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人民共心,文化共美,节日共情——专访美国麻州大学波士顿孔子学院时任中方院长付春梅

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中华文化海外传播研究

中华文化海外传播研究 2024年第1期 107-115页

作者：许颖宋思怡付春梅中国人民大学新闻学院中国人民大学艺术学院党委

嘉宾介绍:付春梅,中国人民大学艺术学院党委书记,先后在学校办公室、校史研究室等部门工作。2015年2月至2018年2月在美国麻州大学波士顿孔子学院担任中方院长。一文化交流能点燃我的热情问:您当初决定接触汉语国际教育的契机是什么?您... 详细信息

嘉宾介绍:付春梅,中国人民大学艺术学院党委书记,先后在学校办公室、校史研究室等部门工作。2015年2月至2018年2月在美国麻州大学波士顿孔子学院担任中方院长。一文化交流能点燃我的热情问:您当初决定接触汉语国际教育的契机是什么?您是如何与麻州大学波士顿孔子学院结缘的呢?付春梅(以下简称付):我2015年到任,之所以选择麻州大学波士顿孔子学院,有两方面原因:一方面,我本人的学科背景属于人文学科,本身就对文化交流有一种天然的亲和感;另一方面,我当时对孔院有一些关注,了解到我们国家有这样一个文化交流方面的重要事项,我觉得非常有意义,能够点燃我的热情。后来恰好看到选拔孔子学院中方院长的招聘,我毫不犹豫就报名了。经过选拔培训等程序,我被派到麻州大学波士顿孔院工作,从此与孔院结缘。

关键词：孔子学院汉语国际教育中方院长文化交流中国人民大学学院党委书记人文学科麻州

社会保险降费改革对农民工就业类型的影响研究

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农业技术经济 2024年第5期 43-57页

作者：陈传波高端阳李睿中国人民大学农业与农村发展学院北京100872 中国人民大学社会与人口学院北京100872 大连海事大学公共管理与人文艺术学院大连116026

降低社会保险费率是减轻企业负担、促进就业的重要政策工具。本文回顾了社会保险降费改革历程,以失业保险和养老保险为例总结各省降费进展情况,基于2013—2018年全国流动人口动态监测调查数据,探讨了社会保险降费改革对农民工就业类型... 详细信息

降低社会保险费率是减轻企业负担、促进就业的重要政策工具。本文回顾了社会保险降费改革历程,以失业保险和养老保险为例总结各省降费进展情况,基于2013—2018年全国流动人口动态监测调查数据,探讨了社会保险降费改革对农民工就业类型的影响。结果表明,社会保险降费改革呈现出东部地区降费早、中西部地区降费步伐较一致的特点;社会保险降费改革显著提高了农民工正规就业的概率,释放了雇佣红利。其中,失业保险降费改革提升农民工7.1%的正规就业概率,养老保险降费改革提升农民工12.6%的正规就业概率;异质性分析表明,降费改革均会促进不同性别、不同流动范围农民工正规就业,但失业保险和养老保险的影响效应有所差异。本文对于稳步推进社会保险降费改革、关注社会保险降费改革促进农民工正规就业以及实施差异化社会保险降费政策具有重要启示。

关键词：社会保险降费改革就业类型农民工

歌剧之“声”——声音现象学与歌剧艺术实践的互为阐释

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中国音乐学 2024年第2期 120-125,134页

作者：王敦中国人民大学文学院

歌剧集声音情动、语言表述和意义传达于一身,是对诗、乐、舞不分家之原初状态的一种回归。歌剧之“声”是“戏剧仪式化发声”最复杂、最集中的体现;“戏剧仪式化发声”是对无声的“内在嗓音”的外显。在这个意义上,“内在嗓音”是歌剧... 详细信息

歌剧集声音情动、语言表述和意义传达于一身,是对诗、乐、舞不分家之原初状态的一种回归。歌剧之“声”是“戏剧仪式化发声”最复杂、最集中的体现;“戏剧仪式化发声”是对无声的“内在嗓音”的外显。在这个意义上,“内在嗓音”是歌剧之“声”的本源,歌剧在“内在嗓音”的发声中呈现自身。这一研究,在方法上体现为“现象学”哲学思路与音乐研究、歌剧艺术实践的互为阐释,在性质上体现为人文科学研究的跨学科,在路径上借鉴了法国梅洛-庞蒂对声音、语言、意义问题所做的原初性思考和美国唐·伊德对于“戏剧仪式化发声”的“声音现象学”思考。

关键词：人声歌剧梅洛-庞蒂唐·伊德声音现象学

从“新剧”到“国剧”:华美协进社与中国现代戏剧转型

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中国人民大学学报 2024年第2期38卷 140-149页

作者：陈倩中国人民大学文学院

华美协进社虽非专业戏剧社团,却与中国现代戏剧有着千丝万缕的联系。尤其在其诞生前后,即1924年“国剧运动”在纽约发起至1930年梅兰芳访美,它对中国现代戏剧的转型起到了不容忽视的作用:它促进以杜威为核心的实用主义美学和以马修斯为... 详细信息

华美协进社虽非专业戏剧社团,却与中国现代戏剧有着千丝万缕的联系。尤其在其诞生前后,即1924年“国剧运动”在纽约发起至1930年梅兰芳访美,它对中国现代戏剧的转型起到了不容忽视的作用:它促进以杜威为核心的实用主义美学和以马修斯为代表的英美现代演剧模式的引入;它倡导戏剧发展方向从“为人生”转向“为艺术”,积极探索戏剧的各种形式要素;它打破20世纪初中国对国外话剧的单向接受,努力建设中国古典传统与西方现代艺术融合的“国剧”。本文对该社诞生前后中国戏剧发展轨迹的变化进行探讨,尝试从另一个侧面理解中国现代戏剧史。

关键词：华美协进社新剧国剧中外戏剧交流

以画入戏:田汉剧作《一致》与表现主义的跨媒介重构及其国际连带

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文艺研究 2024年第3期 122-134页

作者：陈思中国人民大学文学院

田汉独幕剧《一致》借鉴霍德勒《一致》、沃茨《马蒙》和蒙克《呐喊》三幅画作的视听意象,进行了从绘画到戏剧的跨媒介、跨国境重构。后两幅画作实际上是田汉从日本学者小池坚治著作《表现主义文学的研究》中“裁剪”而来。该书中同页... 详细信息

田汉独幕剧《一致》借鉴霍德勒《一致》、沃茨《马蒙》和蒙克《呐喊》三幅画作的视听意象,进行了从绘画到戏剧的跨媒介、跨国境重构。后两幅画作实际上是田汉从日本学者小池坚治著作《表现主义文学的研究》中“裁剪”而来。该书中同页并置的表现主义画作《一致》与《呐喊》,分别从动作与声音两方面激发了剧作《一致》的情节剪辑与舞台构想。剧中反复响起的“怒吼”意象承载着20世纪战争情境下人类共通的生命状态,亦是苏联剧作家铁捷克创作的《怒吼吧,中国!》在世界范围内反帝国主义“怒吼”的复调回响。表现主义艺术借道日本与中国革命发生深刻联结。20世纪早期,以田汉为代表的中国先锋艺术家致力于突破席卷几乎所有艺术领域的“共鸣的危机”,尝试克服欧洲先锋派因晦涩难懂而与民众渐行渐远的问题,显示出对于民众性的追求。

关键词：《呐喊》田汉渐行渐远跨媒介蒙克生命状态民众性表现主义

元杂剧:作为剧场的艺术——柯润璞论元杂剧的剧场性特征及翻译策略

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中国人民大学学报 2024年第5期38卷 139-152页

作者：范方俊中国人民大学文学院

元杂剧是中国戏曲走向成熟的真正开端,也是西方世界译介中国戏曲的开始。但在很长的历史时期里,西方世界对包括元杂剧在内的中国戏曲的译介和翻译都存在着显著的问题:其一是翻译本身的问题,只译宾白,不译韵文;其二是对中国戏曲的认知出... 详细信息

元杂剧是中国戏曲走向成熟的真正开端,也是西方世界译介中国戏曲的开始。但在很长的历史时期里,西方世界对包括元杂剧在内的中国戏曲的译介和翻译都存在着显著的问题:其一是翻译本身的问题,只译宾白,不译韵文;其二是对中国戏曲的认知出现偏差,认为中国戏曲是只说不唱。美国学者柯润璞是知名的中国戏曲研究专家,他对元杂剧的剧场性特征的研究和忠实于原文的剧本翻译,代表了西方当代汉学界对于中国戏曲认识的新的觉醒和进步。这对西方世界对于中国戏曲(元杂剧)的艺术特征的认知,以及中国戏本在西方世界的接受和传播,都产生了积极的影响。

关键词：元杂剧剧场柯润璞忠实翻译跨文化转化

《五世噶玛巴为明太祖荐福图》所绘赤脚僧人考

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中国藏学 2024年第2期 129-140,217,218页

作者：苞璐尔中国人民大学国学院北京100872

《五世噶玛巴为明太祖荐福图》是体现五世噶玛巴哈立麻受明成祖永乐皇帝邀请在南京灵谷寺举办荐福法会的巨幅长卷,后由哈立麻带回西藏,对西藏本土画派的艺术风格产生了一定的影响。画卷中除了对奇异景象的大量描述外,还描绘了众多僧人罗... 详细信息

《五世噶玛巴为明太祖荐福图》是体现五世噶玛巴哈立麻受明成祖永乐皇帝邀请在南京灵谷寺举办荐福法会的巨幅长卷,后由哈立麻带回西藏,对西藏本土画派的艺术风格产生了一定的影响。画卷中除了对奇异景象的大量描述外,还描绘了众多僧人罗汉,其中一位僧人形象与众不同,即二月十三日场景中出现的样貌独特的赤脚僧:身穿百衲衣,一手携履,一手握衣角。文章基于多语种图注、相关文献的记载以及此次荐福法会和灵谷寺的历史背景,并通过识别长卷中赤脚僧人的图像特征,对其身份进行考证,认为此僧人并非特定历史人物,而与长卷中其他祥瑞符号一样反映了明朝初期的瑞应文化特征,在意涵方面亦符合五世噶玛巴传记中记载的“菩萨化现”,体现了此幅长卷从明廷创作到西藏地方接受过程中的汉藏文化交流。

关键词：赤脚僧人异僧祥瑞菩萨化现

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清代戏曲家谢堃《春草堂四种曲》考论

戏曲艺术 2024年第1期45卷 74-82页

作者：韩付强中国人民大学文学院

清代戏曲家谢堃,撰有传奇《黄河远》《十二金钱》《绣帕记》《血梅记》四种,合称《春草堂四种曲》,收录于道光二十五年(1845)刻本《春草堂集》中。本文通过考察学界较少注意的道光十年(1830)刻本《春草堂集》,有以下新发现:一、谢堃《... 详细信息

清代戏曲家谢堃,撰有传奇《黄河远》《十二金钱》《绣帕记》《血梅记》四种,合称《春草堂四种曲》,收录于道光二十五年(1845)刻本《春草堂集》中。本文通过考察学界较少注意的道光十年(1830)刻本《春草堂集》,有以下新发现:一、谢堃《春草堂四种曲》完成于道光十年。二、谢堃第一部戏曲创作《黄河远》完成于道光九年(1829)。《春草堂四种曲》的完成时间应为道光九年至道光十年,而非学界普遍认同的道光四年(1824)至道光二十三(1843)年。三、道光十年刻本《黄河远》现存有吴梅批订并跋本,学界只注意到跋语,未曾提及批语。以上发现对考察谢堃的生平与戏曲创作具有重要的参考价值。

关键词：谢堃《春草堂四种曲》《黄河远》吴梅

嘎琼石碑考古调查与“skar cung”一词流变考

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四川文物 2024年第1期 75-83页

作者：永中久美中国人民大学国学院西域历史语言研究所

嘎琼石碑作为吐蕃时期13通石碑之一,记载了历代赞普崇佛建寺的功绩与赤德松赞时期扶持和保护佛教的政策内容,属于兴佛证盟石碑。基于嘎琼石碑的考古调查历程与文献记载、学术史回顾,补充两点内容:第一,1993年考古调查报告中未被公布的... 详细信息

嘎琼石碑作为吐蕃时期13通石碑之一,记载了历代赞普崇佛建寺的功绩与赤德松赞时期扶持和保护佛教的政策内容,属于兴佛证盟石碑。基于嘎琼石碑的考古调查历程与文献记载、学术史回顾,补充两点内容:第一,1993年考古调查报告中未被公布的重要出土信息,如琉璃瓦、棋格状图案的青砖以及刻有藏文“廓莫然拉”(go rmo ram la)字样的砖块,可知嘎琼拉康寺庙建筑不仅大量使用汉地青砖、烧砖、琉璃瓦等,还出现在砖块上刻字凿图的现象。第二,对碑文中的寺名“skar cung”与文字厘定后的“skar chung”,以及错讹写法“dkar chung”在不同史料中的记载流变和当代学术文章中的应用进行系统考察,得出其流变路径:原始碑文记载为“skar cung”;12世纪后受文字厘定影响,写为“skar chung”;13世纪时,部分史书开始错讹记载为“dkar chung”;此后以讹传讹,被16—17世纪的史家沿用。

关键词：嘎琼石碑嘎琼祖拉康杰德嘎琼 skar cung skar chung