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《爱国主义教育法》的时代方位、精神内核和实践进路

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中南民族大学学报(人文社会科学版) 2024年

作者：潘红祥雷家昂中南民族大学四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地中南民族大学中华民族共同体学院

《爱国主义教育法》分别以强化中华文化认同增进公民的中华民族认同和国家认同,践行社会主义核心价值观推动全社会铸牢中华民族共同体意识,弘扬爱国主义精神以实现中华民族伟大复兴的国家目标为其精神内核,是应对世界百年未有之大变局... 详细信息

《爱国主义教育法》分别以强化中华文化认同增进公民的中华民族认同和国家认同,践行社会主义核心价值观推动全社会铸牢中华民族共同体意识,弘扬爱国主义精神以实现中华民族伟大复兴的国家目标为其精神内核,是应对世界百年未有之大变局的中国方案和实现中华民族伟大复兴的法治保障。推进《爱国主义教育法》的有效实施,应遵循观念、行动和结构的逻辑进路,强化法治宣传,协调多方参与,健全保障体制机制。

关键词：爱国主义中华民族共同体意识国家认同

建立健全民族工作法律法规的评估机制及实施路径

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中南民族大学学报(人文社会科学版) 2024年

作者：陈蒙李子涵中南民族大学法学院/四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地

建立健全民族工作法律法规评估机制,是推进依法治理民族事务、增进中华民族共同性的重要举措。要坚持以铸牢中华民族共同体意识为政治标尺,按照法理标准、价值标准和实效标准,从必要性、合法性、合目的性、合理性、合规范性、可操作性... 详细信息

建立健全民族工作法律法规评估机制,是推进依法治理民族事务、增进中华民族共同性的重要举措。要坚持以铸牢中华民族共同体意识为政治标尺,按照法理标准、价值标准和实效标准,从必要性、合法性、合目的性、合理性、合规范性、可操作性和实效性等方面对民族工作法律法规进行评估,并以此为基础优化评估指标体系,科学选择评估方法和技术,提高评估的准确性、针对性和实效性。通过完善相应的组织保障机制,形成党委领导、人大主导、政府协作、社会参与的评估工作格局,推动民族工作法律法规评估常态化开展。

关键词：民族工作法律法规评估机制铸牢中华民族共同体意识民族事务中华民族共同体

铸牢中华民族共同体意识视域下民族博物馆的功能确证与建设路径

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期42卷 11-22页

作者：潘红祥陈双娇中南民族大学四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地中南民族大学法学院

中国民族博物馆历经“民族学标本”陈列、“民族文物”展览、“民族文化遗产”建设三个层级的功能转型。以新时代党的民族工作主线的要求观之,现有民族博物馆大多存在单一线性叙事方式需要改进、共创共建“地域性”资源优势需要补强、... 详细信息

中国民族博物馆历经“民族学标本”陈列、“民族文物”展览、“民族文化遗产”建设三个层级的功能转型。以新时代党的民族工作主线的要求观之,现有民族博物馆大多存在单一线性叙事方式需要改进、共创共建“地域性”资源优势需要补强、“中华民族”集体记忆叙事主题缺失的问题。为更好服务于当今主线任务,在全面建设社会主义现代化国家新征程中,要坚持以“正确的中华民族历史观”为建设理念,从中华民族整体性、共同性、实体性,聚焦铸牢中华民族共同体意识这一主线,以展馆为载体,激发各民族成员的中华民族共同集体记忆;以文物为媒介,描画各民族融合发展的历史轨迹;以展品为依托,挖掘中华民族共同体意识的文化基因,使民族博物馆这一极具象征意义的客观存在形态,成为“中华民族共同体”话语叙事体系的重要组成部分。

关键词：民族博物馆中华民族共同体意识中华民族历史观话语叙事体系

马克思恩格斯对资本主义民族国家的论述及其启示

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民族研究 2023年第4期 1-19,M0002页

作者：徐长恩中央四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地(云南大学) 云南大学民族政治研究院 650091

以国家为中心,围绕纷繁复杂的民族问题,马克思、恩格斯对19世纪的资本主义民族国家进行了系统的论述。马克思、恩格斯把属于资产阶级意识形态的近代民族主义视域中的民族国家,归之于资本主义民族国家的范畴。近代民族主义造就了民族,促... 详细信息

以国家为中心,围绕纷繁复杂的民族问题,马克思、恩格斯对19世纪的资本主义民族国家进行了系统的论述。马克思、恩格斯把属于资产阶级意识形态的近代民族主义视域中的民族国家,归之于资本主义民族国家的范畴。近代民族主义造就了民族,促进了近代民族国家的形成。世界主义的资本主义生产及其发展不平衡伴随着民族主义,使资本主义民族国家往往成为导致国际关系乱象的源头。“国家利益”使民族主义更加错综复杂化。基于立国、兴国的根本指导思想的视角,马克思、恩格斯对资本主义民族国家所持的“弃短取长”立场,为我们立足于中华民族共同体的现代化国家,国际秩序与经济全球化等命题,推进中国式现代化提供了深刻的启示。

关键词：马克思恩格斯资本主义民族国家民族主义中国式现代化

构建中华民族共同体理论体系的探索--读《中华民族共同体概论》

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北方民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期 10-13,5,27页

作者：张峰西北大学历史学院西北大学中央四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地

加强中华民族共同体理论体系建设是铸牢中华民族共同体意识的题中之义。中华民族有着自身独特的演进路径与精神特质,袭用西方的民族理论,无法解读中华民族的历史。习近平总书记强调:“铸牢中华民族共同体意识,需要构建科学完备的中华民... 详细信息

加强中华民族共同体理论体系建设是铸牢中华民族共同体意识的题中之义。中华民族有着自身独特的演进路径与精神特质,袭用西方的民族理论,无法解读中华民族的历史。习近平总书记强调:“铸牢中华民族共同体意识,需要构建科学完备的中华民族共同体理论体系。要立足中华民族悠久历史,把马克思主义民族理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,遵循中华民族发展的历史逻辑、理论逻辑,科学揭示中华民族形成和发展的道理、学理、哲理。”[1]为了深刻阐述中华民族发展的内在规律,讲好中华民族共同体故事,国家民委组织专家学者,为中华民族著史立传,编纂出版了《中华民族共同体概论》(高等教育出版社、民族出版社,2023年版,以下简称《概论》),创造了众人修史而成“一家之言”的新典范。

关键词：高等教育出版社民族出版社中华优秀传统文化国家民委演进路径马克思主义民族理论《概论》理论体系建设

从竞生走向共生:六堡茶传承中的多民族交往交流交融与互嵌式发展——铸牢中华民族共同体意识的广西实践系列之四

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期42卷 43-55页

作者：郝国强李星莹广西民族大学民族学与社会学学院中央四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地广西民族大学广西中华民族共同体意识研究院

茶文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是各民族交往交流交融的载体和结晶。六堡茶是岭南地区的特色茶,体现了瑶族与汉族饮食文化的共生之美。在六堡茶文化的变迁过程中,通过“舜帝南巡”“茶箩娘”等民间叙事,岭南先民对中华文化的... 详细信息

茶文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是各民族交往交流交融的载体和结晶。六堡茶是岭南地区的特色茶,体现了瑶族与汉族饮食文化的共生之美。在六堡茶文化的变迁过程中,通过“舜帝南巡”“茶箩娘”等民间叙事,岭南先民对中华文化的认同得到延承;通过制茶技艺从瑶族内部家族传承到各民族间师徒传承方式的转变,区域社会中的族际关系从竞生最终走向共生。同时,当前六堡茶从“侨销茶”向“畅销茶”的发展转向有助于多民族互嵌式的产业共同体建设。在铸牢中华民族共同体意识的时代背景下,六堡茶已成为一种富有情感共鸣和精神认同的文化符号。

关键词：六堡茶竞生共生民族交往交流交融互嵌式发展

新时代大学文化建设的中国优势、历史使命、关键支点

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学校党建与思想教育 2023年第20期 78-81页

作者：杨胜才谭高贵中南民族大学教育学院湖北武汉430074 国家民委中华民族共同体研究基地湖北省铸牢中华民族共同体意识研究基地湖北武汉430074 中央四部委“铸牢中华民族共同体意识研究基地”

大学文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分,是影响和塑造大学生世界观、人生观、价值观的重要力量。大学文化建设是大学建设的一项基础性、战略性、前瞻性工程,是高等教育内涵式发展的重要任务和强大动力。新时代大学文化建设应发... 详细信息

大学文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分,是影响和塑造大学生世界观、人生观、价值观的重要力量。大学文化建设是大学建设的一项基础性、战略性、前瞻性工程,是高等教育内涵式发展的重要任务和强大动力。新时代大学文化建设应发挥中国特色社会主义的政治优势、制度优势、文化优势,践行推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明这一新的文化使命,把握做好文化顶层设计、构建文化创生机制、讲好大学文化故事等关键支点,走出一条建设中国特色、世界一流的大学文化发展新路。

关键词：新时代文化强国大学文化高质量发展

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种姓社会阶序的对立和隔离

世界宗教研究 2023年第5期 107-122页

作者：吕庆春中央四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地(云南大学) 云南大学民族政治研究院

种姓是印度教价值取向在社会群体中的分隔。种姓使社会群体分化，阶序对立和隔离。洁净和不洁的宗教意识形态是种姓划分的核心，体现为价值分化和等级固化，导致社会结构分化和种姓之间隔离与对立。印度教的价值构建是形成社会分化的根... 详细信息

种姓是印度教价值取向在社会群体中的分隔。种姓使社会群体分化，阶序对立和隔离。洁净和不洁的宗教意识形态是种姓划分的核心，体现为价值分化和等级固化，导致社会结构分化和种姓之间隔离与对立。印度教的价值构建是形成社会分化的根源，洁净与不洁是确立社会分工、种姓对立和隔离的标尺，由此形成种姓制度，衍生出等级划分、世代相袭和社会排斥。种姓制度使精神权威与俗世权力分离，形成身份和权力的阶序性对立。种姓超越了单一的宗教性，使社会群体形成阶序格局，长期对立和隔离，突出地体现在各种姓群体社会生活的时空隔离、职业分离和维续种姓延续的内婚制。种姓间的区隔剥夺了低种姓的权利，使社会出现严重的不平等，窒息了社会的活力。虽然种姓作为制度的形式被废除了，但种姓依然是理解印度社会问题的核心。

关键词：印度教种姓制度社会分化阶序对立种姓隔离

贤能爱国者治港:新时期香港管治人才选任标准与培养路径

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暨南学报（哲学社会科学版） 2022年第12期44卷 120-128页

作者：冯悦夏泉暨南大学中央四部委铸牢中华民族共同体意识研究基地暨南大学文学院

在香港由乱到治迈向由治及兴的关键时期,中央以“爱国者治港”为根本原则重整治港理念,并对治港者的政治忠诚和管治能力提出明确要求。“爱国”与“贤能”是新时期治港人才选任和培养的两项核心标准,前者是治港人才选任的首要标准和底... 详细信息

在香港由乱到治迈向由治及兴的关键时期,中央以“爱国者治港”为根本原则重整治港理念,并对治港者的政治忠诚和管治能力提出明确要求。“爱国”与“贤能”是新时期治港人才选任和培养的两项核心标准,前者是治港人才选任的首要标准和底线原则,后者则是确保爱国者能够治理好香港的必然要求和客观需要。治港制度体系的完善为选任贤能爱国人才提供了坚实保障,但当前治港人才队伍建设仍面临对国情国史认识不足、公务员国家意识和担当能力欠缺、后备人才匮乏等挑战。为此,需从加强宪法基本法与香港国安法教育、建立国情国史培训制度、推进公务员队伍建设和人才梯队建设等方面着手,建立健全治港人才长效培养机制,开创香港特区贤能爱国人才辈出的新局面。

关键词：一国两制爱国者治港贤能爱国者香港管治团队