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儒道与死生:宋儒对“朝闻道,夕死可矣”的诠释

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福建论坛（人文社会科学版） 2024年第4期 150-160页

作者：冯明华福建社会科学院历史研究所

北宋中期儒学复兴,面对佛道二教在生死领域的优势地位,学者开始诠释并构建儒家之道与生死的关联,《论语》“朝闻道,夕死可矣”这一重要的经典依据因此产生了很多内涵各异的诠释。部分儒者将“道”直接理解为死生之道,造成了儒学与佛道... 详细信息

北宋中期儒学复兴,面对佛道二教在生死领域的优势地位,学者开始诠释并构建儒家之道与生死的关联,《论语》“朝闻道,夕死可矣”这一重要的经典依据因此产生了很多内涵各异的诠释。部分儒者将“道”直接理解为死生之道,造成了儒学与佛道混融的思想面貌。南宋朱熹、张栻辨析《论语》语脉及各家歧解,厘定并深化了儒道与生死关系的认知:“朝闻道”之“道”,指的是涵盖生死在内的事物当然之理;儒道的要求是生顺实理、死安实理。这既完成了将生死纳入儒道之内的时代任务,又使儒学区分于佛道二教而保持并深化了自身的性格与特色。

关键词： “朝闻道夕死可矣” 佛道二教儒学死生理学

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论老君所在与汉唐道教宇宙论的凝结过程

哲学分析 2024年第2期15卷 69-89,197页

作者：白照杰上海社会科学院哲学研究所

汉唐之间是道教宇宙论发展演化的重要时期。彼时道教徒试图将太上老君等重要神灵恰当地安置在新创造出的某个天界位面之中。在具体安置老君的过程里,不同的道教信仰者作出多种尝试,其间又经历借鉴和调适的复杂过程,最晚于初唐时期达成... 详细信息

汉唐之间是道教宇宙论发展演化的重要时期。彼时道教徒试图将太上老君等重要神灵恰当地安置在新创造出的某个天界位面之中。在具体安置老君的过程里,不同的道教信仰者作出多种尝试,其间又经历借鉴和调适的复杂过程,最晚于初唐时期达成“老君居太清”的共识。对这一调适过程的考察,呈现出道教宇宙论发展的多种可能。而对“多种可能”的思想条理的发掘,则有助于勾勒更完整的道教思想史脉络和框架。

关键词：老君宇宙论昆仑太清天太极天紫微宫

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唐代“上清道”的身份覺醒與法脉建構

文史 2024年第1期 87-111页

作者：白照傑上海社會科學院哲學研究所

學界長期認爲上清道是唐代道教的主流道派,但此觀點實際是對唐代道教情況的誤解。唐代“上清道”的團體身份和法脉譜系是人爲建構的結果,與歷史真實並不完全吻合。此身份認同和師承譜系最早出現於司馬承禎時代,與司馬承禎本人的經教傾... 详细信息

學界長期認爲上清道是唐代道教的主流道派,但此觀點實際是對唐代道教情況的誤解。唐代“上清道”的團體身份和法脉譜系是人爲建構的結果,與歷史真實並不完全吻合。此身份認同和師承譜系最早出現於司馬承禎時代,與司馬承禎本人的經教傾向密切相關;後經李含光弘揚而爲唐人所接受,並與茅山完全挂鈎。中晚唐時期,衡山和天台山中師承可上溯至司馬承禎、王遠知的道教團體,重新提出上清宗師的傳承譜系,其譜系與茅山的單傳系統存在差異,反映着各自的特殊訴求。在完整考察唐代“上清道”由“觀念”到“現實”後,可發現《茅山志》等後世材料和不少當代研究混用唐代“上清法脉”的多種記述,而未區别不同記述産生的背景原因及彼此差異,所得結論誤導道教史的整體框架。

关键词：上清茅山天台山道派傳統社會身份

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中国近代经济思想的主题：抗争、求索与觉悟

世界社会科学 2024年第3期 25-47+242-243页

作者：裴长洪中国社会科学院经济研究所中国社会科学院

中国近代是从传统社会向现代社会转型的承前启后的重要时期。随着中国逐渐向半殖民地半封建社会转变，中国的思想文化，包括经济思想，都发生了急剧动荡分化。为应对三千年大变局，各种救国救亡的思想纷纷涌现，有主张“师夷制夷”的经... 详细信息

中国近代是从传统社会向现代社会转型的承前启后的重要时期。随着中国逐渐向半殖民地半封建社会转变，中国的思想文化，包括经济思想，都发生了急剧动荡分化。为应对三千年大变局，各种救国救亡的思想纷纷涌现，有主张“师夷制夷”的经济社会变革思想；有发自中国农民呐喊的革命诉求；有向西方寻找真理的经济变革主张；有西方现代经济学知识体系的引进。各种认识和主张无不打上阶级的烙印。首先它反映了封建统治阶级内部的思想分化，地主阶级当权派、地主阶级改革派与顽固派的不同认识，深刻反映了封建社会末世意识形态的瓦解，而太平天国农民起义的经济诉求和思想标志着封建经济思想行将退出历史舞台；在帝国主义经济侵略下，民族资产阶级的经济思想很快结束了自己的历史使命。其次，在学习引进西方现代经济学的过程中，中国的先进青年发生了思想分化，呈现出不同的阶级倾向，马克思主义在中国传播的第一批火炬手也在这一过程中形成了。

关键词：经济思想中国近代文化传承历史遗产

负有照护职责人员性侵罪的法益证立与实质认定

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清华法学 2024年第4期18卷 56-69页

作者：姚建龙上海社会科学院法学研究所

负有照护职责人员性侵罪的保护法益不是未成年女性的性自主权，也不仅仅是其身心健康，而是伦理道德与已满十四周岁不满十六周岁未成年女性身心健康这一双层法益。其中，伦理道德包括具备亲缘关系主体间的乱伦禁忌以及社会对其他特殊职... 详细信息

负有照护职责人员性侵罪的保护法益不是未成年女性的性自主权，也不仅仅是其身心健康，而是伦理道德与已满十四周岁不满十六周岁未成年女性身心健康这一双层法益。其中，伦理道德包括具备亲缘关系主体间的乱伦禁忌以及社会对其他特殊职责人员的伦理期待，身心健康包括存在隐性强制时的身心损害，以及社会对女性的否定评价和对女性性观念的负面影响。在这种法益观的指导下能够有效减少本罪的处罚漏洞，符合特殊、优先保护未成年女性的刑事政策要求。在此前提下，成立本罪并不限于行为人行为时与未成年女性存在特殊关系，在行为人曾经与未成年女性具备特殊关系，行为时已不具备特殊关系，只要行为人的行为仍然侵害前述复合法益时，仍构成本罪。但若行为人行为时已经脱离特殊身份时间久远而不会侵害前述复合法益的，行为人就不再构成本罪。

关键词：负有照护职责保护法益行为时实质认定

人力资本赋能经济低碳转型:理论阐释与实证分析

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山东社会科学 2024年第6期 28-38页

作者：别晓东周德禄山东社会科学院经济研究所山东社会科学院科研管理部

在内生增长模型下分析人力资本对区域经济碳排放强度的影响机理,并使用中国2007—2021年涵盖268个城市的面板数据进行实证检验。研究发现:人力资本积累发挥碳节约作用和效率进步作用,分别促进劳均碳排放降低和劳动生产率提高,从而推动... 详细信息

在内生增长模型下分析人力资本对区域经济碳排放强度的影响机理,并使用中国2007—2021年涵盖268个城市的面板数据进行实证检验。研究发现:人力资本积累发挥碳节约作用和效率进步作用,分别促进劳均碳排放降低和劳动生产率提高,从而推动碳排放强度下降;人力资本积累促进技术创新和收入增长进而影响劳均碳排放和劳动生产率,通过这两种中介效应进一步降低了碳排放强度;人力资本积累促进碳排放强度下降的作用效果和中介机制均受到人力资本存量约束,仅在较高人力资本存量水平下显著;人力资本积累对碳排放强度的作用受到区域间和产业间人才配置影响,人力资本的碳节约作用和效率进步作用在大型、特大型城市中更加突出,并在人力资本更多沉淀到实体部门而非虚拟部门的配置结构中得以耦合发挥。为了充分释放人力资本推动经济绿色低碳高质量发展的潜能,政府和企业应加大对人力资本投资力度,着力提高人力资本在区域间和产业间的配置效率。

关键词：人力资本碳排放强度人才红利人才配置结构

分割数据产权的不适性——转向基于模块理论的数据持有权

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东方法学 2024年第1期 47-57页

作者：马斌上海社会科学院法学研究所

在数据经济时代,释放数据价值的方式是利益相关者为共同目标而协作使用数据,并非分割数据的使用。因此,不可将数据二十条中涉数据产权内容理解为三权分置,这既不符合财产法原理也不符合数据价值创造和实现方式。就制度设计而言,应以模... 详细信息

在数据经济时代,释放数据价值的方式是利益相关者为共同目标而协作使用数据,并非分割数据的使用。因此,不可将数据二十条中涉数据产权内容理解为三权分置,这既不符合财产法原理也不符合数据价值创造和实现方式。就制度设计而言,应以模块原理构建数据产权制度。模块原理是标准化思维的产物,是一种利益相关者协同治理的产权形态,可为各利益相关者和整个数据生态系统创造价值,此为分割产权所不能及。数据持有权是模块结构的应用产物,因其制度设计旨在激励利益相关者治理数据从而生产出可交易数据,与数据价值创造和实现方式相契合。其中,可交易数据的流通是连接整个模块的核心,数据持有权利规范是整个模块治理的核心。

关键词：三权分置数据持有权数据生产者利益相关者模块结构数据治理

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《杜秀兰》手稿细读两例

文艺理论与批评 2024年第4期 12-20页

作者：张炼红上海社会科学院文学研究所

反复阅读丁玲写于1955年底、改于1956年初的《杜秀兰》手稿1,越读进去就越能听见她的心跳和呼吸。眼前这份看起来简单到透明的平常文本,倘若凝神敛气,层层深究其来处,则更像在特定政治时势、社会情境和身心困局中被过度决定的“激情写... 详细信息

反复阅读丁玲写于1955年底、改于1956年初的《杜秀兰》手稿1,越读进去就越能听见她的心跳和呼吸。眼前这份看起来简单到透明的平常文本,倘若凝神敛气,层层深究其来处,则更像在特定政治时势、社会情境和身心困局中被过度决定的“激情写作”。但本文试图探讨的一个问题,就是在这篇未完成的小说稿中,丁玲如何呈现农村社会发生新变时的初始状态及其展开过程?

关键词：丁玲激情写作社会情境初始状态新变手稿反复阅读

空间维度的构造现象学分析——论二维空间概念的构造

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哲学分析 2024年第4期15卷 70-82,197页

作者：钱立卿上海社会科学院哲学研究所

空间对人类的生存而言是最为基本的概念之一,而空间的“维度”是一个较为抽象的观念,在不同学科中也有不同的定义。从现象学的视角来看,一切关于维度的定义都有其可理解性与合法性的根源,它们植根于具身的运动感知,因此,只有通过回溯到... 详细信息

空间对人类的生存而言是最为基本的概念之一,而空间的“维度”是一个较为抽象的观念,在不同学科中也有不同的定义。从现象学的视角来看,一切关于维度的定义都有其可理解性与合法性的根源,它们植根于具身的运动感知,因此,只有通过回溯到原初身体性经验中的综合与观念化过程,才能揭示维度观念的真正起源,理解其形成方式。在现象学视角下,从知觉尤其是视觉出发的概念构造分析,可以揭示二维空间的原初意义结构层次与结构化步骤,以此表明更一般的维度观念何以能够实现。

关键词：空间方向维度构造现象学