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西学还是印度文化为本?——甘地思想来源与根基再认识

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新疆大学学报（哲学社会科学版） 2024年第5期52卷 64-73页

作者：贾海涛叶宇晨暨南大学历史系广东广州510632

关于甘地思想的来源问题在学界和广大社会一直缺乏共识,随着时间的推移争议更大。争议的焦点在于甘地思想的根基究竟是西方文化还是印度文化。甘地思想的形成过程主要发生在国外,受西方思想与文化影响很大。只不过,他将其用印度传统概... 详细信息

关于甘地思想的来源问题在学界和广大社会一直缺乏共识,随着时间的推移争议更大。争议的焦点在于甘地思想的根基究竟是西方文化还是印度文化。甘地思想的形成过程主要发生在国外,受西方思想与文化影响很大。只不过,他将其用印度传统概念进行包装或命名,使之看起来很印度。然而,他对于印度传统文化的重新肯定,也是一个自我探索与发现的过程,离不开政治斗争与社会实践。在反对英国殖民统治的过程中,他发现了西方文化的缺陷并坚定了对印度文化的信念。他因此被视为印度传统文化的继承者和代言人,同时也成了西方文化的否定者和批判者。但是,他所说的印度传统是再建的,而非历史的真实。

关键词：甘地思想印度教西方文化

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晚清外销财政管控中的部省博弈

历史研究 2024年第2期 100-123,M0005,M0006页

作者：刘增合暨南大学历史学系

如何管控行省外销财政收支是晚清封建统治的主题之一。咸同以降,随着厘金、杂税、杂捐等新式财源的出现,清廷对外省财政收支严加管控,督抚为捍卫自身财政,对户部多有戒备,形成彼此“互戒”的格局。由于部库财政自身财权,清廷往往以高压... 详细信息

如何管控行省外销财政收支是晚清封建统治的主题之一。咸同以降,随着厘金、杂税、杂捐等新式财源的出现,清廷对外省财政收支严加管控,督抚为捍卫自身财政,对户部多有戒备,形成彼此“互戒”的格局。由于部库财政自身财权,清廷往往以高压汲取甚至高官巡查施压的方式取外省外销财源,先后用于发放京官津贴、改善京旗待遇、支持京畿练兵计划,督抚敷衍应付者居多。从治乱机制看,晚清政府内外决策机制和权力体系均发生严重病变。在部省均陷入财政困境背景下,双方围绕外销财款的博弈,因户部坚持以集权理念管控外省,行省被迫以反压榨心态抵触应对,最终演变成内外相蒙、彼此失信的治理困局,是理解清朝覆亡的重要一面。

关键词：晚清财政外销厘金户部央地关系

在省例与习俗之间:清代闽东契约书写格式中的法律意识

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暨南学报（哲学社会科学版） 2024年第5期46卷 32-45页

作者：刘正刚邱德鑫暨南大学历史学系

省例是清代国家律例的重要补充形式,上承国家法宗旨,下接地方习俗。同治《福建省例》对乡村绝卖、活卖或典当田宅等契约书写均有固定模式,约束契约书写格式。但民间社会书写契约时并未完全遵从省例,保留有明显的习俗痕迹。闽东文书无论... 详细信息

省例是清代国家律例的重要补充形式,上承国家法宗旨,下接地方习俗。同治《福建省例》对乡村绝卖、活卖或典当田宅等契约书写均有固定模式,约束契约书写格式。但民间社会书写契约时并未完全遵从省例,保留有明显的习俗痕迹。闽东文书无论是绝卖缴税的红契还是活卖或典当不缴税的白契,多为单契。闽东乡村女性立契的形式,不仅反映了省例与习俗交织互存的关联,也显示出人们在乡村买卖田房时存有国家在场的意识。

关键词：清代省例习惯法契约闽东

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《古文辞类纂》与中国近代国学书目的编订

历史教学（下半月） 2024年第2期 13-19页

作者：曾光光刘倩暨南大学历史系

《古文辞类纂》是桐城派三祖之一的姚鼐编纂的一部古文选本。姚鼐编纂《古文辞类纂》意在以选本的形式为学习者提供学习、理解桐城派古文“义法”的门径。《古文辞类纂》的刊行及不断传播对桐城派的立派及扩展产生了重大而深远的影响。... 详细信息

《古文辞类纂》是桐城派三祖之一的姚鼐编纂的一部古文选本。姚鼐编纂《古文辞类纂》意在以选本的形式为学习者提供学习、理解桐城派古文“义法”的门径。《古文辞类纂》的刊行及不断传播对桐城派的立派及扩展产生了重大而深远的影响。自近代国学思潮兴起,《古文辞类纂》又屡受国学倡导者的关注。为引导青年学子学习国学,他们常以开列国学书目的方式为后学指点国学门径。近代国学倡导者在编订国学书目时,常将《古文辞类纂》列于其中,此既可看出他们对青年学子学习、传承古文的重视,也可看出他们对《古文辞类纂》作为古文学习必备选本的选择与肯定。

关键词：《古文辞类纂》桐城派国学

制作白话范本:《胡适文存》初集编纂缘由考论

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文献 2024年第3期 169-187页

作者：李世鹏清华大学历史系

《胡适文存》是胡适的代表著作之一。1920年亚东图书馆向胡适提出编纂《文存》的动议,但因胡适染病与亚东图书馆事务繁忙,直至次年年初相关工作才正式开始,到1921年底该书编纂完竣。之所以有此动议,与1920年左右白话读物的出版状况有直... 详细信息

《胡适文存》是胡适的代表著作之一。1920年亚东图书馆向胡适提出编纂《文存》的动议,但因胡适染病与亚东图书馆事务繁忙,直至次年年初相关工作才正式开始,到1921年底该书编纂完竣。之所以有此动议,与1920年左右白话读物的出版状况有直接关系。为了争夺市场,彼时众多书商纷纷以“白话”作为生意之标榜,一时白话读物满目琳琅,此间亚东图书馆对手商务印书馆之《白话文范》等著作更畅销一时。但在亚东图书馆主事者汪原放等看来,这些出版物良莠不齐,或质量低劣、无甚学理,或半新不旧、新旧杂糅。因此汪原放及亚东图书馆意欲推出文体丰富、更可作为典范的、在形式与思想上都“全新”的白话著作,《胡适文存》初集应运而生。此外,是书编纂亦含有汪原放与胡适等建构文学革命史等目的,为先前各家所出的白话范本所难胜任。《胡适文存》的编纂过程,呈现出整体“白话文运动”之下的纷歧进路与理念差别,也提示了“新文化”本身的多元性。

关键词：胡适《胡适文存》白话文运动汪原放亚东图书馆

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19世纪俄国农民普遍早婚观念及其转型

史学月刊 2024年第9期 102-109页

作者：李振文复旦大学历史系

近代俄国的婚姻模式呈现出与西欧迥然不同的人口学特征，一大原因是俄国农民在农奴制时代就形成了“必须结婚”和“尽早结婚”的观念。一方面，农民家庭对女性劳动力的迫切需求、家庭在农民物质和精神生活中的核心地位、婚姻对人的社会... 详细信息

近代俄国的婚姻模式呈现出与西欧迥然不同的人口学特征，一大原因是俄国农民在农奴制时代就形成了“必须结婚”和“尽早结婚”的观念。一方面，农民家庭对女性劳动力的迫切需求、家庭在农民物质和精神生活中的核心地位、婚姻对人的社会地位的保障作用，要求农民无论男女都必须结婚；另一方面，家长制原则赋予了父母对子女婚姻的控制权，父母出于家庭利益的考虑迫使子女尽早结婚。村社土地重分制度，让早婚的农民更容易在经济上得利。家庭和村社中的道德舆论，形成了以不婚为不幸、以晚婚为耻辱的社会氛围。1861年农奴制的废除、普遍义务兵役制的实施和工商业的发展，提高了农民的结婚年龄，促进了农民婚姻观念的近代转型。总之，劳动和经济因素决定了农民的婚姻行为，家庭和村社在其中发挥了至关重要的作用。但直到19世纪末，实用主义经济原则和农村习惯法依然在农民婚姻中居于支配地位。

关键词：俄国农民婚姻观念普遍早婚村社

“文明以止,人文化成”与“人的自由而全面发展”的内在契合性

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学术前沿 2024年第11期 11-24页

作者：姜义华复旦大学历史系

文明以止,人文化成,是中华文明最具特色的文化基因。这一基因携带着中华文明传承的主要特征和基本功能的核心信息,决定着中华文明生命体的基本构造和基本走向,与历史唯物主义能动地结合,谱写了历史唯物主义的新篇章。历史唯物主义的创... 详细信息

文明以止,人文化成,是中华文明最具特色的文化基因。这一基因携带着中华文明传承的主要特征和基本功能的核心信息,决定着中华文明生命体的基本构造和基本走向,与历史唯物主义能动地结合,谱写了历史唯物主义的新篇章。历史唯物主义的创新性发展在于创造了具有确定内涵的“文明新形态”,将经济、政治、社会、文化与生态融为一体,将物质生产活动、精神生产活动与制度生产活动融为一体,创造性地传承中华文明“人文化成”的优秀遗产,为真正全面地占有“人的本质”,实现每个人自由而全面的发展提供了符合中国历史与现实的具体方案,开辟了切实可行的路径。

关键词：历史唯物主义中华文明人文化成人的本质

日本“旧惯温存”政策下琉球士族的认同变化(1879-1903)

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世界历史 2024年第2期 69-82,I0004,I0005页

作者：尤淑君浙江大学历史系

1879年日本强行吞并琉球王国后,引起琉球士族的反抗,日本不得不实施“旧惯温存”政策。“旧惯温存”政策的实施,使琉球士族愈益分化,无法团结抗日,白党士族与以首里士族为首的中立派支持日本,倾向清朝的黑党士族却日益衰弱,不得不出逃海... 详细信息

1879年日本强行吞并琉球王国后,引起琉球士族的反抗,日本不得不实施“旧惯温存”政策。“旧惯温存”政策的实施,使琉球士族愈益分化,无法团结抗日,白党士族与以首里士族为首的中立派支持日本,倾向清朝的黑党士族却日益衰弱,不得不出逃海外,或在中国从事“琉球复国运动”。白党士族虽协助日本管理琉球群岛,却趁日本开放组党之契机,推动“公同会运动”,要求日本同意琉球王族拥有琉球群岛的行政权,可见其政治行动与身份认同的矛盾性。在日本持续同化教育之下,新一代琉球知识分子逐渐“日本化”。尽管如此,宫古岛人头税与仙山管理问题暴露了“旧惯温存”政策的流弊,这些知识分子也切身体会到日本剥削琉球的事实,开始推动“冲绳自由民权运动”,主张废除“旧惯温存”政策,可见其身份认同的复杂性。“冲绳自由民权运动”虽然失败,却让琉球民众认识到了“日琉同祖论”的虚假,作为“琉球人”的身份认同得以觉醒,逐渐萌发“琉球民族主义”思想.

关键词：日本琉球士族旧惯温存身份认同公同会运动冲绳自由民权运动

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晚明道观的经营——以南京朝天宫为例的研究

宗教学研究 2024年第3期 55-62页

作者：贺晏然东南大学历史系

南京朝天宫是明代南都最为重要的宫观,也是明初道录司所在。相较于明代南京的诸多道观,其宫观经营兼有官署与道观的性质,尤为特殊。万历年间南京礼部官员葛寅亮在《金陵玄观志》中详细记录了南京朝天宫公产经营的状况,为研究明代京城道... 详细信息

南京朝天宫是明代南都最为重要的宫观,也是明初道录司所在。相较于明代南京的诸多道观,其宫观经营兼有官署与道观的性质,尤为特殊。万历年间南京礼部官员葛寅亮在《金陵玄观志》中详细记录了南京朝天宫公产经营的状况,为研究明代京城道观经济提供了不可多得的细节化素材。朝天宫的经济状况既反映了晚明道观普遍的庙产和经济管理的困局,又集中体现了晚明官员和道士在道观管理中的权利交织,展现了明代道观经济发展的复杂面向。本文从对朝天宫公产的文献梳理开始,继而论及这所官方道观的经营方式和经营特点。在此基础上,对学界关注较少的道观公产经营过程中的纠纷和改组等情况也将有所剖析。

关键词：朝天宫道观经济道录司宫观晚明经营方式公产文献梳理