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魏良輔《曲律》新考——從現存版本比勘出發的探討
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戏曲与俗文学研究 2022年 第1期 1-36页
作者： 黄仕忠 廖智敏 中山大學中文系 中國非物質文化遺産研究中心
魏良輔《曲律》今存七個版本,條目及排序均有出入,經逐一比對,可知《南詞引正》《樂府名詞》《樂府紅珊》文字相近而且相承,其底本同出一源;《吴歈萃雅》當據《樂府名詞》增訂删改而成,其後三種版本均承《吴歈萃雅》而來。從内容增删與... 详细信息
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“曲圣”的诞生:魏良辅形象与明代表演文化的运作
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戏曲艺术 2023年 第3期44卷 47-54页
作者： 徐畅 北京师范大学文学院
魏良辅“曲圣”形象的确立,依赖于两方面因素:一是魏良辅本人在其著述中制造了自身与普通表演者之间身份的分野;二是晚明江南文化精英不断书写并塑造了魏良辅的形象,使魏良辅由普通曲师而成“曲圣”,魏氏昆山腔由时尚歌曲变为符合文人... 详细信息
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明清曲律家对魏良辅改革崑山腔的矫正和完善
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文史 2013年 第1期 37-62页
作者： 俞爲民
魏良辅采用顾坚创立的清唱崑山腔的演唱形式对南戏崑山腔作了改革，改变了早期南戏唱腔因采用崑山方言和依腔传字的演唱形式而造成的“平直无意致”的缺陷，具有了细腻婉转的风格，有了“水磨腔”之美称。
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魏良辅之“水磨调”及其《南词引正》与《曲律》
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文学遗产 2016年 第4期 135-152页
作者： 曾永义 台湾"中央研究院"
有关魏良辅尚有疑义的六个问题,本文研究所得结论是:"水磨调"之名肇始沈宠绥《曲律须知》,为与昆山土腔、昆山腔有别,而将由魏良辅集思广益改良创发之新调称作"水磨调"。改良创发"水磨调"之"曲圣"实为曲家兼能医之太仓魏良辅,而非官山... 详细信息
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魏良辅昆腔改革检讨录
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艺术百家 2020年 第1期36卷 90-95,149页
作者： 冯健民 江苏省文化艺术研究院 江苏南京210005
魏良辅的昆腔改革取得了很大成就,创出了"水磨调",使昆曲唱腔由原来的"平直无意致"一变而为"纡徐绵眇,流丽婉转",为昆曲的发展立下了不世之功,此已是昆曲史上之定论。然而,由于种种原因,也有许多人认为魏良辅的改革对之后的戏曲发展造... 详细信息
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朱柏庐和魏良辅的故事
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2021年
作者： 王关义颜学明
本书包括《朱柏庐序聊》和《魏良辅改曲》两个故事。朱柏庐先生是教育家、理学家，是昆山“三贤”之一。他一生致力于平民教育，于教育理论、文化观念、书画欣赏和为人之道诸多方面合乎时而留于世，著作等身，尤其是《朱子治家格言》鹤... 详细信息
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魏良辅的曲统说与北宋末以来音声的南北流变——从《南词引正》与《曲律》之异文说起
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文学评论 2016年 第2期 132-144页
作者： 李舜华 华东师范大学中文系
当魏良辅有意雅正新兴之南曲时,第一便是重溯南北声腔的演进史,也即对南北曲统的重构。与周德清不同,魏氏在《南词引正》中明确区分北传中州调与冀州调的不同,又添出南传古黄州调一支,道是北曲自以"中州"为正;论南曲,则弃"浙音"(海盐腔... 详细信息
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曲家魏良辅是乐籍中人说——兼谈乐籍群体、教坊体制对昆曲和传统曲牌的意义
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中国音乐学 2013年 第3期 29-35页
作者： 程晖晖 菏泽学院音乐系
魏良辅是戏曲史和音乐史上著名人物,其身份、生平和对昆曲的贡献一直是学界研究热点。笔者在此综合多种学说和材料,进一步提出他是乐籍中人,从乐籍文化视角对其身份、隶属机构、生卒年代和籍贯作多层次研讨,并提出对昆曲和传统曲牌创承... 详细信息
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昆山腔、魏良辅和吴语音乐
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艺术百家 2010年 第2期26卷 113-117,70页
作者： 郑祖襄 杭州师范大学音乐学院 浙江杭州310008 中央音乐学院音乐学系 北京100031
入明以后,南戏的发展衍生出四大声腔。昆山腔一跃而在众腔之上,其中有明初复兴华夏文化、以吴语为正宗的社会原因。昆山腔经魏良辅的改造,发展了吴语音乐,使之能与北曲相抗衡,成为明代华夏戏曲艺术的代表。昆曲的形成,蕴含着昆山腔、吴... 详细信息
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魏良辅《曲律》歌唱表演理念的现代解读
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音乐艺术（上海音乐学院学报） 2008年 第4期 103-107页
作者： 张蓉 杭州师范大学音乐学院
明代昆曲改革家魏良辅在其曲语名篇《曲律》中,对昆山腔的声律、唱腔、板眼、音韵、伴奏、演唱、练习等诸多方面进行了全面论述,是我国昆曲艺术的珍贵文献。他的曲语理论不仅成为昆曲演唱表演的引导性基本原理,同时对我国民族声乐的演... 详细信息
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