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教育程度、市场化水平与民众公平感

社会科学战线 2024年第3期345卷 176-187页

作者：张文宏李桂兴南开大学社会学院天津300350 上海大学社会学院上海200444

改革开放以来,中国经济在持续高速增长的同时,收入分配不平等问题也日益凸显,民众对收入分配的公平感知成为学界争论的焦点。文章基于2019年中国社会状况综合调查(CSS)的数据,采用分层线性模型,从区域差异的视角研究了中国民众的受教育... 详细信息

改革开放以来,中国经济在持续高速增长的同时,收入分配不平等问题也日益凸显,民众对收入分配的公平感知成为学界争论的焦点。文章基于2019年中国社会状况综合调查(CSS)的数据,采用分层线性模型,从区域差异的视角研究了中国民众的受教育程度与公平感之间的关系。研究发现,民众的受教育程度越高,越对当前社会的收入分配持批判的态度。社会经济地位的上移或者预期上移均会显著提升民众的社会公平感。民众的社会公平感和受教育程度对社会公平感的效应均存在地区异质性。地区市场化水平的提升会削弱民众的受教育程度对社会公平感的负向影响。这一发现对已有研究中的争议进行了解释,并指出在加大人力资本投资的同时,更应重视区域的协调发展,以不断提升民众的公平感。

关键词：受教育程度市场化社会公平感区域差异

城市中产阶层家庭嫁妆研究——性别规范、孝道伦理和代际关系的杂糅变迁

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妇女研究论丛 2024年第2期 16-32页

作者：计迎春林泽宇李璇上海大学社会学院上海200444

已有关于婚姻财物流动的研究大多从男方家庭特别是父母的视角出发,聚焦农村彩礼问题,但对其背后的父权文化逻辑批判反思尚嫌不足。本文聚焦女方家庭,同时纳入父母视角和女儿视角,调查城市中产父母为女儿准备嫁妆的过程,并关注婚后女儿... 详细信息

已有关于婚姻财物流动的研究大多从男方家庭特别是父母的视角出发,聚焦农村彩礼问题,但对其背后的父权文化逻辑批判反思尚嫌不足。本文聚焦女方家庭,同时纳入父母视角和女儿视角,调查城市中产父母为女儿准备嫁妆的过程,并关注婚后女儿对于嫁妆的理解、保管和使用。本文发现,首先,在为女儿准备嫁妆的过程中,这些中产父母有策略地运用传统现代镶嵌杂糅的新中式文化资本包:既有传统性别规范的“面子”又有现代法律知识的“里子”;“真金白银”和房产加持的高额嫁妆,承载了女方家庭代际一体的财产联结关系与父母婉转而强烈的“女儿养老”期待。其次,女儿婚后对嫁妆的理解、管理和使用,进一步反映出中国家庭关系的双系化进程与孝道伦理的现代化转型。孝道观念非但没有衰退,反而演化出新质生命力:传统孝道出现了尽孝对象的双系化和过程的代际平衡化。作为已婚的年轻女性,她们进行孝道实践的对象不再局限于作为父系家长的公婆,还延展到原生家庭的父母,并且基于“浓稠”的代际情感,女方父母和女儿之间的关系不仅仅是一种自上而下的“单行线”模式,更是一种互相依赖、双向奔赴、代际亲密共生的中国式现代家庭模式。

关键词：城市中产阶层嫁妆双系家庭孝道代际关系

人工智能中的性别不平等与算法规制——基于文化堕距视角的分析

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学海 2024年第4期 95-104,215页

作者：周旅军吕鹏中华女子学院社会学系北京100101 中国社会科学院社会学研究所中国社会科学院大学数字中国研究中心北京100732

在形形色色的人工智能技术应用场景中,存在着大量强化性别不平等的现象。如何改变这一状况,充分利用新兴技术来促进性别平等措施的落地,是算法规制的重要内容。本研究从数据、算法和算力等方面揭示人工智能生态中存在的性别不平等问题,... 详细信息

在形形色色的人工智能技术应用场景中,存在着大量强化性别不平等的现象。如何改变这一状况,充分利用新兴技术来促进性别平等措施的落地,是算法规制的重要内容。本研究从数据、算法和算力等方面揭示人工智能生态中存在的性别不平等问题,并透过文化堕距的视角,解析对性别不平等问题进行治理的现实困境;进而从弥合规范堕距、制度-政策堕距、认知-能力堕距的维度,提出推进性别不平等治理的算法规制路径。

关键词：人工智能性别不平等文化堕距算法规制

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新劳动的核心特质及其中国的时代呈现

浙江社会科学 2024年第3期 29-40,156页

作者：贾文娟上海大学社会学院上海200444

随着第四次技术革命的到来,各类事物不再困于特定系统中,而是被要素化,随着系统边界的打破被释放出来,并与新要素联结在一起,使劳动呈现出各种新状态。知识劳动、创意劳动、创业劳动、数字劳动等新劳动推动了科技创新与新质生产力的发... 详细信息

随着第四次技术革命的到来,各类事物不再困于特定系统中,而是被要素化,随着系统边界的打破被释放出来,并与新要素联结在一起,使劳动呈现出各种新状态。知识劳动、创意劳动、创业劳动、数字劳动等新劳动推动了科技创新与新质生产力的发展。新劳动的核心特质是破壁性与关联性:从劳动方式看,其破除了各类劳动、要素的边界,要求总体性劳动实现高位复归;从劳动时空看,其在时空交错、时空侵占机制作用下,不断突破着生活与工作、虚拟与真实、本地与全球、当下与未来之间的次元壁;从劳动组织和制度看,自上而下的制度规章与自下而上的自主工作加以结合,劳雇双方的身边边界变得模糊,氛围、体验等非制度因素成为激发生产活力的关键。在中国式现代化的进程中,新劳动的出现也对劳动社会学研究提出了破壁与联结的新要求。

关键词：新质生产力数智时代新劳动破壁性联结性中国式现代化

天狗:病痛、治疗与敬神——陇中农村的治疗仪式与天神信仰

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民俗研究 2024年第1期 80-93页

作者：王涛上海大学社会学院上海200444

天狗在陇中地区民众的日常生活中以天狗神和治疗仪式的形式呈现。仪式的首要目的是通过敬献行为讨天神欢喜,以达到敬神和治疗的目标。“讨神欢喜”是当地农村实现敬神的方式,仪式中以参与者“制造热闹”为核心的敬献行为围绕这一方式展... 详细信息

天狗在陇中地区民众的日常生活中以天狗神和治疗仪式的形式呈现。仪式的首要目的是通过敬献行为讨天神欢喜,以达到敬神和治疗的目标。“讨神欢喜”是当地农村实现敬神的方式,仪式中以参与者“制造热闹”为核心的敬献行为围绕这一方式展开。仪式的深层目的是将因当事人不当行为招致的“天神不喜”的秩序重新回归到“天神欢喜”的规范状态,进而实现地方社会秩序的再生产。仪式提供了中国社会追求“热闹”的另一种地方性解释,即“热闹”作为仪式特定阶段的结构性活动,既是参与者讨天神“欢喜”的敬神行为,又是人类处理世俗世界与神圣世界从交融到结构状态转换的方式。

关键词：天狗病痛与灾祸治疗仪式热闹讨神欢喜

“自我治理”的双重本体——福柯的晚期斯多葛学派研究中的家与自我

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浙江学刊 2024年第4期 5-21,238页

作者：肖瑛韩倩上海大学社会学院上海2004441

“自我治理”是福柯晚年的研究议题。他将西方古代自我治理史分为古希腊、希腊化和罗马、基督教三个阶段,其中第二个阶段对于批判当代西方资本主义的过度治理、对其进行“反引导”,有着特殊的借鉴价值。希腊化和罗马时期的自我治理观念... 详细信息

“自我治理”是福柯晚年的研究议题。他将西方古代自我治理史分为古希腊、希腊化和罗马、基督教三个阶段,其中第二个阶段对于批判当代西方资本主义的过度治理、对其进行“反引导”,有着特殊的借鉴价值。希腊化和罗马时期的自我治理观念以晚期斯多葛学派为典型。“自我治理”者以夫妻关系为载体来实践“自我主体化”,建构独立于外部环境、以相互平等和尊重、互相施爱的“生存忠诚”为根本特征的“婚姻生活模式”。斯多葛学派将夫妻、父母与子女之间的爱理解为“理性之爱”,即将爱、责任建基于“自我”之表征的理性和美德,不为外部条件所动。字面上看,斯多葛学派笔下的“自我”是典型的个人主义者,家庭与朋友、公职被并置为身外之物,但伦理主体以“理性之爱”来履行家庭责任,实则神似原始儒家的“古之学者为己”主张,故而在显性的自我本体之外,不经意地托举出隐性的家本体,实现了“自我”与“家”在根本立场上的和谐。

关键词：福柯自我治理家自我斯多葛学派

“条线工作升格”与多部门行动逻辑的重构——基于健康融入所有政策的案例分析

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南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2024年第3期61卷 44-55,157页

作者：王伟进向静林国务院发展研究中心公共管理与人力资源研究所北京市100010 中国社会科学院社会学研究所北京市100732

近年来,我国国家治理中一些政府条线上的工作目标升格为超越条线本身的多部门工作目标,乃至成为全局性的工作目标,这在维稳、环保、扶贫、健康、粮食安全等领域都有体现。在“健康融入所有政策”案例中,“条线工作升格”的合法性在于条... 详细信息

近年来,我国国家治理中一些政府条线上的工作目标升格为超越条线本身的多部门工作目标,乃至成为全局性的工作目标,这在维稳、环保、扶贫、健康、粮食安全等领域都有体现。在“健康融入所有政策”案例中,“条线工作升格”的合法性在于条线工作日益凸显的重要性、紧迫性和复杂性,三者共同构成各级治理权威分配注意力并进行系统治理的结构动因。条线工作升格后的目标实现过程取决于其权威性和持续性等关键因素,常常伴随着顶层设计、高位推动以及纳入公共服务等政策工具的使用。此外,基层认知、执行和治理的基础也构成升格后条线工作能否达到预期成效的重要条件。条线工作升格及其隐含的融入常规治理的难题,以及权威分割、弱化基层治理能力、强化对基层的过程管理等非预期性可能后果,值得密切关注和深入研究。

关键词：条线工作升格国家治理政府治理系统治理

特大城市新质生产力群体的主观幸福感与社区治理

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深圳大学学报(人文社会科学版) 2024年

作者：马丹袁浩中共上海市委党校社会学教研部上海大学社会学院

新质生产力群体是推动生产力向更高级、更先进质态演进的力量。基于2019年中国10个特大城市的入户调查数据,运用分层线性回归模型和倾向值匹配模型,探讨社区治理状况、个体社会交往对新质生产力群体主观幸福感的影响,研究发现:新质生产... 详细信息

新质生产力群体是推动生产力向更高级、更先进质态演进的力量。基于2019年中国10个特大城市的入户调查数据,运用分层线性回归模型和倾向值匹配模型,探讨社区治理状况、个体社会交往对新质生产力群体主观幸福感的影响,研究发现:新质生产力群体趋于迈向后物质主义幸福观,其主观幸福感显著高于非新质生产力群体,并更多地受到个体人际交往状况的积极影响。在社区治理方面,社区层面的社会信任对新质生产力群体的主观幸福感不但具有直接的提升作用,还会强化个体的边缘社交对该群体主观幸福感的消极影响程度;社区层面的社会参与对该群体的主观幸福感没有直接的影响,但却会强化个体的边缘社交和精英社交对主观幸福感的影响程度。对非新质生产力群体而言,社区层面的社会参与对该群体的主观幸福感甚至会产生直接的负面影响。在城市培育和吸引新质生产力群体的过程中,需通过构建互信、包容的社区软环境来推动不同社会群体之间的交流,营造良好的创新氛围。

关键词：新质生产力群体主观幸福感特大城市社区治理社会交往

当代中国志愿精神的多重文化源流——一项生活史研究

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中国社会科学 2024年第1期 25-45,204,205页

作者：纪莺莺上海大学社会学院上海200444

社区志愿者既处在制度体系的边缘又处在社区公共生活的中心,对于基层社会秩序的生成和维系至关重要。通过使用生活史访谈方法深入社区志愿者的精神世界,提出有关社区行动者的类型学,区分出爱好者、奉献者、意见者与中立者四种类型,前两... 详细信息

社区志愿者既处在制度体系的边缘又处在社区公共生活的中心,对于基层社会秩序的生成和维系至关重要。通过使用生活史访谈方法深入社区志愿者的精神世界,提出有关社区行动者的类型学,区分出爱好者、奉献者、意见者与中立者四种类型,前两者构成广义的“社区志愿者”。分析积极社区行动者赖以产生的多重文化源流,可以发现家意识、个体意识和单位意识三重线索的交互作用是推动社区志愿者投入公共生活的根本动力。行动者是以生活实践承担多重文化脉络的负载者,社区由此成为从家庭到国家的中间结构。这一探索为理解当代中国城市社区志愿者与社区治理提供了一个新框架,揭示了宏观社会转型在个体行动者身上沉淀的意识与情感结构,也展示了中国基层治理现代化不同于西方的历史路径。

关键词：基层治理中国式现代化社区志愿者社区文化家国之间