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青冢之辨及其意象——兼论杜甫《咏怀古迹》之三的艺术特征

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学术界 2015年第6期 197-208,328页

作者：陆德阳上海交通大学人文学院上海200030

青冢,即昭君墓。这一词最先由蒙古人提出,后由王昌龄、李白、常建率先采撷入诗,但是由于杜甫《咏怀古迹》之三杰出的艺术成就,研究者多引用杜诗。青冢之义应为长着青草的大坟墓。《归州图经》"边地多白草,昭君冢独青"之解释不符合生活实... 详细信息

青冢,即昭君墓。这一词最先由蒙古人提出,后由王昌龄、李白、常建率先采撷入诗,但是由于杜甫《咏怀古迹》之三杰出的艺术成就,研究者多引用杜诗。青冢之义应为长着青草的大坟墓。《归州图经》"边地多白草,昭君冢独青"之解释不符合生活实际,也与杜诗之主旨不符。杜甫以山青水秀之乡村、人迹罕至之朔漠、黄昏残照之时节、孤零零之青冢布局,表现了昭君去国之怨和思乡之情。青冢之意象主要有三方面:大草原独特的景物,凝聚了昭君一生复杂的经历和永垂青史的业绩,激发人们浮想联翩的物象,成为昭君题材浪漫主义创作的源头之一。

关键词：王昭君青冢意象白草

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独留青冢向黄昏

丝绸之路 2008年第9期 56-58页

作者：杨闻宇

青冢为昭君墓，位于呼和浩特市南郊。传说四外之草在秋天里尽皆枯黄泛白时，惟有昭君墓上的草仍呈绿色，故称青冢。为什么此墓不改其青呢？大约是因为埋葬着一个经历最为周折、坎坷的美丽女性的缘故。

关键词：西汉王昭君昭君墓青冢

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青冢

民主 2019年第5期 55-55页

作者：胡玥不详

我被关在一扇朱黑的门里。谁的手将帘幕横在我和朱黑的门的中间?我隔着帘幕仍能看得见帘幕的背面以及门缝里的事情。许许多多人的脚步从门坎处涌进来,向左,消失在帘幕和门扇的狭长甬道里。那些人,他们都急急地去追随什么去了?他们之后,... 详细信息

我被关在一扇朱黑的门里。谁的手将帘幕横在我和朱黑的门的中间?我隔着帘幕仍能看得见帘幕的背面以及门缝里的事情。许许多多人的脚步从门坎处涌进来,向左,消失在帘幕和门扇的狭长甬道里。那些人,他们都急急地去追随什么去了?他们之后,是万马的蹄子不带一丝丝声响地从门底的一线光华里跃出来,跃向人群消失的左边。马的蹄迹的后面是黑色的羊群,那黑像被阳光浴洗了的黑缎子,散发着油亮油亮的光明。

关键词：门扇黑色帘幕消失油亮蹄迹青冢

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昭君青冢草连绵

祝您健康 2021年第12期 53-53页

作者：钱国宏不详

到内蒙古去旅游,王昭君墓是绝不该错过的。早在中学时代,我就读过唐代大诗人杜甫赞许王昭君的诗句:"一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。"对这位史上传奇女子怀有深深的敬仰。据史料记载,2000多年前,王昭君,一位南国的红装女子,深怀民族大... 详细信息

到内蒙古去旅游,王昭君墓是绝不该错过的。早在中学时代,我就读过唐代大诗人杜甫赞许王昭君的诗句:"一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。"对这位史上传奇女子怀有深深的敬仰。据史料记载,2000多年前,王昭君,一位南国的红装女子,深怀民族大义,毅然抛弃优越的宫廷生活,越关山走朔漠.

关键词：民族大义王昭君大诗人杜甫青冢朔漠史料记载

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唐诗中的“青冢”

青年文学家 2009年第7期 8-8页

作者：林楷贤广州大学人文学院

昭君出塞是唐代诗人所普遍关注的热点,'青冢'更是为唐代诗人所反复书写,但分析这些与'青冢'相关的唐诗,我们却发现,无论在内涵上还是在方位上,唐诗中'青冢'都与历史现实有所偏离。

关键词：唐诗青冢内涵方位

交往交流交融视域下昭君出塞及王昭君墓葬的若干问题辨析

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赤峰学院学报（哲学社会科学版） 2023年第10期44卷 17-22页

作者：包·苏那嘎昭君博物院内蒙古呼和浩特010010

昭君出塞是西汉历史上具有重大意义的政治事件,自西汉始“昭君”之名屡见于文献、文学作品等,其重要性也引起后人关注。随着昭君出塞事件的广为流传,王昭君墓遗址的出现时间、墓葬地望等也成为学界关注的重点。在中国北方长城地带就有... 详细信息

昭君出塞是西汉历史上具有重大意义的政治事件,自西汉始“昭君”之名屡见于文献、文学作品等,其重要性也引起后人关注。随着昭君出塞事件的广为流传,王昭君墓遗址的出现时间、墓葬地望等也成为学界关注的重点。在中国北方长城地带就有十余座昭君墓,其中被称为“青冢”的昭君墓遗址位于今呼和浩特城南大黑河畔。本文认为呼和浩特城南王昭君墓,目前是这一地区规模最大的汉代墓葬之一,其形制特征和地理位置均与文献史料记载一致,故应是史料记载的王昭君埋葬之地。弘扬昭君文化,阐释好昭君出塞蕴含的时代价值,是新时代做好以铸牢中华民族共同体意识为主线的民族地区各项工作的现实需要,对新时代在边疆地区探索和实践中国式现代化有着重要的现实意义。

关键词：王昭君昭君出塞青冢昭君墓

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内蒙古昭君博物院中国内蒙古

世界建筑导报 2022年第5期37卷 16-19页

作者：曹晓昕尚蓉梁力宋涛詹红范佳中国建筑设计研究院有限公司

设计与构思阡陌平阳,草木苍茂,这是内蒙古呼和浩特市南郊昭君博物院所处自然环境的写照。新建昭君博物院的择址几经反复论证与比较,最终戏剧般地回到了昭君青冢南轴线的起点设计为昭君博物元本身赋予了更多功能,一是为适应整个景区提升... 详细信息

设计与构思阡陌平阳,草木苍茂,这是内蒙古呼和浩特市南郊昭君博物院所处自然环境的写照。新建昭君博物院的择址几经反复论证与比较,最终戏剧般地回到了昭君青冢南轴线的起点设计为昭君博物元本身赋予了更多功能,一是为适应整个景区提升至5A级,增设了园区票务、游客中心、餐饮服务、旅游商店及停车等混合性功能;二是由于庞大的建筑体量设置在甬道起端和景区的南沿,它将重塑景区形态,形成新的中轴线秩序,并和景区核心--建于两千多年前的昭君青冢形成距离与时空的对话。

关键词：昭君餐饮服务建筑体量性功能中轴线自然环境青冢旅游商店

百年哀乐寸心知(下) 简析王安祈对传统戏曲中女性角色的再发掘

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剧本 2023年第2期 68-70页

作者：完家睿中国戏曲学院戏文系

三、生也飘零,死也飘零——从《青冢前的对话》看探讨女性的新角度《青冢前的对话》是一部实验戏曲,江舟上的一场大梦,是渔妇与女仙魂牵梦萦的意通,古人与古人跨越时空的相逢。昭君,文姬,莺莺,李娃,渔妇,在这出戏中纷至沓来,个个面容熟... 详细信息

三、生也飘零,死也飘零——从《青冢前的对话》看探讨女性的新角度《青冢前的对话》是一部实验戏曲,江舟上的一场大梦,是渔妇与女仙魂牵梦萦的意通,古人与古人跨越时空的相逢。昭君,文姬,莺莺,李娃,渔妇,在这出戏中纷至沓来,个个面容熟悉却又与印象中似有不同。编剧王安祈跳脱出文学史的窠臼,站在新的角度去看待传统戏曲里写杂了、写乱了、写俗了的女孩子们。

关键词：李娃莺莺文姬传统戏曲青冢大梦女性角色跨越时空

辽代东西交通路线的走向——以可敦墓地望研究为中心

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历史研究 2014年第4期 34-49,189-190页

作者：钟焓中央民族大学历史文化学院副教授北京100081

11世纪后半期成书的《突厥语大词典》及其他穆斯林史料中提到的契丹和西夏边境的"可敦墓",应该不是位于河西走廊北方或漠北草原的可敦城等地,而是相传为王昭君墓的青冢,并可以指代在其附近的辽代西南面招讨司的治所丰州。在此基础上,结... 详细信息

11世纪后半期成书的《突厥语大词典》及其他穆斯林史料中提到的契丹和西夏边境的"可敦墓",应该不是位于河西走廊北方或漠北草原的可敦城等地,而是相传为王昭君墓的青冢,并可以指代在其附近的辽代西南面招讨司的治所丰州。在此基础上,结合《马卫集》的记述,可以大致复原一条从西域喀喇汗王朝出发,先后途经沙州、丰州前往辽朝京城的东西交通干线。丰州的重要交通地位在辽金元时期的长期延续,使其成为继中唐至宋初的灵州后,北方丝绸之路沿途枢纽地位延续时间最长的内陆城市。这些均有助于深化对唐代以后北方丝路的路线变迁及当时丝路交往历史面貌的了解。

关键词：《突厥语大词典》可敦墓青冢丰州东西交通