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朱子思想中道德与刑罚的关系

东南学术 2024年第3期 195-204,248页

作者：赵金刚清华大学人文学院哲学系

朱子认为,刑政并不必然与理学的最高原理冲突,相反,刑政的作用实则是为了保证天理的实现。如果不对应当处罚之人加以适当的刑罚,就是对守法者的伤害。朱子反对一味地主张“轻刑”,主张根据实情给出合理的处罚,认为对恶人的重罚并不违反... 详细信息

朱子认为,刑政并不必然与理学的最高原理冲突,相反,刑政的作用实则是为了保证天理的实现。如果不对应当处罚之人加以适当的刑罚,就是对守法者的伤害。朱子反对一味地主张“轻刑”,主张根据实情给出合理的处罚,认为对恶人的重罚并不违反天理。在德礼与刑政的关系上,朱子强调德礼为本、刑政为末,突出德礼的优先性,这种解释与汉唐经学的“胜劣”模式形成了不同。朱子不将作为价值原理的德礼与刑政对立,而是提出“德礼刑政都是天理之节文”的观点,一定程度上在儒学的框架内安顿了刑政、刑罚问题。

关键词：朱子德礼刑政象刑轻刑天理

马克思与罗尔斯的“融合”为何不可能——以反思布鲁德尼对马克思政治哲学的阐释为线索

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社会科学 2024年第1期 31-40,68页

作者：刘日明王美乐同济大学人文学院哲学系

从21世纪开始,西方学界出现一股融合马克思与罗尔斯的潮流。作为罗尔斯的后学,布鲁德尼在承继政治建构主义的基础上,尝试从人的观念来融合马克思与罗尔斯的政治哲学。其“融合”方案以政治建构主义为基础,将其所阐发的罗尔斯政治建构主... 详细信息

从21世纪开始,西方学界出现一股融合马克思与罗尔斯的潮流。作为罗尔斯的后学,布鲁德尼在承继政治建构主义的基础上,尝试从人的观念来融合马克思与罗尔斯的政治哲学。其“融合”方案以政治建构主义为基础,将其所阐发的罗尔斯政治建构主义的显著特征,即正义环境、人的观念与反思平衡纳入马克思的政治哲学。从历史唯物主义及其本体论变革的意义上看,这种“融合”是不成功的,至少存在以下局限:“正义环境”不是人类永恒的事实而是特定历史的产物,是历史性生成的结果;作为建构前提的“人的观念”缺乏相应的社会现实和历史性;“反思平衡”依赖于“合理而又合乎情理的人”而非“感性活动的人”。

关键词：马克思罗尔斯布鲁德尼历史唯物主义政治建构主义

天文·农耕·万物:中国古代“物”观念的演进

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首都师范大学学报（社会科学版） 2024年第3期 200-208页

作者：陆纪君清华大学人文学院哲学系

中国古代的“物”观念因汉字象形具有独特意义。“物”的字形演变顺序为先“勿”后“牛”,与许慎释“物”的内在思路相合,天文、农耕、万物是“物”观念演进的基本线索。“天地之数起于牵牛”点明了“物”观念的天文学缘起,“牵牛”星... 详细信息

中国古代的“物”观念因汉字象形具有独特意义。“物”的字形演变顺序为先“勿”后“牛”,与许慎释“物”的内在思路相合,天文、农耕、万物是“物”观念演进的基本线索。“天地之数起于牵牛”点明了“物”观念的天文学缘起,“牵牛”星象与“物(勿)”之“旗”形相通,“物”在原初阶段具有“本源”含义。“牛为大物”彰明了“物”观念的农耕属性,“牛”既关乎“牵牛”星象,又涉及“物”的“牺牲”与“杂帛”两义,“物”由此通向以礼乐制度为核心的农耕文明。“万物”显明了“物”观念的哲学内涵,老庄哲学“以道观之”而强调形而上之“物”,“万物”蕴含“分别”义而凸显“每一个”具体有形之物,两种视角共同组成了“物”观念的哲学内涵。中国哲学的“审美化的思想方式”对“物”观念的演进发挥了奠基性作用,天文、农耕、万物的递进序列表明“人”对自然的感性体验是“物”观念的形成起点,“‘物’的历史”实际上是“‘美’的生成史”。

关键词：物天文农耕万物道物关系

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《繁花》的沉默叙事与隐性叙事进程

文学评论 2024年第2期 141-149页

作者：周明鹃南昌大学人文学院

金宇澄《繁花》作为当下极具典型性的沉默文本,其沉默叙事以“不响”为表征,以“上帝不响,像一切全由我定”统领全篇,从人物、时间、空间三重维度开启了不言之言、不写之写与言而未言、写而未写的隐性叙事进程。其拔开日常生活的琐屑庸... 详细信息

金宇澄《繁花》作为当下极具典型性的沉默文本,其沉默叙事以“不响”为表征,以“上帝不响,像一切全由我定”统领全篇,从人物、时间、空间三重维度开启了不言之言、不写之写与言而未言、写而未写的隐性叙事进程。其拔开日常生活的琐屑庸常,从沉默中窥见爱情、生命、死亡与命运的真相,借由双重叙事的张力,达至渊默而雷声的艺术效果,并在此基础上建构起语默不二、以默为本的沉默诗学,独标一格,为众声喧哗的当代文坛奉上了一幅“不响”的别样图景,具有重要的文学史意义。

关键词：《繁花》不响沉默叙事隐性叙事进程沉默诗学

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论马克思主义具体化的要求

上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期53卷 23-31页

作者：刘日明同济大学人文学院同济大学人文学院哲学系上海200092

马克思主义具有具体化的要求,这是其“绝对命令”。马克思主义具体化的要求是马克思批判和继承黑格尔思想遗产的成果。在思辨唯心主义基础上,黑格尔批判了主观思想,试图实现客观思想对主观思想的超越,区分了抽象的普遍性和真正的普遍性... 详细信息

马克思主义具有具体化的要求,这是其“绝对命令”。马克思主义具体化的要求是马克思批判和继承黑格尔思想遗产的成果。在思辨唯心主义基础上,黑格尔批判了主观思想,试图实现客观思想对主观思想的超越,区分了抽象的普遍性和真正的普遍性,并使真正的普遍性能够具体化。马克思主义具体化的要求与马克思思想的当代性质和阶级立场直接相关。唯物史观“社会现实”和“历史本质性”原则的发现为马克思主义具体化的要求找到了根据和立足点。作为历史科学的唯物史观的方法论原则要求马克思主义必须具体化,必须把一般原理转化为具体方法和实施纲要。马克思主义中国化时代化是马克思主义具体化的要求在中国的贯彻、落实和实现。

关键词：马克思主义具体化社会现实辩证法唯物史观

“第三滞留”:技术图像时代的摄影本体论阐释

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文艺研究 2024年第4期 26-38页

作者：周午鹏南昌大学人文学院

摄影发展至今近两百年,但哲学与艺术仍未能就“什么是摄影”这一摄影本体论问题达成基本共识。传统摄影理论求助于皮尔斯的“指示符”、巴特的“刺点”与本雅明的“灵晕”等术语,因过于强调摄影的图像性而忽视了摄影的技术发生。在现象... 详细信息

摄影发展至今近两百年,但哲学与艺术仍未能就“什么是摄影”这一摄影本体论问题达成基本共识。传统摄影理论求助于皮尔斯的“指示符”、巴特的“刺点”与本雅明的“灵晕”等术语,因过于强调摄影的图像性而忽视了摄影的技术发生。在现象学看来,回答摄影本体论问题的关键在于认识到:第一,摄影的技术物性,即“第三滞留”,其作为摄影经验的时间性决定了摄影的图像性;第二,“摄影”首先是动词,而后才是名词。一旦将摄影与身体、技术的关系纳入摄影本体论的视域中,摄影在自然与文化之间的二者择一就被还原为在身体与技术之间的二者择一,分别给予观者摄影艺术与摄影科学:前者视摄影为一种技术化的身体实践,后者视摄影为一种具身化的技术实践,它们以相互阐释的方式确立了摄影在生活世界中的位置。

关键词：图像时代本体论问题本雅明灵晕摄影艺术传统摄影皮尔斯指示符

“地理本体论”的提出与文学地理学的学科体系建构

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理论月刊 2024年第2期 132-141页

作者：袁循南昌大学人文学院

当今中国的文学本体论研究面临着地理维度的缺失。站在文学地理学的立场上提出构建文学“地理本体论”的设想能在一定意义上引导文学地理学对文学的本质、起源、发生、形态与发展等问题作出新的思考,形成和完善文学地理学的理论基础与... 详细信息

当今中国的文学本体论研究面临着地理维度的缺失。站在文学地理学的立场上提出构建文学“地理本体论”的设想能在一定意义上引导文学地理学对文学的本质、起源、发生、形态与发展等问题作出新的思考,形成和完善文学地理学的理论基础与学科体系,有助于推动文学地理学的学科建设。

关键词： “地理本体论” 文学地理学学科体系建构

精神工业与普遍无产阶级化——斯蒂格勒的“精神政治经济学新批判”

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浙江学刊 2024年第3期 64-72页

作者：刘日明陈芝敏同济大学人文学院哲学系上海200092 同济大学人文学院上海200092

斯蒂格勒的“精神政治经济学新批判”探究了精神工业与持留经济所造成的意识时间的商品化与共时化突变,剖析了短视资本主义增值的秘密机制。“新批判”揭露了技术对劳动、生活和理论知识的代管所诱发的普遍无产阶级化,澄明了经济体系对... 详细信息

斯蒂格勒的“精神政治经济学新批判”探究了精神工业与持留经济所造成的意识时间的商品化与共时化突变,剖析了短视资本主义增值的秘密机制。“新批判”揭露了技术对劳动、生活和理论知识的代管所诱发的普遍无产阶级化,澄明了经济体系对技术体系的霸权致使力比多毁坏的后果,阐发了个体化的丧失、欲望的结构性毁灭以及精神的贫困等生存之痛。斯蒂格勒拓展了马克思的无产阶级化思想,推动了马克思政治经济学批判的当代发展,但因其脱离了历史唯物主义视域而造成对马克思思想的误读,最终陷入“技术本位主义”并诉诸乌托邦式的救赎方案。

关键词：意识时间第三持留精神工业无产阶级化精神政治经济学

浪漫派的“幽灵”:基于卢卡奇对浪漫主义复杂态度的考察

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上海大学学报（社会科学版） 2024年第3期41卷 70-81页

作者：曹学聪南昌大学人文学院南昌330031

浪漫主义作为卢卡奇早期理论的重要来源,很快就遭到他本人的否定,尤其是在他加入匈牙利共产党之后,更激烈地批判自己之前的思想。事实上,不论是在其成书于20世纪20年代的《历史与阶级意识》里,还是在30年代表现主义论争中,卢卡奇对浪漫... 详细信息

浪漫主义作为卢卡奇早期理论的重要来源,很快就遭到他本人的否定,尤其是在他加入匈牙利共产党之后,更激烈地批判自己之前的思想。事实上,不论是在其成书于20世纪20年代的《历史与阶级意识》里,还是在30年代表现主义论争中,卢卡奇对浪漫主义都持敌意,甚至于到了50年代以后,卢卡奇仍极力抨击德国文化中的浪漫主义传统。然而,其早期所受的浪漫主义的影响并没有消失,这种影响或隐或显地仍出现在他后来的文学批评以及思想论争中。将其思想截然切断的处理方式过于简单化。在卢卡奇前后期思想表面的断裂之下,实则有着一以贯之的精神指向。

关键词：卢卡奇浪漫主义陀思妥耶夫斯基马克思主义