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俄罗斯民族精神符号的阐释与重构——读张杰、管月娥著《“万物统一”的美学探索》

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语言与符号 2024年第1期 139-145页

作者：李玉凤天津外国语大学语言符号应用传播研究中心

《“万物统一”的美学探索：东正教与俄罗斯文论》是一部关于“东正教与俄罗斯文论”问题研究的学术著作。这部书从宗教与文学批评理论的关系的视角来研究俄罗斯文论，把文学理论与宗教神学相融合，科学研究与宗教研究相结合，从而寻求... 详细信息

《“万物统一”的美学探索：东正教与俄罗斯文论》是一部关于“东正教与俄罗斯文论”问题研究的学术著作。这部书从宗教与文学批评理论的关系的视角来研究俄罗斯文论，把文学理论与宗教神学相融合，科学研究与宗教研究相结合，从而寻求一条对世界本质和真理不断探索的独特的文学批评路径。以东正教精神为艺术思想内涵的俄罗斯文论，不仅在形象表现上具有高度的民族精神的辨识度和表现力，而且在价值意义上能够呈现民族精神的发展脉络。

关键词：民族精神宗教科学救赎

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中性符号学：理论基础与发展前景

语言与符号 2024年第1期 133-135页

作者：王铭玉天津外国语大学语言符号应用传播研究中心

开辟出一条具有中国特色的符号学之道，是中国符号学学者一直在思考并追求的目标。这关系到中国传统符号学资源的属性、符号学研究的意指模式以及中国符号学在世界符号学领域的地位等问题。中性符号学则为这一目标的实现带来了契机。1...

开辟出一条具有中国特色的符号学之道，是中国符号学学者一直在思考并追求的目标。这关系到中国传统符号学资源的属性、符号学研究的意指模式以及中国符号学在世界符号学领域的地位等问题。中性符号学则为这一目标的实现带来了契机。1大符号观与中性概念西方传统的语言中心论符号观认为，符号是由一系列差异关系的语音印象和概念印象结合而成，与外部世界无关。在此种观念下，符号的能指与所指之间是一种任意性关联。这种符号意指方式的性质决定了符号结构的语言性质。

关键词：

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符号学矩阵的制定过程及其应用

语言与符号 2024年第1期 17-36页

作者：张智庭南开大学外国语学院天津外国语大学语言符号应用传播研究中心

此文从源头上介绍了符号学矩阵产生的文化背景、制定和发表过程，以及其最初要义和应用要求，对我们了解和运用法国符号学这一重要操作工具具有一定的参考价值，也让我们了解到格雷马斯及其追随者和弟子们在这一矩阵的制定和完善过程中... 详细信息

此文从源头上介绍了符号学矩阵产生的文化背景、制定和发表过程，以及其最初要义和应用要求，对我们了解和运用法国符号学这一重要操作工具具有一定的参考价值，也让我们了解到格雷马斯及其追随者和弟子们在这一矩阵的制定和完善过程中所作的贡献。文章作者也根据矩阵所涉及的相关内容和格雷马斯的相关理论对于“符号学”的范围发表了自己的看法。

关键词：符号学矩阵(carré sémiotique) 叙述学(narratologie) 连续性(continu) 不连续性(discontinu)

北京胡同的“老北京”特质及其感知的符号过程

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符号与传媒 2024年第1期28卷 179-193页

作者：田海龙代薇中国石油大学(北京) 天津外国语大学语言符号应用传播研究中心

本文基于戈尔和厄文关于“符号过程”的论述,通过对游记《胡同情缘》的分析,探究北京胡同的“老北京”特质如何被感知,进而形成“老北京”感觉质的符号过程。首先借助“区分轴”和“抹除”的概念进行分析,发现该游记对北京胡同的描述镶... 详细信息

本文基于戈尔和厄文关于“符号过程”的论述,通过对游记《胡同情缘》的分析,探究北京胡同的“老北京”特质如何被感知,进而形成“老北京”感觉质的符号过程。首先借助“区分轴”和“抹除”的概念进行分析,发现该游记对北京胡同的描述镶嵌在关于“古老”对“现代”的区分轴上,在描述砖木青瓦、狭窄街道、街头小贩,以及胡同居民慢节奏生活方式的同时,游记将与之相对的、具有现代特征的环境和人物从描述中抹除,在语言使用形式上呈现出北京胡同的“老北京”特质。之后借助“呈符化”和“分型递归”的概念,发现北京胡同内的建筑(如麦当劳餐厅)在该游记中从指示符转向了像似符,使得胡同内的新建筑不再具有“现代”的指向意义,而与胡同居民的生活方式产生像似关系,进而被赋予“传统”的像似意义;同时,中国胡同的紧凑与美国建筑的疏阔被“分形递归”到胡同居民与美国人的交往方式层面,突显出胡同内居民交往密切的“老北京”特征。文章认为北京胡同“老北京”的特质通过该游记作者建立的“区分轴”以及运用的“抹除”和“呈符化”等手段,从一种潜在的抽象特质转变为具体且被经历的“老北京”感觉质,这一符号过程也是一种意识形态发挥作用的过程。

关键词：符号过程意识形态北京胡同感觉质呈符化

《意义，感性，真实》亨利·卡蒂埃-布勒松：非-类属性与造型表达

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语言与符号 2024年第1期 113-130页

作者：安娜·埃诺怀宇巴黎符号学学会国际符号学学会南开大学外国语学院天津外国语大学语言符号应用传播研究中心

我请您和我们一起来关注一下亨利·卡蒂埃布勒松（Henri Cartier-Bresson, 1908—2004）的两幅照片：《华盛顿特区国会大厦》（Capitole,Washington D.C.）(1958)和《普罗旺斯，伊斯勒—叙尔—索尔格省》（Province,L'Isle-sur-Sorgue）...

我请您和我们一起来关注一下亨利·卡蒂埃布勒松（Henri Cartier-Bresson, 1908—2004）的两幅照片：《华盛顿特区国会大厦》（Capitole,Washington D.C.）(1958)和《普罗旺斯，伊斯勒—叙尔—索尔格省》（Province,L'Isle-sur-Sorgue）(1989)。对于非专业人员来说，乍一看，这两张照片由于受其条件限制的可视性（几尊因边框未显示头部的硕大雕塑，水平面因过多难以分清的可视物而无法辨认），似乎可能是两张损坏了的底片。但是很快，任何专业摄影师都会被这两张照片的画面组合之完美形式所震撼，因为它们每一次都从视觉上依赖于一种单一的视角和一种概念的调整。

关键词：

后格雷马斯时代巴黎学派符号学研究的三条路径

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文艺理论研究 2024年第1期44卷 165-173页

作者：李双天津外国语大学欧洲语言文化学院

法国是符号学研究的滥觞之地,是欧洲符号学研究和发展的中心,其中以格雷马斯为代表的巴黎符号学派更是引领了20世纪下半叶文艺理论的风潮。该学派早期研究以叙述符号学为核心,突出纷繁的文本形式下的形象建构、逻辑语义和叙述语法。格... 详细信息

法国是符号学研究的滥觞之地,是欧洲符号学研究和发展的中心,其中以格雷马斯为代表的巴黎符号学派更是引领了20世纪下半叶文艺理论的风潮。该学派早期研究以叙述符号学为核心,突出纷繁的文本形式下的形象建构、逻辑语义和叙述语法。格雷马斯逝去之后,巴黎符号学派的研究并没有停止,在借鉴话语分析、认知科学和现象学的成果之上,发展出了三条独特的研究路径,即激情符号学、主体符号学和张力符号学研究。它们之间虽然研究的侧重点不同,但由于都是承继格雷马斯符号学的衣钵,并以语言学为基础,又充分借鉴现象学等其他学科知识,最终展现出高度的互补性和融合性,成为研究情感、身体和张力的重要理论方法。

关键词：后格雷马斯时代激情符号学主体符号学张力符号学巴黎学派

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主体符号学的发展:理论、实践与展望

符号与传媒 2024年第2期 205-218页

作者：李双天津外国语大学欧洲语言文化学院

巴黎学派是世界符号学研究的重要力量,该学派早期以叙述研究为中心,将语言看成自给自足、逻辑自洽的系统,探索文本的话语表现形式和深层语义结构以及二者之间的关系。一直以来,在符号学的众多研究对象中,“主体”这个关键且复杂的问题... 详细信息

巴黎学派是世界符号学研究的重要力量,该学派早期以叙述研究为中心,将语言看成自给自足、逻辑自洽的系统,探索文本的话语表现形式和深层语义结构以及二者之间的关系。一直以来,在符号学的众多研究对象中,“主体”这个关键且复杂的问题都被悬置。通过借鉴陈述语言学和现象学的理论和方法,科凯对传统符号学采取批判性继承的办法,从现实性原则出发,探讨了主体符号学理论的认识论基础,并创造性地将主体二分(主体/非主体)从而建立陈述机体模型,用于分析实践。主体符号学是后格雷马斯时代最具原创性的理论之一,为研究人的感知和身体等问题提供了有效的工具。主体不再是模糊、抽象、难以捉摸的概念,它变得可以理解和分析,能为人们进一步认识意义世界和自身提供帮助。

关键词：主体符号学科凯巴黎学派现实性陈述机体

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莫言闪小说《狼》的符号学解读

文艺研究 2015年第8期 14-21页

作者：张智庭天津外国语大学语言符号传播应用研究中心

作为在语言学基础上发展起来的一种新方法论,符号学已经引起国内学者的极大关注,并在不少领域得到研究和应用。其部分概念,例如"互文性"、"文本"等,也渗入文学研究与批评方面。本文拟根据文学符号学的方法,从句法结构、语义结构、人物... 详细信息

作为在语言学基础上发展起来的一种新方法论,符号学已经引起国内学者的极大关注,并在不少领域得到研究和应用。其部分概念,例如"互文性"、"文本"等,也渗入文学研究与批评方面。本文拟根据文学符号学的方法,从句法结构、语义结构、人物和模态等几个方面,对于莫言的闪小说《狼》做一点尝试性分析,并且只限于这篇小说自身。符号学分析或符号学描述,即采用一套新的术语——也就是一种新的"元语言",尽力找出文本中客观存在但通常又不易被发现的一些要素。这种方法可以帮助我们理解潜藏于文本表面之下的内在结构系统,看到一些传统分析方法鲜能提供的结果。

关键词：文学符号学《狼》小说莫言解读 “文本” 语言学基础符号学分析

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罗兰·巴特的“中性”思想与中国

文艺研究 2016年第3期 39-48页

作者：张智庭天津外国语大学语言符号传播应用研究中心

"中性"写作,是巴特很早就推崇和主张的一种写作风格。他的"中性"思想在后来得到不断完善,以至于成为他分析文学和艺术作品的一种根本理论,也构成了他人格的重要部分。概括说来,他把"中性"定义为"凡是破除聚合体的东西",亦即凡是打破二... 详细信息

"中性"写作,是巴特很早就推崇和主张的一种写作风格。他的"中性"思想在后来得到不断完善,以至于成为他分析文学和艺术作品的一种根本理论,也构成了他人格的重要部分。概括说来,他把"中性"定义为"凡是破除聚合体的东西",亦即凡是打破二元对立关系的东西,并赋予了其"动态的"内涵。本文在概述巴特"中性"思想演变的基础上,着重介绍他的"中性"思想自20世纪70年代与中国古代思想的结合情况和他在面对中国现实时的"认同"即"中性"态度。文章也谈及巴特自己对于"中性"的符号学解读和符号学界对于这一观念的深入探讨,并扼要论及他在"中性"思想主导下的重要审美实践——片段式写作和无序排列。

关键词：巴特聚合体二元对立关系艺术作品无序排列写作风格符号学理论言语活动索莱尔审美实践