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入觐与否：唐代节度使的朝觐及其历史演变

山西大学学报(哲学社会科学版) 2024年第2期47卷 100-109页

作者：李永福建师范大学社会历史学院

中国古代政权中，地方长官入京朝觐天子，具有申明君臣之义的重要政治意义。具体到唐代，地方长官的朝觐行为在唐前期由州郡代表朝集使承担，安史之乱以后则由藩镇长官节度使承担。与朝集使不同，唐代节度使的朝觐并无明确制度规定，但... 详细信息

中国古代政权中，地方长官入京朝觐天子，具有申明君臣之义的重要政治意义。具体到唐代，地方长官的朝觐行为在唐前期由州郡代表朝集使承担，安史之乱以后则由藩镇长官节度使承担。与朝集使不同，唐代节度使的朝觐并无明确制度规定，但“拜章请觐”是被大部分节度使遵守的一种政治规则。唐代节度使会出于罢职归朝、入朝为官、军功受赏、躲避祸乱、入京述职等原因请求朝觐。随着唐代中央与地方势力的此消彼长，节度使的朝觐在不同时期呈现出不同的内涵特征：唐肃宗至唐德宗时期表现为“不敢往，亦不敢叛”;唐宪宗至黄巢起义之前表现为“中外践更，出入跌用”;黄巢起义以后则表现为“称兵入朝，不由奏请”。唐代节度使的朝觐在这一过程中由恭顺之意异化为悖逆之举。

关键词：唐代节度使朝觐京城

抗战时期地方政府干预下的福建企业公司经营活动

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中国社会经济史研究 2024年第2期 114-124页

作者：曹宁林立强福建师范大学社会历史学院

抗日战争爆发后，福建省政府为响应国民政府以“统制”为核心的经济备战政策，组建福建企业公司作为本省工业统制体系的中心。在省政府干预下，战时福建企业公司采取了集中控制、自给自足和收缩组织三大战略，并对企业组织和人员实施强... 详细信息

抗日战争爆发后，福建省政府为响应国民政府以“统制”为核心的经济备战政策，组建福建企业公司作为本省工业统制体系的中心。在省政府干预下，战时福建企业公司采取了集中控制、自给自足和收缩组织三大战略，并对企业组织和人员实施强力管控。尽管福建企业公司在战时进行了一系列的战略选择和组织调整，希望谋求长久发展，但受困于工业过度商业化和保障地方民生的负担，企业出现工不如商、亏损严重以及依赖特权的发展困境，以至于在战争结束后，失去地方政府支持的福建企业公司迅速衰落。

关键词：抗日战争福建企业公司地方政府经营管理

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中国古代特殊役户论略

山东社会科学 2024年第4期 161-171页

作者：吴树国宋唐睿福建师范大学社会历史学院

中国古代各王朝都存在相对于普通民户而言的特殊役户。这是因为古代行政系统中事务性和经营性机构需要专属的服役户,而行政精细分工生发出对专门技艺或专门性服役人员的需求,皇权对人身的占有和古代官府的简约化管理方式亦促使特殊役户... 详细信息

中国古代各王朝都存在相对于普通民户而言的特殊役户。这是因为古代行政系统中事务性和经营性机构需要专属的服役户,而行政精细分工生发出对专门技艺或专门性服役人员的需求,皇权对人身的占有和古代官府的简约化管理方式亦促使特殊役户成为一种制度取向。特殊役户与普通民户的区别在于,它具有役簿专设、部门专属、蠲免常役和役户承续等特征。在中国古代由力役、兵役和职役组成的役制结构中,特殊役户属于职役范畴。特殊役户为中国古代社会行政事务顺利完成提供了最为基础的保证,但它会造成中央、百司以及州县之间人力役使的矛盾。同时,有些特殊役户被长期禁锢于役职或承受过重奴役,最终引发社会矛盾;但避役行为使其在制度运行中趋于伪滥,进而促进了财政运转与服役制度的优化。

关键词：编户齐民特殊役户蠲役户籍户役

17世纪盎格鲁美洲奴役观的演化与种族主义的兴起

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世界历史 2024年第3期 54-68页

作者：郭建军福建师范大学社会历史学院

盎格鲁美洲种族主义的兴起,肇始于基督教精英对传播福音的坚持和美洲奴隶主对财产权的捍卫所引发的冲突.最初,殖民者以宗教界限建构了自由人和奴隶的社会等级.对于殖民者来说,黑人奴隶是与基督徒对立存在的异教徒,异教身份是他们遭受奴... 详细信息

盎格鲁美洲种族主义的兴起,肇始于基督教精英对传播福音的坚持和美洲奴隶主对财产权的捍卫所引发的冲突.最初,殖民者以宗教界限建构了自由人和奴隶的社会等级.对于殖民者来说,黑人奴隶是与基督徒对立存在的异教徒,异教身份是他们遭受奴役的认知依据.然而,受洗现象的出现改变了黑人奴隶的宗教身份,它使殖民者无法从观念上确认奴隶制度的正当性.为维护异教奴役观形塑的身份边界,奴隶主坚决反对黑奴受洗.奴隶主的这一立场违背了基督教福音主义原则,因此受到基督教精英和英帝国政府的批驳.17世纪80年代,殖民地立法机构为规避因受洗问题引发的两难困境,引入了"白人"概念,将"肤色"确认为自由与奴役的绝对边界.这一转变意味着奴役黑人的依据从宗教身份转向了肤色差异,种族主义奴役观由此勃兴.而种族主义从奴隶制中派生后,又依托肤色界限在自由人社会中塑造了白人与黑人的等级之别.此后,不同形式的绝对边界与社会等级相结合,为绵延数百年的种族主义顽疾埋下了病根.

关键词：盎格鲁美洲黑人奴隶基督徒奴役观种族主义

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两宋官田应募役户探析

求是学刊 2024年第2期51卷 169-180页

作者：宋唐睿吴树国福建师范大学社会历史学院(福州 350117)

官田应募役户发端于唐宋之际官田用役的制度嬗变.北宋初期,朝廷开始专门召募客户耕种官田,并呈现出"役"的管理方式与特征.之后,北宋官府亦通过颁发户帖与设立"籍簿"的方式,对官田应募役户进行编户性管理.这不仅奠定了官田长期役使客户... 详细信息

官田应募役户发端于唐宋之际官田用役的制度嬗变.北宋初期,朝廷开始专门召募客户耕种官田,并呈现出"役"的管理方式与特征.之后,北宋官府亦通过颁发户帖与设立"籍簿"的方式,对官田应募役户进行编户性管理.这不仅奠定了官田长期役使客户的经营基础,也使大量浮寄客户重新回归土地与国家治理体系中.然而至南宋时期,官田管理内涵已由募客就役、浮客归籍向急军需、足财用转变,具体方式表现为大量主户被获准投充官田,并加强对应募役户的人身掌控,从而达到敛财目标.相对于两宋发达的自由租佃制,官田应募役户的逆向拓展,对重新认识两宋经济领域中的人身控制、役制问题以及为国家治理的认识路径不无裨益.

关键词：官田客户免役户帖

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南宋经界后徽州田亩数剧增问题考论

史学月刊 2024年第6期 17-29页

作者：郑栋福建师范大学社会历史学院福建福州350117

《新安志》中关于南宋推行经界法后徽州田亩数的记载与当地经济情况及后世方志均不匹配,田亩数虚高的原因在于大量承担赋税的山林未经细分即划入田亩,而南宋徽州邻近地区方志中大量纳税山林被记于田亩一栏,为此提供了佐证。唐宋之际的... 详细信息

《新安志》中关于南宋推行经界法后徽州田亩数的记载与当地经济情况及后世方志均不匹配,田亩数虚高的原因在于大量承担赋税的山林未经细分即划入田亩,而南宋徽州邻近地区方志中大量纳税山林被记于田亩一栏,为此提供了佐证。唐宋之际的山林纳赋经历了由唐代“山泽之赋”到南宋时山林普遍纳税的制度变迁。至明清时,山林纳赋再被进一步细化。南宋对纳税山林的精细化管理成为中国古代社会后期经济管理的历史趋势,它反映了这一时期土地形式与管理方式调整、赋税制度变迁以及南方山区经济发展的时代特征。

关键词：南宋徽州《新安志》经界法田亩数山林纳赋

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新文科背景下我国目录学MOOC建设研究

图书馆工作与研究 2024年第08期 92-98页

作者：洪秋兰李可心福建师范大学社会历史学院

文章基于文献调研和网络调查，分析我国目录学MOOC建设现状，发现当前我国目录学MOOC建设存在课程辐射范围小，影响力不足；课程缺乏实时互动，学生参与度不高；课程内容更新不及时，学习持续性不足等问题，并提出新文科背景下我国目录... 详细信息

文章基于文献调研和网络调查，分析我国目录学MOOC建设现状，发现当前我国目录学MOOC建设存在课程辐射范围小，影响力不足；课程缺乏实时互动，学生参与度不高；课程内容更新不及时，学习持续性不足等问题，并提出新文科背景下我国目录学MOOC建设策略，即高校协同教学，完善课程体系；依托信息技术，建立课程群组；优化教学团队，提供前沿资源。

关键词：目录学 MOOC 新文科课程建设慕课教学

第二战场的博弈：战时中国留学救济制度演变探析（1933—1939）

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华侨华人历史研究 2024年第03期 87-96页

作者：胡振宇叶青福建师范大学社会历史学院

基于相关档案资料，论文探讨了抗战时期中国留学救济制度的演变及其社会影响。留学救济制度原本为应急措施，因日本侵华战争的影响，逐渐演变为以政府为主导的固定制度，涵盖情况调查、政策制定、海外救济与归国安置等多个方面。该制度... 详细信息

基于相关档案资料，论文探讨了抗战时期中国留学救济制度的演变及其社会影响。留学救济制度原本为应急措施，因日本侵华战争的影响，逐渐演变为以政府为主导的固定制度，涵盖情况调查、政策制定、海外救济与归国安置等多个方面。该制度不仅有效缓解了战时海外留学生的经济困境，遏制了人才流失，还为日后政府救济留欧学生提供了参考蓝本，并一定程度上改善了近代中国留学教育的失序状态。战时留学救济制度的演变，既是中国政府针对日本文化教育侵略所采取的部分因应措施，又是战时中国政府在留学教育层面与日伪争夺沦陷区高等人才，配合持久抗战国策的第二战场博弈。

关键词：抗战时期留学生救济制度第二战场

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唐代景教的中国化以洛阳景教经幢为例

中国宗教 2024年第5期 66-67页

作者：陈辉福建师范大学社会历史学院

景教,是指唐代传入中国的基督宗教聂斯脱利派,也被视为最早传入中国的基督宗教教派。2006年,河南洛阳出土一座唐代景教经幢,经幢为青石制成的八棱石柱,底部残损;经幢上刻有《大秦景教宣元至本经》和《经幢记》;上部刻有两组以莲花十字... 详细信息

景教,是指唐代传入中国的基督宗教聂斯脱利派,也被视为最早传入中国的基督宗教教派。2006年,河南洛阳出土一座唐代景教经幢,经幢为青石制成的八棱石柱,底部残损;经幢上刻有《大秦景教宣元至本经》和《经幢记》;上部刻有两组以莲花十字架为中心的四尊天神像。经幢现藏于河南洛阳博物馆,为国家一级文物。

关键词：基督宗教聂斯脱利派国家一级文物唐代景教经幢河南洛阳中国化十字架