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检索条件"主题词=钟铭"
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说曾侯钟铭的“弗■是無”
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江汉考古 2017年 第2期 116-118,121页
作者: 吴超 浙江大学文化遗产与博物馆学研究所 浙江杭州310058
文峰塔M4甬钟铭文所述"差右楚王,弗■是無"为进一步探讨曾楚二国关系提供了新的证据。本文结合相关出土文字材料,对钟铭"■"、"無"二字的释读提出新的看法,将"■"训为"弃","無"字读为"许",训动词"许诺"义。"弗■是無"即"承诺不相离弃"... 详细信息
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文峰塔M1出土钟铭补释
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江汉考古 2015年 第1期 118-120页
作者: 李零 北京大学中文系 北京100871
本文针对文峰塔M1出土曾侯(月與)编钟铭文进行补充论证,供学界参考。
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叶尔巴钟铭译考
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西藏研究 2022年 第1期192卷 76-80页
作者: 徐丽华 中央民族大学图书馆 北京100081
铸造于吐蕃时期的叶尔巴钟上的藏文铭文,经研究发现是佛经《圣普贤行愿品》中的四句经文,即“愿持诸佛微妙法,光显一切菩提行,究竟清净普贤道,尽未来劫常修习”,而悉昙文铭文则为五方佛种子字和《缘起心咒》,其中《缘起心咒》与后期藏... 详细信息
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钟铭文补释——兼说掳器
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古文字研究 2014年 第1期 223-229页
作者: 李春桃 不详
2003年浙江省绍兴市出土一件青铜甬钟,钟上有鸟虫书铭文50字,是研究吴越地区史实的重要材料。曹锦炎首先对钟铭进行了介绍与考释,创获甚多①。其后一些学者又围绕钟铭进行了热烈讨论,据笔者所见蒋明明、马冀、紫陌、董珊、杨坤、赵平安... 详细信息
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试论吴王光钟铭文“条虡既■(设)”的连读
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古文字研究 2012年 第1期 398-401页
作者: 程鹏万 不详
1955年安徽寿县西门内发现了举世瞩目的蔡侯申墓。出土的青铜器除了蔡侯申铜器外,另有吴王光所作几件铜器。吴王光铜器包括两鉴和一组编钟。吴王光编钟残损严重,只有一枚完整的青铜甬钟和47片青铜钟残片有铭文①。青铜钟的残片,唐兰先... 详细信息
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释■羌钟铭文中的“■”
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古文字研究 2020年 第1期 191-195页
作者: 冯胜君 温皓月 吉林大学 长春130012
■羌钟自20世纪20年代末出土以来,至今已有近百年的研究历史。钟铭虽不长,但其中所涉及的字形及史实均有难解之处。先后有数位学者对相关研究成果进行汇释,颇便查考^(①)。近些年,随着清华简《系年》的公布,又有不少学者根据《系年》重... 详细信息
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大乘寺铸钟铭
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齐鲁学刊 2020年 第6期 F0003-F0003页
作者: 齐鲁(文/摄影) 不详
大乘寺铸钟铭碑,立于金世宗大定八年(1168)。碑高270厘米,宽97厘米,厚17厘米。碑文记述了三省同奉圣旨存留大乘寺铸钟之事,对于研究曲阜宗教发展史具有极高的史料价值。此碑原在曲阜白村,1957年移入孔庙,现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。
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曾侯乙编钟十二声名结构样式与生成之推导(下)--兼论其证据与推理方式
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中央音乐学院学报 2021年 第3期164卷 79-89页
作者: 黄大同 不详
三、对"横向五度+纵向三度相生"说的讨论在2500年前入葬的曾钟之钟铭以及相关的先秦文物、文献上,凡研究者只要有意愿寻找,且能摒弃主观预设而以客观立场来作如实分析,就能很快发现一系列可对曾钟十二声名形态的生成与其结构样式问题作... 详细信息
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唐代梵钟息冥苦信仰的展开及发展
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宗教学研究 2020年 第3期 105-114页
作者: 白照杰 上海社会科学院哲学研究所
梵钟息冥苦信仰虽然有较早的佛教文献依据,但却是在初唐僧人道宣的运作下才真正在中土产生影响,稍后便延伸出多种传说及其它文化现象。从现存唐代梵钟铭文可知,此信仰从唐代开始具有非常广泛的影响力,其辐射不仅局限在佛教领域,更是跨... 详细信息
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释西周春秋金文中的“讨”
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古文字研究 2012年 第1期 274-281页
作者: 蒋玉斌 不详
一、释五祀[害夫]钟"A不廷方"西周晚期的五祀[害夫]钟于1981年2月出土于陕西扶风县白家村,现藏陕西历史博物馆。钟的钲部与鼓左铸有89字钟铭,最早著录在《人文杂志》1983年第2期①,后收为《殷周金文集成》(下简称《集成》)358号。钟铭... 详细信息
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