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童性玄想与成人理性的耦合及挑战——论鲍尔吉·原野的儿童小说创作

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江汉论坛 2024年第2期 83-89页

作者：王子罕北京师范大学文学院北京100875

蒙古族著名散文家鲍尔吉·原野近年转向儿童文学创作,于中国儿童文学界展露出独具一格的“原始态童心”。然而,他的儿童小说也存在诸多明显的局限性:“形而下”的文字运用、逻辑链条和叙事架构尚有诸多不足,“形而上”的思维引导和主旨... 详细信息

蒙古族著名散文家鲍尔吉·原野近年转向儿童文学创作,于中国儿童文学界展露出独具一格的“原始态童心”。然而,他的儿童小说也存在诸多明显的局限性:“形而下”的文字运用、逻辑链条和叙事架构尚有诸多不足,“形而上”的思维引导和主旨探寻也相对浅尝辄止。鲍尔吉·原野儿童小说的特色与缺憾,是散文家跨界小说创作所携带的优势与薄弱项,更是童性玄想与成人理性在耦合过程中必然产生的短路与阻塞。

关键词：鲍尔吉·原野儿童小说小说散文化童性玄想成人理性

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人工智能语境下的文学终结论——以保罗·利科为中心

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江西社会科学 2024年第5期44卷 142-151页

作者：庄懿北京师范大学文学院北京100875

20世纪下半叶,媒介变迁冲击了文学形式,理论与现实的复杂交织促成了文学终结论的诞生。到了21世纪,人工智能介入写作,引发了创作主体性的真正危机。在这样的语境下,保罗·利科对文学终结论的阐述,为捍卫文学的合法存在提供了新的思路。... 详细信息

20世纪下半叶,媒介变迁冲击了文学形式,理论与现实的复杂交织促成了文学终结论的诞生。到了21世纪,人工智能介入写作,引发了创作主体性的真正危机。在这样的语境下,保罗·利科对文学终结论的阐述,为捍卫文学的合法存在提供了新的思路。他悬置了创作主体的位置,把文学的具体变化归于叙事的情节编排与三重摹仿活动的相互交织,主体在情节与行动的一致性中认识与理解自我。深层意义与表层结构共同构成文学作品的风格与形式,相似风格的分类构成文学史书写,伴随着形式和风格彻底被颠覆而失去效力,这种是传统文学史叙事的终结,并非文学的终结。利科通过更新情节、摹仿和行动等概念的含义,一方面恢复了文学的本质,另一方面塑造了新的传统,形成了真正的文学史,使文学产生源源不断的发展动力。利科扬弃了法国结构主义和解构主义观念,缓和了媒介取代叙事、人工智能取代主体的趋势,重新把文学和人置于积极的动态的关系中。

关键词：人工智能媒介文学终结主体叙事

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科学、哲学与艺术互动中的空间认识论转向

江西社会科学 2024年第5期44卷 184-192页

作者：岳慧玲北京师范大学文学院北京100875

空间问题是知识经验时代对“人”自身的再次审视,其本质是科学、哲学与艺术在实践中的历史演进。伴随文艺复兴时期与20世纪空间认识论的两次重要转向,西方理论在理性和感性经验探寻中不断探索空间与人的主体关系。文艺复兴时期的数理知... 详细信息

空间问题是知识经验时代对“人”自身的再次审视,其本质是科学、哲学与艺术在实践中的历史演进。伴随文艺复兴时期与20世纪空间认识论的两次重要转向,西方理论在理性和感性经验探寻中不断探索空间与人的主体关系。文艺复兴时期的数理知识与科学发现在实践中影响哲学与艺术领域的空间认知;20世纪现代科学再掀空间理论热潮,蔓延至地理学、哲学、社会学、文学、艺术学等领域。期间科学革命、哲学流派与艺术理论的复杂互动,让空间问题从扁平到立体,从附属到主体化。空间问题是科学、哲学与艺术互动的历史,始终是认识论的重要对象,是现代性问题中主体性问题的界限体认。

关键词：认识论空间转向科学革命思想史艺术史

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后羿形象的衍生与文化内涵的建构

广东社会科学 2024年第3期 165-174,287页

作者：刘全志北京师范大学文学院北京100875

结合早期文献对后羿故事的书写,以互动关联性立场来观察后羿形象衍生的过程,有助于重新审视“历史神话化”或“神话历史化”的单线衍生线索。从“有穷氏后羿”到“当尧之时”射日的后羿,后羿形象经历了多次转换,其中重要的衍生阶段可概... 详细信息

结合早期文献对后羿故事的书写,以互动关联性立场来观察后羿形象衍生的过程,有助于重新审视“历史神话化”或“神话历史化”的单线衍生线索。从“有穷氏后羿”到“当尧之时”射日的后羿,后羿形象经历了多次转换,其中重要的衍生阶段可概括为由夏朝之后羿到符号化的善射之后羿,进而善射之后羿获得历史品格,并与夏之后羿相区分,以至形成生活于帝尧时代的射日之后羿。后羿形象的衍生,经历了历史事件的鉴戒、人物的抽象化和符号化以至历史属性的再次获得、强化和定型。射日之后羿的历史品格促使其所塑造的非凡英雄与圣君明主的结合,以形成“贤才配明君”的文化赋义。

关键词：后羿衍生帝尧文化建构

20世纪英语世界《庄子》主题阐发的范式转换

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2024年第5期39卷 100-109,241页

作者：于雪棠北京师范大学文学院北京100875

20世纪英语世界的中国文学叙述中,对《庄子》的选篇及解读经历了三次研究范式的转换。翟理斯的《中国文学史》介绍《庄子》的道论,关注生命主题,是一种没有理论介入的主题研究范式。华兹生和白之分别论析《庄子》死亡观对周代传统的反... 详细信息

20世纪英语世界的中国文学叙述中,对《庄子》的选篇及解读经历了三次研究范式的转换。翟理斯的《中国文学史》介绍《庄子》的道论,关注生命主题,是一种没有理论介入的主题研究范式。华兹生和白之分别论析《庄子》死亡观对周代传统的反叛及其在汉代的接受,是一种文化视角的研究范式。梅维恒打破《庄子》篇章选录传统,突出回归文字的文学;宇文所安设置全新的专题框架。他们都具有鲜明的理论意识,创立了新的多维文学研究范式。梅维恒和宇文所安全篇选入《秋水》和《齐物论》,具有特殊的文章学意义。

关键词：英语世界中国文学《庄子》《齐物论》《秋水》

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基于情感的显现:法国现象学美学的情感转向

浙江学刊 2024年第3期 206-214,F0002页

作者：孙云霏北京师范大学文学院北京100875

“感发”是从现象学切入情感问题的独特概念。胡塞尔、海德格尔认为感发意味着已经处于某种动态的、开放的视域/境域,现象从中原发涌现出来,这一点经梅洛-庞蒂发展后鲜明地介入美学。与此相对,一些法国现象学家恰恰认为感发意味着处于视... 详细信息

“感发”是从现象学切入情感问题的独特概念。胡塞尔、海德格尔认为感发意味着已经处于某种动态的、开放的视域/境域,现象从中原发涌现出来,这一点经梅洛-庞蒂发展后鲜明地介入美学。与此相对,一些法国现象学家恰恰认为感发意味着处于视域/境域之外,作为一种被动接受的开敞可能,因而情感先于任何在世经验,且正是由情感才打开一个世界。基于情感产生新的现象显现,即现象不依于任何视域/境域而源初地自行显现,也产生出新的“美的现象”。法国现象学美学的“情感转向”分出三条主要路径:一是亨利将情感视作力自身对自身的施加和承受、表达和显现,一是列维纳斯认为情感从内部撕开主体,使得他人的面容对具主体性者显现,一是马里翁对“爱”进行还原后得到情感是自动感发与他异感发的交叉,指向现象自身的给出和显现。

关键词：法国现象学感发性情感显现美的现象

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《阙子》佚文考辨及人物寓言考论

中国文学研究 2024年第3期 33-41页

作者：杨柳青北京师范大学文学院北京100875

先秦纵横家子书《阙子》已佚,清代辑佚学家马国翰、顾观光均有辑本。对现存佚文考辨后可知,由于失注出处且多从文多者补正,多条佚文存在择取欠精的疏陋,此外还可补辑出新佚文。《阙子》现存佚文均为人物寓言,题材丰富且颇具艺术价值。... 详细信息

先秦纵横家子书《阙子》已佚,清代辑佚学家马国翰、顾观光均有辑本。对现存佚文考辨后可知,由于失注出处且多从文多者补正,多条佚文存在择取欠精的疏陋,此外还可补辑出新佚文。《阙子》现存佚文均为人物寓言,题材丰富且颇具艺术价值。其寓言不乏对《庄子》的继承,如多以钓说理、多贬低宋人并持有相似的言辞观。阙子融合了以庄子为代表的“空语型”和以孟子、韩非子为代表的“事实型”两种战国寓言题材,还曾与庄子、荀子取用同一寓言素材,其所处时代大致为战国后期。《阙子》寓言流传甚广,被后世频繁征引,足见其寓言之精妙,其流传方式主要有三种:引用事典佐证、化用事典说理、对事典进行改编。

关键词：《阙子》佚文考辨寓言典故

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数字时代的语言生活及其研究

外国语 2024年第1期47卷 17-25页

作者：戴曼纯北京外国语大学中文学院北京100089

数字时代的语言生活在发生重大变化,相关研究尚处于起步阶段,许多问题亟待研究。本文试图阐述数字时代语言生活状况,厘清数字与非数字语言生活两种概念,分析数字语言生活的主要特点,如语言主体、群体的动态多变,语言形态的创新迭代,语... 详细信息

数字时代的语言生活在发生重大变化,相关研究尚处于起步阶段,许多问题亟待研究。本文试图阐述数字时代语言生活状况,厘清数字与非数字语言生活两种概念,分析数字语言生活的主要特点,如语言主体、群体的动态多变,语言形态的创新迭代,语言生活场域的拓展等,探讨研究方法的优化,指出问题与挑战。数字语言生活对语言的使用、发展和规范产生难以估量的冲击。数字语言生活研究能助力语言治理,构建数字空间开放包容、和谐高效、多元平等、规范的语言生活模式。

关键词：数字时代数字语言生活语言使用主体语言治理

中国古代小说原型索隐——以唐传奇《李娃传》为例

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北京师范大学学报（社会科学版） 2024年第2期 54-64页

作者：李小龙北京师范大学文学院北京100875

中西小说文体有着深刻的差异,其一是小说人物与真实人物的关系。中国古代小说研究对原型人物的索隐即是这一差异在研究策略上的体现。唐传奇《李娃传》的人物原型向来众说纷纭,恰可作为此类研究的样例。作品在细节上透露了原型的痕迹,... 详细信息

中西小说文体有着深刻的差异,其一是小说人物与真实人物的关系。中国古代小说研究对原型人物的索隐即是这一差异在研究策略上的体现。唐传奇《李娃传》的人物原型向来众说纷纭,恰可作为此类研究的样例。作品在细节上透露了原型的痕迹,却又在行文中尽量避免提及男主人公名字甚至姓氏,这正是作品掩盖原型的策略。据杜德桥的看法,其原型当为郑方逵兄弟。将传文中的主要时间节点与郑方逵家族比照,也若合符契。同时,元稹也是讨论相关问题的关键人物,甚至作品奇异的开端及其中提及白行简从未任职的“监察御史”很可能就是指元稹;结尾中的“伯祖”也可以确指其人。这些由原型延伸出来的考辨都指向作者、作品与其时代环境的互相映射。

关键词：李娃传荥阳杜德桥郑方逵元稹白行简白知慎