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检索条件"主题词=邪淫"
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当代伦理视野下的佛教“邪淫”观
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宗教学研究 2016年 第3期 151-155页
作者： 张海滨 高新文 西南民族大学社会学与心理学学院 河北大学校长办公室
通过梳理汉传佛教大小乘经论中有关"邪淫"的文献,分析"邪淫"的具体内涵和本质,总结佛教"不邪淫"的基本精神及与当代性伦理的异同。"不邪淫"属于世间因缘法,是佛教依据当时的社会道德、风俗习惯以及大众的心理接纳程度而建立的伦理规范... 详细信息
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漫谈:不邪淫
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法音 1993年 第10期 30-32页
作者： 佛龙
报载:“打击卖淫嫖娼纪实”。街头:又见“专治淋浊梅毒”招贴。回忆昔时被称“东亚病夫”的耻辱,面对这类社会公害死灰复燃,不寒而粟!我们广大信众,应当弘扬佛陀戒淫的教导,照亮人心,转迷开悟。
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恩愛與邪淫:中印文化視域中鴛鴦意象的不同建構
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中国俗文化研究 2015年 第2期 48-55页
作者： 羅凌 三峽大學文學與傳媒學院
在中國傳統文化和印度佛教文化的不同視域中,鴛鴦物象各自衍生出大異其趣的象徵意義。本文以鴛鴦這種動物意象為對象,通過傳統文獻與佛教文獻的比照,藉此探討鴛鴦意象在兩大類文獻中的具體意蘊以及傳統文獻在建構鴛鴦意象時的一些誤讀... 详细信息
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邪淫之声不容泛滥
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人民音乐 1984年 第2期 61-61页
作者： 蔡常维 广州军区
一天早上,一位女青年一时兴起,在马路上“纵情歌唱”某香港歌星唱的《玫瑰姑娘》,路上的几名战士立即投去愤怒的目光,可放歌者装没看见,继续唱“不知情郎在何方”,一位大娘听不下去,上前劝说:“快别唱了,羞你自己呀!”两个上学的“红领... 详细信息
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基于现实生活的思考─—鸠摩罗什译本的特征
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世界宗教研究 1994年 第2期 6-17页
作者： 刘建
基于现实生活的思考─—鸠摩罗什译本的特征东京大学名誉教授、东方学院院长中村元一、鸠摩罗什的思想特征──《维摩经》汉译方法考证（一）序言众所周知，鸠摩罗什在汉译佛教经典时，并未忠实地翻译了原文，或是大篇幅地改本文之二、... 详细信息
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印度文化的另一面
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读书 1995年 第5期 111-115页
作者： 吴晓铃
印度,这个哲学和宗教的故乡,它和埃及、巴比伦、中国、中央亚美利加,一向被称做文明五大古国。但是讲到文化生命的悠久、方面的纷繁、内容的幽深、各部门的尽先发达,别国似乎还远赶不上它。尤其是哲学和宗教方面,它在古代已然辉耀着灿... 详细信息
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试论《源氏物语》的主题
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日语学习与研究 1993年 第2期 47-52页
作者： 张龙妹
关于《源氏物语》的主题,历来众说纷云。在日本,她首先被当作女儿们的教科书。认为书中对女性的描写旨在传授女子们一种修身养性之道。另外,又因为有七百多首优秀的和歌作品,而被歌人们视作必读的参考书。佛学者认为其主题在于宣传佛教... 详细信息
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《太平经合校》拾遗
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中国道教 1994年 第3期 25-28页
作者： 陈增岳
王明先生编著的《太平经合校》,对后汉道教典籍《太平经》的校理确已精核完备,堪称不朽之作,为研习道教者所熟知。只是由于《太平经》长期无人整理,文字错倒衍漏较为严重,王先生初加恢复原貌,勘正错误,白璧微瑕,亦方家不免,今拾其遗漏,... 详细信息
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五戒及其内容——戒学讲座之三
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法音 1988年 第7期 4-11页
作者： 净慧
什么是五戒凡是一个有组织有理想的团体,有其组成的人员,也必有其组织的规章;组织的健全与否,但看其规章的内容而定。此一组织是否有其卓越的成绩表现,也由其规章中所含的理想而定。一切的社会组织,都是依其理想而制定规章,再由规章产... 详细信息
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《辞源》(修订本)“五戒”条订误
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汉字文化 2017年 第2期 69-70页
作者： 林宪亮 东北师范大学文学院 130024
“五戒”一词,《辞源》（修订本）解释为：“佛教的五种戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉。”这种解释是不准确的。佛教中的所谓“五戒”并没有禁止“食肉”这一项。完整、准确的“五戒”应是“不杀生、不偷盗、不邪... 详细信息
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