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“隐形政府”:美国意识形态控制机制的形成

文化纵横 2024年第4期 96-105页

作者：孙夺内蒙古大学中华民族共同体研究中心

2015年4月,美国外交关系委员会发布了54页的题为《修正美国对华大战略》的战略报告后[1],几乎在短短的一两年时间内,美国朝野上下对中国的态度发生了惊人的的“巨变”。不仅美国两党政治精英在此问题上的步调一致,美国整个媒体舆论环境... 详细信息

2015年4月,美国外交关系委员会发布了54页的题为《修正美国对华大战略》的战略报告后[1],几乎在短短的一两年时间内,美国朝野上下对中国的态度发生了惊人的的“巨变”。不仅美国两党政治精英在此问题上的步调一致,美国整个媒体舆论环境短时间内也向单一论调集中。

关键词：公共关系产业情报机构意识形态国家机器

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蒙元时期漠北野马川地望再探

中国历史地理论丛 2024年第1期39卷 145-151,158页

作者：高建国内蒙古大学中华民族共同体研究中心内蒙古呼和浩特010021

野马川是蒙元时期漠北交通路线上一处重要地名,是窝阔台冬猎地,附近有不连古、者邻古两座小山。日本学者调查认为,翁金河流域瓷器城遗址既是窝阔台冬营地,也是其冬猎地。有论者承袭此论,认为野马川为瓷器城遗址附近方圆二三里原野,并推... 详细信息

野马川是蒙元时期漠北交通路线上一处重要地名,是窝阔台冬猎地,附近有不连古、者邻古两座小山。日本学者调查认为,翁金河流域瓷器城遗址既是窝阔台冬营地,也是其冬猎地。有论者承袭此论,认为野马川为瓷器城遗址附近方圆二三里原野,并推论不连古、者邻古两山为窝阔台夏猎地。近年来,中蒙联合考察队数次考察燕然山摩崖区域,发现燕然山南遗留有狩猎场遗迹,其南又有相邻小山。结合当地环境、动物种类与文献记载,燕然山南区域应是窝阔台冬猎地野马川,距离瓷器城遗址尚有百余公里。

关键词：燕然山野马川不连古者邻古冬猎地

盛京大会的遗珠:清朝对蒙古喀喇车里克部的安置

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清史研究 2024年第1期 47-56页

作者：玉海内蒙古大学中华民族共同体研究中心呼和浩特010021

后金天聪年间蒙古各部纷纷来归后,在崇德元年的盛京大会上,漠南蒙古16部49名贵族与满汉贵族臣僚共同推举皇太极为“博格达彻臣汗”,正式确立君臣关系。在漠南蒙古地区设旗编佐的过程中,唯独喀喇车里克部未能独立建旗,随之失去原有的相... 详细信息

后金天聪年间蒙古各部纷纷来归后,在崇德元年的盛京大会上,漠南蒙古16部49名贵族与满汉贵族臣僚共同推举皇太极为“博格达彻臣汗”,正式确立君臣关系。在漠南蒙古地区设旗编佐的过程中,唯独喀喇车里克部未能独立建旗,随之失去原有的相对独立性,其部名也逐渐被世人淡忘。自天聪四年噶尔玛台吉率众来归至康熙四年的索诺木兄弟南下归附清朝,喀喇车里克部归清之举历时三十余年,被编入翁牛特右翼旗、克什克腾旗和满蒙八旗等不同管理体制,成为清朝管理蒙古各部的特殊案例。

关键词：喀喇车里克部哈赤温后裔翁牛特右翼旗八旗清代

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铸牢中华民族共同体意识的多重叙事建构

北方民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期 5-15页

作者：何生海内蒙古大学中华民族共同体研究中心内蒙古呼和浩特010021

铸牢中华民族共同体意识必须做到“深”“细”“实”“活”,将宏大的国家话语进行“降维法”实践与应用,突出人民群众在推动民族历史发展与现代化建设中的主体地位,以普通大众为主体的小叙事作为建设共有精神家园的突破口,弥合政府叙事... 详细信息

铸牢中华民族共同体意识必须做到“深”“细”“实”“活”,将宏大的国家话语进行“降维法”实践与应用,突出人民群众在推动民族历史发展与现代化建设中的主体地位,以普通大众为主体的小叙事作为建设共有精神家园的突破口,弥合政府叙事的风格单一性、概念抽象性、宣传垂直性的缺漏。要贯通以人民群众为主体的小叙事与国家统一、社会安定的宏大叙事,促使大众通过日常叙事主动参与中华民族共同体建设的热情,使民间叙事与国家话语相得益彰。在大叙事与小叙事的循环互构中,确证与阐释中国特色发展的成效和道路优势。在故事的书写、传阅和共议中加深对中华民族伟大复兴的理解和责任承担,最终将铸牢中华民族共同体意识转化为自觉自强的行动实践。

关键词：叙事铸牢中华民族共同体意识人民群众

多民族交融互嵌:河套地区农牧交错共生格局形成析论

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湖北民族大学学报(哲学社会科学版) 2024年

作者：魏霞郝亚明内蒙古师范大学民族学人类学学院贵州民族大学中华民族共同体研究中心

河套地区是历史上形成的农牧交错地带,因其地理位置和自然环境条件的特殊性,该地区历来具有极高的政治、经济和军事地位。在漫长的历史发展进程中,多民族在河套地区交融互嵌,形成农耕文明和游牧文明共生发展的格局。在多民族共生视域下... 详细信息

河套地区是历史上形成的农牧交错地带,因其地理位置和自然环境条件的特殊性,该地区历来具有极高的政治、经济和军事地位。在漫长的历史发展进程中,多民族在河套地区交融互嵌,形成农耕文明和游牧文明共生发展的格局。在多民族共生视域下对河套地区各民族在经济、文化、社会生活等方面交融互嵌的历史经验进行梳理,做好各民族交往交流交融的历史叙述,有利于引导各族群众坚持正确的中华民族历史观,铸牢中华民族共同体意识。

关键词：河套地区农牧交错带多民族交融互嵌中华民族共同体

铸牢中华民族共同体意识视域下的共同性和差异性关系探析

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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期41卷 42-50页

作者：郝亚明王巧贵州民族大学中华民族共同体研究中心贵州贵阳550025 贵州民族大学社会学院贵州贵阳550025

多民族国家建设的一个恒久主题是对“一”与“多”关系的调适,从这个意义上来说,铸牢中华民族共同体意识天然就包含着正确把握共同性与差异性关系的内在需求。在铸牢中华民族共同体意识的过程中,既要在哲学层面上深刻把握共同性与差异... 详细信息

多民族国家建设的一个恒久主题是对“一”与“多”关系的调适,从这个意义上来说,铸牢中华民族共同体意识天然就包含着正确把握共同性与差异性关系的内在需求。在铸牢中华民族共同体意识的过程中,既要在哲学层面上深刻把握共同性与差异性的辩证统一关系以及两者不断发展变化的状态,也要在理论层面上正确认识共同性与差异性关系的基本内涵及其定位,还要在实践层面上秉持着增进共同性、尊重和包容差异性的基本原则来指导民族工作,扎实稳妥地推进中华民族共同体建设。

关键词：中华民族共同体意识共同性差异性

产后照护场域转变下的女性主体性与新困境——基于银川市月子中心的田野调查

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西北民族大学学报(哲学社会科学版) 2024年

作者：崔莉西北民族大学中华民族共同体学院

随着产后照护实践理念和形式的转变，越来越多的产后女性选择到月子中心寻求产后照护。一方面，在月子中心这一新型照护场域里，产妇在照护实践过程中呈现出强调个体自由和自主选择的倾向。自身意愿和母婴利益被产妇纳入首要考虑范围。... 详细信息

随着产后照护实践理念和形式的转变，越来越多的产后女性选择到月子中心寻求产后照护。一方面，在月子中心这一新型照护场域里，产妇在照护实践过程中呈现出强调个体自由和自主选择的倾向。自身意愿和母婴利益被产妇纳入首要考虑范围。另一方面，在月子中心这一场域中，产妇也遭遇着“快乐做产康”“迷人的身体”“黄金修复期”等消费主义带来的新困境。面对产后身体焦虑和医学常识的缺乏，产妇个体易被消费主义话语裹挟，从而接受各种非必要产康治疗，以致陷入新的非自由的身体困境。

关键词：产后照护女性主体性身体自主消费主义新困境

习近平新时代民族理论体系与铸牢中华民族共同体意识理论

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黑龙江民族丛刊 2024年第1期 12-19页

作者：李晓华闫子奇肖进内蒙古民族大学马克思主义学院通辽028043 中央民族大学民族学与社会学学院北京100081 内蒙古铸牢中华民族共同体意识研究基地(内蒙古民族大学基地) 内蒙古通辽028000

党的十八大以来,习近平总书记在解决新时代民族问题的过程中,坚持马克思主义民族理论中国化时代化,开创了习近平新时代中国特色社会主义民族理论,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平总书记在党的十九大报告中... 详细信息

党的十八大以来,习近平总书记在解决新时代民族问题的过程中,坚持马克思主义民族理论中国化时代化,开创了习近平新时代中国特色社会主义民族理论,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平总书记在党的十九大报告中第一次提出铸牢中华民族共同体意识,这是原创性的对马克思主义民族理论重大发展,习近平中华民族共同体理论体系的重要组成部分,是新时代党的民族工作方略的核心内容之一,是新时代民族工作、民族地区各项工作的主线。

关键词：新时代民族理论铸牢中华民族共同体意识中华民族共同体理论体系

铸牢中华民族共同体视域下现代节日文化建设的逻辑机理与实践进路

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广西民族研究 2024年第3期 72-80页

作者：洪盛志华宗洁中南民族大学四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地国家民委民族团结进步创建活动研究中心中南民族大学中华民族共同体学院

中华民族共同体认同是铸牢中华民族共同体的前提，文化认同是中华民族共同体认同的核心要义。中华文化的形成发展很好地诠释了中华民族共同体内涵，为共同体建设提供了丰厚的文化滋养。弘扬中华传统节日文化有利于唤醒各民族共同的历史... 详细信息

中华民族共同体认同是铸牢中华民族共同体的前提，文化认同是中华民族共同体认同的核心要义。中华文化的形成发展很好地诠释了中华民族共同体内涵，为共同体建设提供了丰厚的文化滋养。弘扬中华传统节日文化有利于唤醒各民族共同的历史记忆，构筑共有精神家园，促进各民族“三交”,增强文化认同，实现文化自信自强。当前，我国节日文化建设存在传统节日文化传承式微和现代性转化不够、政府重视不够、西方节日广泛传播等问题。必须以铸牢中华民族共同体意识为主线加强现代节日文化建设，坚持人民立场、包容并蓄、守正创新，对中华传统节日文化进行创造性转化和创新性发展，推动节日振兴。政府应加强对节庆活动的管理，深化节日文化教育，重视社会文化再生产，为凝聚民族向心力、铸牢中华民族共同体意识提供文化滋养，凝结共同体建设力量。

关键词：铸牢中华民族共同体现代节日文化建设中华传统节日逻辑机理实践进路