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当代伦理学对“思想市场理论”的批判与启示

伦理学研究 2022年第4期 36-43页

作者：姚新中洪博文中国人民大学伦理学与道德建设研究中心中国人民大学哲学院

在当代西方,社会信息生产的基础性理论建构在一种自由主义的信息真理观之上。这种真理观以“思想市场理论”为基础,认定信息的极大丰富必然导向得出真理。然而,这一假设的基础本身是有问题的。分析以伯纳德·威廉斯和查尔斯·泰勒为代... 详细信息

在当代西方,社会信息生产的基础性理论建构在一种自由主义的信息真理观之上。这种真理观以“思想市场理论”为基础,认定信息的极大丰富必然导向得出真理。然而,这一假设的基础本身是有问题的。分析以伯纳德·威廉斯和查尔斯·泰勒为代表的伦理学家对“思想市场理论”的批判与超越,可以发现“思想市场理论”本身的一些不融贯之处;威廉斯与泰勒将人的“本真性”作为修正信息真理观的重要概念,可以与中国传统儒学的“真诚性”概念相对照,在克服现代性真理观的片面性和超越自由主义信息真理观的过程中发挥重要的作用。

关键词：真理观思想市场威廉斯泰勒本真性

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自主性与脆弱性的纠缠——生命伦理学的视角

中国人民大学学报 2023年第6期37卷 166-173页

作者：王福玲中国人民大学伦理学与道德建设研究中心暨哲学院

生命伦理学发展的动力源自对弱者或脆弱性的关注。主流生命伦理学主张在自主性的框架下理解脆弱性,将其解释为自主性的缺失或减少,强调对特殊脆弱群体的保护。批评者们质疑这一传统模式的合理性,指出生命伦理学以自主性为参照来阐释脆弱... 详细信息

生命伦理学发展的动力源自对弱者或脆弱性的关注。主流生命伦理学主张在自主性的框架下理解脆弱性,将其解释为自主性的缺失或减少,强调对特殊脆弱群体的保护。批评者们质疑这一传统模式的合理性,指出生命伦理学以自主性为参照来阐释脆弱性,不仅忽视了人类普遍存在的脆弱性,而且也容易淡化社会责任。事实上,在人类真实的生活图景中,自主性与脆弱性总是相互纠缠在一起,在正确理解自主性的基础上,生命伦理学依然可以在自主性的语境下诠释脆弱性。生命伦理学需要一种整全的脆弱性理论,在接纳广义上的、人类普遍存在的脆弱性的同时,关注对特殊脆弱人群的保护。

关键词：自主性脆弱性生命伦理学

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应用伦理学的方法论

中州学刊 2024年第2期 104-110页

作者：张霄中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、中国人民大学哲学院北京100732

作为方法体系的应用伦理学,主要包含两个方面的内容:它是一个技术层面上的“方法组合”,是各种原则、规范、推理技巧和分析框架的应用组合;它也是一种“做伦理学”的方法论。应用伦理学的早期范式是一种原则主义,即运用普遍原则判断特... 详细信息

作为方法体系的应用伦理学,主要包含两个方面的内容:它是一个技术层面上的“方法组合”,是各种原则、规范、推理技巧和分析框架的应用组合;它也是一种“做伦理学”的方法论。应用伦理学的早期范式是一种原则主义,即运用普遍原则判断特殊事例的道德推理。当代应用伦理学的研究范式则是一个“转化”和“应用”多元知识解决道德困境的综合判断决策系统,它有两个重要的方法路径:权衡伦理原则和细化伦理规则。规则的权衡和细化是应用伦理学对道德推理不断开发的过程,是两种具有基础意义的应用伦理学分析方法。应用伦理学不仅打开了一个可适度无限开放的问题域,也催生着一个开放的学科知识交互系统和一个综合判断决策系统。但也应认识到,应用伦理学无法解决所有的道德困境,因此不能对它抱有不合理的预期。

关键词：应用伦理学方法论道德推理反思平衡

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元伦理学是基于一个错误吗

哲学动态 2023年第11期 82-92,126页

作者：魏犇群中国人民大学伦理学与道德建设研究中心暨哲学院

罗纳德·德沃金对于元伦理学研究有一个激进的批评。根据他的看法,根本不存在独立于一阶道德判断的、关于道德真理是否存在的二阶问题,道德真理既不需要外在的确证,也不会被任何基于非道德理由的怀疑论所颠覆。因此,“元伦理学是基于一... 详细信息

罗纳德·德沃金对于元伦理学研究有一个激进的批评。根据他的看法,根本不存在独立于一阶道德判断的、关于道德真理是否存在的二阶问题,道德真理既不需要外在的确证,也不会被任何基于非道德理由的怀疑论所颠覆。因此,“元伦理学是基于一个错误”。本文旨在批评德沃金的这一观点。德沃金的论证并不足以支撑他的主张,元伦理学理论与道德实践之间的关系比德沃金所设想的更加复杂。前者尽管可以确证或者威胁到后者,但要通过非演绎的间接方式。

关键词：德沃金元伦理学错误怀疑论地位怀疑论休谟原则

论罗尔斯对Rational和Reasonable的区分

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伦理学研究 2022年第1期 55-61页

作者：杨伟清中国人民大学伦理学与道德建设研究中心中国人民大学哲学院

在《政治自由主义》中,罗尔斯明确区分了rational和reasonable这两个概念。rational和reasonable的区分主要体现为理性之人(rationalpersons)和明理之人(reasonablepersons)的区分。理性之人会运用理性去选择合适的目的,择取达成目的的... 详细信息

在《政治自由主义》中,罗尔斯明确区分了rational和reasonable这两个概念。rational和reasonable的区分主要体现为理性之人(rationalpersons)和明理之人(reasonablepersons)的区分。理性之人会运用理性去选择合适的目的,择取达成目的的有效手段,并努力抗拒各种干扰和诱惑,坚定执行理性反思确立的目的和手段。理性之人包含工具理性、目的理性以及意志力这三个维度。前两个维度主要关涉认知的事情。明理之人体现在认知和道德这两个维度。明理之人能够认识到人们在思考问题时面临的各种认知上的挑战,能进行合理的推论,且只认同合理的学说;明理之人具备起码的公平感,不是利己主义者,关心自己的行为是否能面向他人得到证成,希望以人们无法合理拒斥的公共理由来证成和规范自己的行为。明理之人与理性之人在认知的维度上具有相同的含义,可以互换,但在道德的维度上则有所不同。明理之人必然具有道德感,必定不是利己主义者,可理性之人在这点上却具有不确定性。

关键词：明理之人理性之人认知维度道德维度

物种主义是一种人道主义——论威廉斯对“人类偏见”的辩护

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世界哲学 2022年第2期 115-124,160页

作者：魏犇群中国人民大学伦理学与道德建设研究中心暨哲学院

当代有一批哲学家并不介意将“物种主义”作为其立场的标签,他们认为,人类的物种身份本身就是人类享有更高道德地位的充足依据。威廉斯的立场便可被归入这样的物种主义。本文认为,威廉斯对于物种主义或者人类偏见的辩护格外有趣和有力,... 详细信息

当代有一批哲学家并不介意将“物种主义”作为其立场的标签,他们认为,人类的物种身份本身就是人类享有更高道德地位的充足依据。威廉斯的立场便可被归入这样的物种主义。本文认为,威廉斯对于物种主义或者人类偏见的辩护格外有趣和有力,不仅能够有效地打击到与其对立的立场,即道德个体主义,还可以回答物种主义所遭遇的两个相互关联的难题:一,物种主义为什么不可以类比于种族主义或者性别歧视?二,人类的物种身份为什么会具有规范意义或者道德相关性?

关键词：物种主义人类偏见威廉斯道德个体主义

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《欧德谟伦理学》中自愿性问题的论证策略

道德与文明 2024年第2期 110-123页

作者：刘玮中国人民大学伦理学与道德建设研究中心北京100086 中国人民大学哲学院北京100086

在《尼各马可伦理学》Ⅲ.1和《欧德谟伦理学》Ⅱ.7-9中,亚里士多德分别给出过两个关于自愿性的长篇讨论,但是这两个讨论在论证策略上存在着重要的差别。《尼各马可伦理学》采取“否定性”的策略,从强力和无知这两种典型的不自愿性的来... 详细信息

在《尼各马可伦理学》Ⅲ.1和《欧德谟伦理学》Ⅱ.7-9中,亚里士多德分别给出过两个关于自愿性的长篇讨论,但是这两个讨论在论证策略上存在着重要的差别。《尼各马可伦理学》采取“否定性”的策略,从强力和无知这两种典型的不自愿性的来源入手界定自愿性;而《欧德谟伦理学》则采取了“肯定性”的策略,从自愿性可能等同的欲求、决定和思想三者入手,采用排除法排除前两者,最终得出了自愿性在于思想的结论,在得出这个结论的过程中也排除了强力作为自愿性的原因,但是几乎所有的学者都认为排除强力的论证才是《欧德谟伦理学》关于自愿性论证的核心。通过详细考察《欧德谟伦理学》Ⅱ.7-9的文本,可以确定,亚里士多德非常严肃地看待排除法论证的结论,他意在用“思想”来界定自愿性。但是这个结论面临着一些严重的困难,而亚里士多德也意识到了这些困难,并在“共同卷”和《尼各马可伦理学》中逐渐做出修正。

关键词：《欧德谟伦理学》自愿性不自愿性强力无知

外在理由真的存在吗——威廉斯和麦克道威尔之争

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道德与文明 2023年第6期 47-55页

作者：魏犇群中国人民大学伦理学与道德建设研究中心暨哲学院北京100872

关于行动理由的内在主义,麦克道威尔和威廉斯之间有过一次有趣的争论。麦克道威尔声称,可以在不挑战动机休谟主义的前提下证明外在理由是存在的,而威廉斯则批评麦克道威尔的看法陷入了某种“榜样模型”。威廉斯对于麦克道威尔的回应并... 详细信息

关于行动理由的内在主义,麦克道威尔和威廉斯之间有过一次有趣的争论。麦克道威尔声称,可以在不挑战动机休谟主义的前提下证明外在理由是存在的,而威廉斯则批评麦克道威尔的看法陷入了某种“榜样模型”。威廉斯对于麦克道威尔的回应并不十分成功,因为他的理由内在主义也是某种榜样模型,更好的回应是诉诸行动理由与行动解释之间的内在联系,因为麦克道威尔所说的外在理由无法满足解释行动的要求。

关键词：理由内在主义外在理由转变榜样模型行动解释

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人的尊严与脆弱性

道德与文明 2022年第4期 121-128页

作者：王福玲中国人民大学伦理学与道德建设研究中心暨哲学院北京100872

理性主义思想家往往将抽象的自主视为人人平等享有尊严的根据。然而,从脆弱性视角出发,当代学者开始质疑以自主为根据的尊严观念,强调尊严与脆弱性的紧密关系。脆弱性是人类普遍持存而又复杂多样的生存状况。本体的脆弱性是人类与生俱... 详细信息

理性主义思想家往往将抽象的自主视为人人平等享有尊严的根据。然而,从脆弱性视角出发,当代学者开始质疑以自主为根据的尊严观念,强调尊严与脆弱性的紧密关系。脆弱性是人类普遍持存而又复杂多样的生存状况。本体的脆弱性是人类与生俱来的、永久的生存状态,源于人类作为动物性和社会性存在的本体状态,并且将人类命运紧紧捆绑在一起。情境的脆弱性指个体由于一系列的外在境遇而遭受的程度不同、性状各异的脆弱状态,这种脆弱性要求通过社会、政治、经济和文化制度改善脆弱人群处境。被脆弱性所纠缠的自主构成现实生活中人们享有尊严的根据。

关键词：脆弱性自主尊严理性