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论西尔维亚·普拉斯诗歌的“神话情结”
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当代外国文学 2024年 第3期 36-43页
作者: 曾巍 华中师范大学文学院 华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心
考察美国女诗人西尔维亚·普拉斯重写神话题材的诗作,可发现诗人内心中深植着一以贯之的“神话情结”。她重返古希腊悲剧舞台,与厄勒克特拉、美狄亚、达芙妮等女性角色共情、共鸣,发掘出家庭神话中三元关系的心理图式。当认识到这正是... 详细信息
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AI文学的批评:路径、范式与重点
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云南社会科学 2024年 第5期 160-171页
作者: 曾巍 华中师范大学文学院 华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心
AI文学是生成式人工智能技术以人类已有的文学形式为样板,通过算法自动生成的数字文本,其本质是算法文学。在通用人工智能出现之前,AI文学的生成是人与智能机器交互合作完成的。随着智能水平提升,AI逐渐由辅助性工具向智能主体演变。面... 详细信息
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古人的浪漫告白:用诗词说情话
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人民论坛 2024年 第1期 110-112页
作者: 付林鹏 华中师范大学文学院 华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心
在中国文学史上,爱情诗词的创作占据着非常重要的地位。早在《诗经·国风》中,就有大量以爱情和婚恋为主题的诗歌。其后,来自民间的乐府民歌和文人爱情诗双线交错发展,共同构成了爱情诗发展的主流。在这些诗词中,对爱情生活的各个阶段... 详细信息
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前孔子时代的乐论话语与乐政言说
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四川大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第4期 110-119,213,214页
作者: 付林鹏 华中师范大学文学院 武汉430079 华中师范大学湖北文学理论与批评研究中心 武汉430079
从西周晚期到春秋末期的前孔子时代,随着“礼崩乐坏”的到来,形成了一批初具理论形态的乐论话语。这些话语的言说主体,或为精通乐教的卿大夫群体,或为具备专业知识的畴人群体。不过,早期乐论话语的生成,并非出于言说主体的主动理论总结... 详细信息
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“诗言志”字源学研究辨证
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江海学刊 2024年 第2期 246-254页
作者: 刘涛 华中师范大学文学院 湖北文学理论与批评研究中心
近百年来,众多学者运用字源学对“诗言志”这个重要命题进行了阐发。各家所论大都带有明显的实证色彩,但此项研究却从总体上陷于“出之以实,得之反虚”的境地,凸显出“诗言志”字源学研究模式本身存在的局限与不足。许多研究对字形的辨... 详细信息
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桐城派内外的方东树--从其与姚鼐“未正师生之称”谈起
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文艺研究 2024年 第4期 51-64页
作者: 余祖坤 华中师范大学文学院、湖北文学理论与批评研究中心
方东树一般被视为姚鼐弟子和桐城派在嘉庆、道光间的重要代表之一,但他本人却公开申明自己虽曾从学于姚鼐,但并未正式确定师生名分。这折射出他与桐城派复杂的离合关系。细勘方东树的古文理论与创作,会发现他对桐城派文道论、文用论乃... 详细信息
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中国古代散文文法术语的现代阐释
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江西社会科学 2024年 第8期44卷 113-121+206页
作者: 余祖坤 华中师范大学文学院暨湖北文学理论与批评研究中心
中国古代散文文法术语研究是提炼古代散文研究话语、推动古代散文研究走向深化和细化的必由之路,也是在构建中国特色哲学社会科学话语体系的时代背景下,建设中国特色文学理论的内在要求。古代散文文法术语直观、形象、具体、细腻的特... 详细信息
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古代游园会的风趣
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人民论坛 2024年 第19期 110-112页
作者: 付林鹏 华中师范大学文学院 湖北文学理论与批评研究中心
中国古代有游园的传统。古代园林是由山水、草木和人文建筑等共同组合而成的综合性审美场所。因此,古人游园时,可欣赏山水、草木、风月等自然景观,悟自然之逸趣。同时,园林又是古代文人精神世界的外在呈现,诗文酒会成为文人游园的雅趣... 详细信息
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“语录不可阑入古文”说的生成及现代省思
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求是学刊 2024年 第3期51卷 140-149页
作者: 余祖坤 华中师范大学文学院暨湖北文学理论与批评研究中心 武汉430079
唐宋以降,禅宗语录和儒家语录大行于世,流风所及,许多文士在古文写作中也自觉或不自觉地效仿语录形式,或者掺入语录中的常见用语。这种做法相当普遍,但也有不少反对的声音。迄至清代前中期,“语录不可阑入古文”成为一种集体认同。在此... 详细信息
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不对称电化学有机合成
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有机化学 2024年 第3期44卷 748-779页
作者: 陈远航 何劲宇 张博 王延钊 孔令轩 钱伟烽 王娜娜 段闻喜 欧阳妍妍 朱翠菊 徐浩 华中师范大学化学学院 武汉430079
有机电化学合成可以追溯到19世纪,其发展历史悠久.而将不对称催化和有机电化学合成结合开辟新的合成方法,已逐渐成为合成手性化合物的重要途经之一.因此,不对称电化学合成吸引了众多有机合成研究者的关注,在近几十年间,不对称电化学合... 详细信息
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