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构建现代文明的伦理之基：理论自觉、价值重塑与文明对话

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探索与争鸣 2024年第5期 4-4,177页

作者：李萍贺来王淑芹谈际尊庞俊来涛慕思·博格中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系广东外语外贸大学云山学者工作室吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院教育部首都师范大学马克思主义学院东南大学道德发展研究院东南大学人文学院、道德发展研究院耶鲁大学耶鲁大学全球正义中心

建设中华民族现代文明是实现中国式现代化的必然要求，是我们在新时代新的文化使命。在现代化的进程中，人们的生活方式、文明素养及价值体认现代化的特征日益明显，社会的伦理道德发展面临着一系列重大理论和现实问题。如何激活中华民...

建设中华民族现代文明是实现中国式现代化的必然要求，是我们在新时代新的文化使命。在现代化的进程中，人们的生活方式、文明素养及价值体认现代化的特征日益明显，社会的伦理道德发展面临着一系列重大理论和现实问题。如何激活中华民族优秀道德传统中富有生命力的优秀因子，实现中国传统伦理型文化的创造性转化和创新性发展？如何创造属于我们这个时代的新文化，

关键词：

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论食品安全权的伦理之善

伦理学研究 2024年第1期 97-101页

作者：易小明林翠霞湖南师范大学教育部人文社会科学重点研究基地中华伦理文明研究中心、中国特色社会主义道德文化省部共建协同创新中心湖南师范大学公共管理学院

食品安全权集公民个人生命权、健康权和安全权的权利诉求与国家社会对公民个人生命权、健康权和安全权的维护保障于一身,凸显了“以人民为中心”的权利伦理要义。食品安全权是对公民生命权、健康权和安全权的价值认同和权利确证,是对人... 详细信息

食品安全权集公民个人生命权、健康权和安全权的权利诉求与国家社会对公民个人生命权、健康权和安全权的维护保障于一身,凸显了“以人民为中心”的权利伦理要义。食品安全权是对公民生命权、健康权和安全权的价值认同和权利确证,是对人的生命价值的尊重、生命权利的维护和对饮食健康或无害的保障。食品安全权具有维持人的生命存在的自然善(存在)、追求健康和美好生活的自我善(发展)、为他人的食品安全之善生成共在的伦理世界(完善)等多重伦理深蕴,是自然善、自我善、他人善和社会善的有机统一,构成人们道德生活中其他善的始基和源头。

关键词：食品安全权自然善自我善他人善社会善

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互联网宗教信息传播形态、风险及其治理

世界宗教文化 2023年第1期 70-77页

作者：李凌复旦大学马克思主义研究院中国人民大学伦理学与道德建设研究中心

与当下互联网宗教研究聚焦信息技术如何改变宗教的功能主义范式不同,本文采取结构主义的研究范式,从信息哲学出发,将信息视为宗教存在与传播的主要形态和媒介载体,深入剖析展示了互联网宗教信息传播的语音、文本、图像、视频、虚拟现实... 详细信息

与当下互联网宗教研究聚焦信息技术如何改变宗教的功能主义范式不同,本文采取结构主义的研究范式,从信息哲学出发,将信息视为宗教存在与传播的主要形态和媒介载体,深入剖析展示了互联网宗教信息传播的语音、文本、图像、视频、虚拟现实等形态结构,揭示互联网宗教信息传播中介化、智能化和个体化等特征及其蕴含的信息操纵、信息失控和信息极化等风险,提出强化主流声音、增强技术供给等治理方略。

关键词：互联网宗教信息传播形态不确定性媒介智能化

个人特质视角下的公共企业家精神:来自“2015年全国优秀县委书记”的经验验证

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内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期56卷 87-97页

作者：洪一晨李召波中国人民大学公共管理学院北京100872 呼和浩特市科学技术创新服务中心内蒙古呼和浩特010020

公共企业家精神关注的是将创新引入公共(政府)部门的过程,既涉及创新活动,又与提倡和实施创新的公共企业家密切关联。企业家精神研究的一个重要方面就是将个人特质描述成实现创新的一个因素。通过对102位“2015年全国优秀县委书记”的... 详细信息

公共企业家精神关注的是将创新引入公共(政府)部门的过程,既涉及创新活动,又与提倡和实施创新的公共企业家密切关联。企业家精神研究的一个重要方面就是将个人特质描述成实现创新的一个因素。通过对102位“2015年全国优秀县委书记”的事迹报道进行文本分析,发现优秀县委书记群体在价值导向、理想信念、人格特质和行为特质四个方面呈现出公共企业家特质。这不仅诠释了在中国共产党使命驱动下的个人公共企业家精神,也对新时代创新型领导干部的培育和激励有所启示:进一步加强地方领导干部的政治决心,在制度层面给地方和基层创新给予合理的保障和正确的激励,传承和弘扬中国共产党人精神以滋养公共企业家精神。

关键词：特质公共企业家精神公共企业家优秀县委书记

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数字经济中不平等加剧因素及其治理

上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2022年第6期51卷 5-12页

作者：李石中国人民大学国际关系学院中国人民大学国家发展与战略研究院中国人民大学共同富裕研究院中国人民大学伦理学与道德建设研究中心北京100872

在数字社会,经济活动的形式正在发生根本性变化:人工智能的普遍使用将引发大规模的失业潮;数字社会的每个人都是数字劳动者,他们提供免费的数字劳动并催生了巨大的数字资本,平台企业通过数字资本获得巨大的利润;零工经济中劳动者的劳动... 详细信息

在数字社会,经济活动的形式正在发生根本性变化:人工智能的普遍使用将引发大规模的失业潮;数字社会的每个人都是数字劳动者,他们提供免费的数字劳动并催生了巨大的数字资本,平台企业通过数字资本获得巨大的利润;零工经济中劳动者的劳动关系不清,劳动权益得不到有效保护;数字经济中的不正当竞争形式加剧了人们之间的不平等。要解决这些问题,政府应助力人们终生学习,尝试征收数字税,制定涵盖零工群体的劳动保障法规,针对数字经济中的不正当竞争出台相关处罚措施。

关键词：数字社会人工智能数字经济数字劳动数字资本零工经济数字税

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分配公正研究的知识谱系

中国人民大学学报 2022年第2期36卷 103-116页

作者：李石中国人民大学国际关系学院中国人民大学国家发展与战略研究院中国人民大学共同富裕研究院中国人民大学伦理学与道德建设研究中心

当代政治哲学中的分配公正研究从公正原则出发,规范分配制度的建构。当代学者提出了一些重要的分配原则,包括平均原则、效率原则、差别原则、资格原则、资源平等、能力平等、福利平等、按需分配、应得原则,以及多元分配原则。这十种分... 详细信息

当代政治哲学中的分配公正研究从公正原则出发,规范分配制度的建构。当代学者提出了一些重要的分配原则,包括平均原则、效率原则、差别原则、资格原则、资源平等、能力平等、福利平等、按需分配、应得原则,以及多元分配原则。这十种分配公正原则深刻地塑造了所有权制度、税收制度、薪酬制度、社会保障制度、人才选拔制度等重要的社会分配制度。与此同时,“程序正义”在制度的建构和应用中发挥着重要作用。在批判的基础上借鉴当代学者的研究成果,讨论如何建构公正的社会分配制度,是实现共同富裕的学理基础。

关键词：分配公正分配原则分配制度程序正义

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张载“为天地立心”的伦理意蕴

中州学刊 2023年第11期 102-108页

作者：焦国成山西大学哲学学院山西太原237016 中国人民大学哲学院北京100872 教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学伦理学与道德建设研究中心北京100872

千年以来,“横渠四句”激励了无数文化学人,产生了巨大而深远的影响。然而,人们对其首句“为天地立心”却不得其解。早期儒家经典有“人者,天地之心也”之训,但张载却认为,人对外物感受不一,故而人心万殊。人的气质、私心、偏见和异端... 详细信息

千年以来,“横渠四句”激励了无数文化学人,产生了巨大而深远的影响。然而,人们对其首句“为天地立心”却不得其解。早期儒家经典有“人者,天地之心也”之训,但张载却认为,人对外物感受不一,故而人心万殊。人的气质、私心、偏见和异端知识的障蔽,使人心不能合于天心,故而有整肃人心的必要。“为天地立心”正为正人心而设。以同于天地的视角,立诚心,立仁心,立平等心,立大心,就是“为天地立心”的具体内涵。这一思想的提出,展现了张载崇高的圣哲境界。

关键词：张载立心伦理

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孔子“仁者寿”发微

中州学刊 2022年第6期 77-84页

作者：焦国成中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、中华经典研究中心北京100032 中国人民大学哲学院北京100032 中宣部马克思主义理论研究和建设工程伦理学教材(第一版)编写组

孔子提出的“仁者寿”命题,包含着德福一致的伦理蕴含。然而,他的另一条“死生有命”的训诫,看起来却与此命题相矛盾。颜渊、冉伯牛等有德之人的夭折,也加剧了人们对“仁者寿”可靠性的怀疑。后儒在历史上对“仁者寿”进行了多种多样的... 详细信息

孔子提出的“仁者寿”命题,包含着德福一致的伦理蕴含。然而,他的另一条“死生有命”的训诫,看起来却与此命题相矛盾。颜渊、冉伯牛等有德之人的夭折,也加剧了人们对“仁者寿”可靠性的怀疑。后儒在历史上对“仁者寿”进行了多种多样的解释和辩护,但其中的许多解释和辩护歪曲甚至否定了这一命题本身。从这些解释中,可以看到后儒是如何背离孔子所创立的儒学传统的。“仁者寿”命题,其言也微,其义也大。它的本义与天地生生之道相契合,是对儒者初心的扩展;同时,它也是对中国德寿一致文化传统的继承和发挥,有其恒久的合理性。只有了解“仁者寿”的真义,才能避免偏离孔子所提倡的儒学真精神。

关键词：孔子仁者寿德寿一致

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人与自然生命共同体的生态文化阐释

哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 2024年

作者：李素琴中国人民大学马克思主义学院

目前学界主要是从生态哲学或生态伦理学的角度对“人与自然生命共同体”理念进行阐释，生态文化则是理解这一理念的一个新的视角。生态文化的核心价值理念在近代经历了从“人类中心主义”和“生态中心主义”的二元对立的价值理念，到“... 详细信息

目前学界主要是从生态哲学或生态伦理学的角度对“人与自然生命共同体”理念进行阐释，生态文化则是理解这一理念的一个新的视角。生态文化的核心价值理念在近代经历了从“人类中心主义”和“生态中心主义”的二元对立的价值理念，到“人与自然生命共同体”的辩证价值理念的转变。“人与自然生命共同体”的提出标志着生态文化的变革，也进一步推动生态文化的三维建构。在观念层面，“人与自然生命共同体”重构了传统的生态价值认识；在行为层面，它促进了绿色生产方式和生活方式的形成；在制度层面，它推动完善生态文化宣传教育体制。在此基础上形成的生态文化是连接人与自然生命共同体理念和生态文明实践的桥梁，对于社会主义生态文明的建设、发展和传承具有重要意义。

关键词：人与自然生命共同体价值理念生态文化生态文明建设先进性