政法大学学报 2024年第1期27卷 32-45页

作者：邱唐华东政法大学法律学院华东政法大学港澳台法研究所

随着疆域的开拓,清朝统治阶层结合自身的民族特点与政治实践,在继承明朝礼部主管之朝贡体制之外,发展出另一种由理藩院主导,针对中亚地区各外藩的对外理藩法律制度体系,进而形成了由《大清会典》《理藩院则例》及《大清律例》等不同层... 详细信息

随着疆域的开拓,清朝统治阶层结合自身的民族特点与政治实践,在继承明朝礼部主管之朝贡体制之外,发展出另一种由理藩院主导,针对中亚地区各外藩的对外理藩法律制度体系,进而形成了由《大清会典》《理藩院则例》及《大清律例》等不同层次的法规范中相关条文建构起的对外理藩的法规范体系。清朝通过对外理藩制度,将中亚地区各外藩与传统朝贡国分开,使得清朝的对外法律秩序体系相较于明朝的朝贡体制,呈现出多元化的样态。

关键词：清朝对外法律秩序对外理藩制度理藩院大清会典理藩院则例

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生成式人工智能技术风险的内部管理型规制

科学学研究 2024年第10期 2038-2046页

作者：童云峰华东政法大学中国法治战略研究院

生成式人工智能技术衍生的风险呈现类型化，为了推进技术创新与风险规避的有效平衡，应确立内部管理型规制。该模式在学理上因符合风险社会泛在化规制的诉求和社会系统论、反身法理论的基本要义而具有合理性；在规范上因以宪法规范为最... 详细信息

生成式人工智能技术衍生的风险呈现类型化，为了推进技术创新与风险规避的有效平衡，应确立内部管理型规制。该模式在学理上因符合风险社会泛在化规制的诉求和社会系统论、反身法理论的基本要义而具有合理性；在规范上因以宪法规范为最高遵循、以数字法律为基本依据、以部门规章为具体规则而有可操作性。为了有效实施生成式人工智能的内部管理型规制，首先应以平台自律为核心，加强企业内部自治建设；其次以政府治理与平台自治的沟通为关键，优先适用政府引导性规制；最后以法律惩戒性措施的贯彻为保障，有序递进地适用民事责任、行政责任和刑事责任，倒逼内部管理型规制的完善。

关键词：生成式人工智能内部管理型规制监管沙盒数字法学

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再论“人民的两个身体”——近代英美宪制理论对“人民”话语的塑造

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开放时代 2024年第4期 128-144,M0007页

作者：于明华东政法大学法律学院

“人民的两个身体”是理解近代以来“人民”话语变迁的一个重要理论框架。现代宪制理论中的“人民”由两种不同的“身体/形态”构成,既包括作为“政治身体”的“抽象人民”,也包括作为“自然身体”的“具体人民”。这一理论的建构,最初... 详细信息

“人民的两个身体”是理解近代以来“人民”话语变迁的一个重要理论框架。现代宪制理论中的“人民”由两种不同的“身体/形态”构成,既包括作为“政治身体”的“抽象人民”,也包括作为“自然身体”的“具体人民”。这一理论的建构,最初发端于近代的英美,围绕着如何建构“抽象人民”与如何对待“具体人民”这两条主线展开。“抽象人民”的建构在近代英国完成了从有机论到契约论的转型,并在美国成文宪法中获得了日常“在场”的可能。“具体人民”(“民众”)在近代英美宪制中的地位不断提升,并通过多元的代表制获得不同程度的政治参与,但真正的民主权利依然受到严格限制。近代英美“人民”理论诞生于资本主义的生产关系之上,其内在理论困境一直延续至今。

关键词： “人民的两个身体” 抽象人民具体人民议会主权人民主权

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作为确权根本法的中国宪法

国家检察官学院学报 2024年第2期32卷 102-122页

作者：程迈华东政法大学涉外法治研究院

对中国宪法的根本法内涵的理解,最终需要从其内容特征出发。中国宪法不同于作为限权根本法的自由主义宪法,没有采用国家与社会对立的二元结构观,也没有接受超脱于实证法律体系的高级法观念。中国宪法与作为社会改造赋权根本法的转型宪... 详细信息

对中国宪法的根本法内涵的理解,最终需要从其内容特征出发。中国宪法不同于作为限权根本法的自由主义宪法,没有采用国家与社会对立的二元结构观,也没有接受超脱于实证法律体系的高级法观念。中国宪法与作为社会改造赋权根本法的转型宪法具有很多相似性,两者都对社会与国家之间的关系更多地采取合作的视角。但是在中国宪法的实施过程中,人们通常不认为还存在着根本制度化的违宪现象,中国的司法机关也没有最高政治决策功能,这使得中国宪法与转型宪法区别开来。传统宪法思想认为宪法与国家的登场存在着时间差,但是这种时间差观念是人为主观拟制的产物,在为传统宪法范式提供理论前提支撑的同时,又创造了制宪权难题。在扬弃这种时间差观念后,人们可以认为宪法与国家是同时登场的,宪法可以表现为一种新的理想类型:确权根本法。作为确权根本法的中国宪法的根本任务,是为了确认规定在中国宪法中的人民形象,确定国家权力的范围,指明国家的发展方向。作为确权根本法的宪法更加需要成熟活跃的合宪性审查制度,以更好地表述和完善宪法中的人民形象,更好地以法治手段引导政治活动。

关键词：根本法自由主义宪法转型宪法确权根本法合宪性审查

《民法典》第1165条第1款(过错责任一般规定)评注

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法学家 2024年第4期 172-189,196页

作者：孙维飞华东政法大学法律学院

《民法典》第1165条第1款是侵权法中过错责任的一般规定,规范意旨在于填补损害、抑制侵权和保障行为自由。体系关联上,《民法典》中诸多规定属于该款之特别法。行为人承担过错损害赔偿责任时,须以其行为有违法性为前提。若不将违法性作... 详细信息

《民法典》第1165条第1款是侵权法中过错责任的一般规定,规范意旨在于填补损害、抑制侵权和保障行为自由。体系关联上,《民法典》中诸多规定属于该款之特别法。行为人承担过错损害赔偿责任时,须以其行为有违法性为前提。若不将违法性作为独立要件,第1165条第1款所指示之构成要件可分为:可赔偿的损害、过错行为与因果关系。违法性既可用来阐明损害之可赔偿性,也可用来阐明行为之过错。各构成要件中,可赔偿的损害涉及违约责任与侵权责任之区分以及纯粹经济损失之可赔偿性等问题;过错行为在第1165条第1款并未被区分为故意和过失,可以理性人标准统一判断;因果关系上可采事实因果关系和法律因果关系两分法。过错和法律因果关系都涉及可预见性,前者中的可预见性针对“某种”不合理的损害,而后者中的可预见性针对具体案件中的“这种”损害。就一般侵权构成要件中法理,须结合重点案型,如应收账款确认案型、医疗损害参与度案型、指导案例24号案型等,进行阐明。

关键词：一般侵权的构成要件可赔偿的损害过错行为事实因果关系法律因果关系

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“中国式法治现代化”的话语阐释

东方法学 2024年第1期 13-22页

作者：吕玉赞华东政法大学法律学院

“中国式法治现代化”是习近平法治思想中“法治轨道论”的话语建构,它旨在传达的并不仅是其字面含义,即中国法治(法制)本身的现代化,而是“通过法治实现中国整体的现代化”。同时“中国式法治现代化”话语蕴含着中国法治(法制)本身的... 详细信息

“中国式法治现代化”是习近平法治思想中“法治轨道论”的话语建构,它旨在传达的并不仅是其字面含义,即中国法治(法制)本身的现代化,而是“通过法治实现中国整体的现代化”。同时“中国式法治现代化”话语蕴含着中国法治(法制)本身的现代化。“中国式法治现代化”之“中国”强调,中国法治建设必须从中国基本国情出发,中国式法治现代化的实质就是建构基于中国传统和基本国情的现代法治。“中国式法治现代化”之“式”表明,中国法治现代化是一种不同于西方国家的中国特色的法治现代化,是一种可供发展中国家借鉴和推广的法治现代化典范。“式”的运用,使中国成功逆袭了西方对人类法治发展模式的话语权,增强了中国法治现代化在国内外的接受度、认同感和感召力。

关键词：习近平法治思想中国式现代化法治现代化法治话语国际话语权法治轨道论