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论藏传佛教中国化进程中的中央王朝因素——以元明清三代为例

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中国藏学 2024年第1期 22-31,209,210页

作者：班玛更珠中国藏学研究中心历史研究所北京100101

佛教自公元7世纪传入西藏就开始了本土化历程,从吐蕃时期王室主导推动到分裂割据时期自主以教派形式走向民间,佛教在西藏最初阶段的曲折发展过程中也探索出了实现中国化的主要方向、基本路径、转化标准和推动方式。元代以来,西藏地方正... 详细信息

佛教自公元7世纪传入西藏就开始了本土化历程,从吐蕃时期王室主导推动到分裂割据时期自主以教派形式走向民间,佛教在西藏最初阶段的曲折发展过程中也探索出了实现中国化的主要方向、基本路径、转化标准和推动方式。元代以来,西藏地方正式纳入中央王朝的行政管辖,这一历史新阶段的开启也宣告藏传佛教中国化进程中出现了中央王朝这个最强有力的推动者和引导者。元明清三代,中央王朝均制定实施了相应的藏传佛教管理制度,在三代中央王朝的引导和推动下,这一时期藏传佛教不但积极、主动地尊奉中央王朝、亲近内地文化,而且在教派传承、教义教理、管理制度、文化交流、学经教育、寺庙经济等方面都有了不断适应本土特性的创新和发展。与此同时,在历代中央王朝的庇荫下,藏传佛教加快对外传播,不再局限于涉藏地区、藏语、藏文和藏族,从而成为根植中华大地、多民族共享的文化,实现了藏传佛教更进一步的本土化。

关键词：宗教中国化藏传佛教元明清政教合一活佛转世

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新时代党中央治边稳藏的创新理论与伟大实践

中国藏学 2022年第3期 1-13,209页

作者：张云中国藏学研究中心历史研究所北京100101

党的十八大以来,在西藏工作方面,党中央汲取中国传统的“治边”智慧,认真总结1951年以来治理西藏的成功经验,提出了“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想。党中央治边稳藏重要思想的深厚历史与现实基础,西藏治理的新跨越与新境界,新时... 详细信息

党的十八大以来,在西藏工作方面,党中央汲取中国传统的“治边”智慧,认真总结1951年以来治理西藏的成功经验,提出了“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想。党中央治边稳藏重要思想的深厚历史与现实基础,西藏治理的新跨越与新境界,新时代党中央治藏方略的不断丰富发展与完善,以及系统理论指导下安边政策的深刻内涵与富民强边在西藏的创新实践,体现了系统性、科学性、思想性和实践性的有机结合,既是70多年来中国共产党西藏治理经验教训的客观总结,又明确了解决西藏现实诸多繁难问题的基本原则,更为较长一个时期西藏做好稳定发展工作提供了根本遵循。

关键词：新时代治藏方略创新理论富民强边

奥拉夫·卡罗与英印政府对中国西藏的侵略政策

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中国藏学 2022年第3期 50-58,211页

作者：梁俊艳中国藏学研究中心历史研究所北京100101

英属印度政府官员奥拉夫·卡罗对民国时期的英国涉藏政策产生了重要影响。从任职英印政府外交部门伊始,卡罗就秉承英印政府激进派官员寇松等的一贯原则,不但从地缘政治和意识形态出发制定英印涉藏政策,妄图使所谓的“麦克马洪线”死灰复... 详细信息

英属印度政府官员奥拉夫·卡罗对民国时期的英国涉藏政策产生了重要影响。从任职英印政府外交部门伊始,卡罗就秉承英印政府激进派官员寇松等的一贯原则,不但从地缘政治和意识形态出发制定英印涉藏政策,妄图使所谓的“麦克马洪线”死灰复燃,而且提出所谓“蒙古地缘带”理论和“卡罗原则”,并将这些理论和原则推进到英属印度边疆政策的具体实施中,觊觎我国西藏领土。以卡罗为代表的英国老牌殖民主义者的理论观点对英属印度政府及印度独立后尼赫鲁政府的涉藏政策均产生了重要影响,同时给民国时期我国西南边防安全造成隐患,更为新中国成立后的中印边界争端埋下伏笔。当前要做好固边强边工作,必须在理论上和史实上清除这类殖民主义理论遗毒的影响,明辨是非曲直。

关键词：奥拉夫·卡罗英印政府中国西藏侵略政策

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第二届全国青年藏学研讨会综述

中国藏学 2023年第5期 208-210页

作者：白丽娜中国藏学研究中心历史研究所北京100101

2023年8月26—27日,由中国藏学研究中心科研业务办公室主办,中国藏学研究中心青年藏学会、陕西师范大学中国西部边疆研究院共同承办的第二届全国青年藏学研讨会在陕西师范大学召开,来自北京及全国各地的80余位青年学者受邀参加了研讨会... 详细信息

2023年8月26—27日,由中国藏学研究中心科研业务办公室主办,中国藏学研究中心青年藏学会、陕西师范大学中国西部边疆研究院共同承办的第二届全国青年藏学研讨会在陕西师范大学召开,来自北京及全国各地的80余位青年学者受邀参加了研讨会。开幕式由中国藏学研究中心党组书记陈宗荣、陕西师范大学副校长周正朝教授、陕西师范大学中国西部边疆研究院院长王欣教授分别致辞,中国藏学研究中心青年藏学会会长拉先加主持。

关键词：中国藏学研究中心陕西师范大学西部边疆副校长藏学青年学者办公室研讨会

西藏早期文明史研究的新探索——首届西藏历史文化论坛暨西藏早期文明史研究学术研讨会综述

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中国藏学 2023年第6期 202-206页

作者：三木旦中国藏学研究中心历史研究所北京100101

2023年11月28日,首届西藏历史文化论坛暨西藏早期文明史研究学术研讨会在北京召开。本次论坛由中国藏学研究中心历史研究所(以下简称“历史所”)主办,来自中国藏学研究中心(以下简称“藏研中心”)、中国社会科学院、中国人民大学、中央... 详细信息

2023年11月28日,首届西藏历史文化论坛暨西藏早期文明史研究学术研讨会在北京召开。本次论坛由中国藏学研究中心历史研究所(以下简称“历史所”)主办,来自中国藏学研究中心(以下简称“藏研中心”)、中国社会科学院、中国人民大学、中央民族大学、南开大学、兰州大学、四川大学、西藏大学、西藏自治区文物考古研究所、西藏民族大学、青海师范大学等全国1 1所高校和科研单位的60余位专家学者与会,其中18位专家学者围绕“西藏早期文明史”主题进行了充分交流和讨论。中国藏学研究中心党组书记陈宗荣、总干事郑堆、副总干事李德成出席论坛。本次论坛以线上、线下相结合的方式举行。论坛开幕式由历史所副所长班玛更珠(严永山)研究员主持。

关键词：中国藏学研究中心青海师范大学中国社会科学院中国人民大学科研单位西藏大学中央民族大学副所长

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清朝驻藏大臣的“请训”与“陛见”考

中国藏学 2022年第6期 88-98,216页

作者：白丽娜中国藏学研究中心历史研究所北京100101

驻藏大臣在履行职责过程中与上级、同僚、下属、管理对象等发生联系时都遵循着一定的规制礼仪,这些规制礼仪共同组成了驻藏大臣的沟通机制。驻藏大臣的沟通机制在顺畅驻藏大臣与各相关群体之间的联系,彰显驻藏大臣的地位,进而保障驻藏... 详细信息

驻藏大臣在履行职责过程中与上级、同僚、下属、管理对象等发生联系时都遵循着一定的规制礼仪,这些规制礼仪共同组成了驻藏大臣的沟通机制。驻藏大臣的沟通机制在顺畅驻藏大臣与各相关群体之间的联系,彰显驻藏大臣的地位,进而保障驻藏大臣职责的正常履行及宣示清朝中央政府对藏主权等方面具有重要的作用。驻藏大臣在上任和卸任时会受命前往皇帝处进行“请训”与“陛见”,虽然这两项规定是相关大臣与皇帝之间信息传递的一种方式,并非针对驻藏大臣而设立,但在执行时被驻藏大臣赋予了一些特性。文章通过分析“请训”与“陛见”规定的“发展沿革”“执行情况”“意义效果”等内容,认为这两项规定在一定程度上为皇帝及朝廷有效了解西藏情形、面授机宜、指导治藏工作发挥了切实有效的作用,同时,也充分体现了清朝中央政府对于西藏地方治理的高度重视。

关键词：清朝驻藏大臣沟通机制请训陛见

渐慕华风与形制重构:14世纪以来汉藏结合式佛堂建筑的文化图景

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文艺研究 2021年第11期 147-160,166-170页

作者：魏文中国藏学研究中心历史研究所

14世纪以来,随着汉藏文化交流的不断发展,藏传佛教建筑中逐步融入汉式建筑"轴对称-一正两厢"布局和大木构做法,形成了汉藏结合式大木构佛堂的建筑形制。15世纪初,以此为基础,结合卫藏地区新兴的"万神殿"模式,河西地区的汉藏结合式大木... 详细信息

14世纪以来,随着汉藏文化交流的不断发展,藏传佛教建筑中逐步融入汉式建筑"轴对称-一正两厢"布局和大木构做法,形成了汉藏结合式大木构佛堂的建筑形制。15世纪初,以此为基础,结合卫藏地区新兴的"万神殿"模式,河西地区的汉藏结合式大木构佛堂又发展出体现藏传佛教密宗四续部、具有曼荼罗结构的天顶彩画。这类汉藏两种文化传统和观念交融到一起形成的新样佛堂形制,不仅曾在河西地区十分流行,而且借助藏彝走廊的文化互动和蒙藏之间政教关系的重新建立,外溢、播迁至四川甘孜地区和内蒙古,对两地16世纪以降藏传佛教建筑的蜕变产生了深远影响。

关键词：政教关系汉藏文化交流藏传佛教建筑藏彝走廊建筑形制河西地区四川甘孜佛堂

论和平解放后擦珠·阿旺洛桑对西藏文化事业的贡献——以《西藏日报》(汉文版)报道为中心的考察

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中国藏学 2021年第2期 64-72页

作者：邱熠华中国藏学研究中心历史研究所

擦珠·阿旺洛桑幼年被认定为色拉寺麦扎仓擦瓦活佛的转世灵童,21岁考取拉然巴格西学位,曾任西藏地方政府四品僧官。西藏和平解放后,他积极投身于西藏的新文化建设中,教授藏语文、进行藏汉文翻译,参与藏文版《新闻简讯》《西藏日报》等工... 详细信息

擦珠·阿旺洛桑幼年被认定为色拉寺麦扎仓擦瓦活佛的转世灵童,21岁考取拉然巴格西学位,曾任西藏地方政府四品僧官。西藏和平解放后,他积极投身于西藏的新文化建设中,教授藏语文、进行藏汉文翻译,参与藏文版《新闻简讯》《西藏日报》等工作,宣传党的民族、宗教政策,并创作诗歌赞颂西藏的发展进步事业。文章简要梳理其生平,以汉文版《西藏日报》的报道为中心,介绍擦珠·阿旺洛桑在西藏和平解放后,对西藏文化教育事业方面做出的贡献。

关键词：擦珠·阿旺洛桑西藏文化西藏日报和平解放

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略论吐蕃与北方草原民族的法律文化交流

中国藏学 2019年第2期 128-139页

作者：班玛更珠中国藏学研究中心历史研究所

作为制度文化的一个主要组成部分,历史上的法律和法律文化,是民族文化交流的重要内容之一。吐蕃早在第一代赞普聂赤赞普时期就已经有了名为'桑缀南松'的执政、司法机构和切倪、协阿等法律制度。松赞干布时期形成了一系列的成文法,为吐... 详细信息

作为制度文化的一个主要组成部分,历史上的法律和法律文化,是民族文化交流的重要内容之一。吐蕃早在第一代赞普聂赤赞普时期就已经有了名为'桑缀南松'的执政、司法机构和切倪、协阿等法律制度。松赞干布时期形成了一系列的成文法,为吐蕃王朝的稳定和发展奠定了坚实的基础。传统说法认为,松赞干布曾颁布《十善法》和《纯净世俗法十六条》作为吐蕃王朝的基本法律制度,但通过分析发现,吐蕃的成文法虽然有一定的佛教因素,但远远不是传统史书所记那样是在佛教十善法的基础上建立起来的。相反,多数法律规定的罪与罚种类繁多,条理清晰,与佛教思想相去甚远。根据藏文史料的记载,松赞干布时期制定的一系列行政建制和法律制度等都借鉴了北方突厥和回鹘的制度,而吐蕃法律的某些处罚方式和北方草原民族的法律文化多有相似,比如对盗窃罪的多倍赔偿制度、伤人罪赔偿女眷的做法、允许血亲复仇的规定等。文章认为,基于相似的生产生活方式和社会文化特性,吐蕃在建政初期参考和借鉴北方草原民族的做法,从而制定、改革和完善本土法律制度的说法是可以成立的。

关键词：吐蕃北方草原民族法律文化