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造物艺术设计中对历史惯性与历史前进性的双重尊重——关于人类设计历史发展规律的哲学思考

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艺术百家 2007年第A01期23卷 45-47页

作者：张千一东南大学艺术学院江苏南京210018

本文从物质历史发展的角度,论述人类造物艺术发展史中传统造物历史惯性与时代造物新方法发展前进性的相互矛盾,进而论述它们在历史中合理地位和正确认识它们的历史地位,还原其历史真相,平衡利弊得失,提出尊重历史传统与尊重时代、以及... 详细信息

本文从物质历史发展的角度,论述人类造物艺术发展史中传统造物历史惯性与时代造物新方法发展前进性的相互矛盾,进而论述它们在历史中合理地位和正确认识它们的历史地位,还原其历史真相,平衡利弊得失,提出尊重历史传统与尊重时代、以及尊重物质技术与尊重造物精神嬗变的两对双重尊重观点。也从南京长江大桥去留之争和景观艺术设计中现代与传统关系举例加以论述。

关键词：造物艺术历史惯性

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造物艺术暨民间工艺的形式美及其审美现代性

造物艺术暨民间工艺的形式美及其审美现代性

作者：王文杰河北大学

学位级别：硕士

民艺的造型，与其与生俱来便有自己的特质一样，具有许多诸如意象原型、历史背景、文化资质、生存环境、题材事项、主题思想、创作技法等方面的独特品质所决定的章法。尤其是在对比东西方文化图式寻求差异时，我们有必要透过那异常纷繁... 详细信息

民艺的造型，与其与生俱来便有自己的特质一样，具有许多诸如意象原型、历史背景、文化资质、生存环境、题材事项、主题思想、创作技法等方面的独特品质所决定的章法。尤其是在对比东西方文化图式寻求差异时，我们有必要透过那异常纷繁的，由文化氛围的不同而造成的技艺差异、风格差异、艺术形式差异，认识和把握艺术造型中那些更为本质的法则。这类法则是民间艺术的文化秩序，他们已超出了一般艺术技法和架构形式和范围。我们从中所寻找的便是民艺的一种文化精神，一种内在理性，一种属于形而上的美学意象和创造逻辑。作为现代性构成的有机组成部分，民艺在美学与艺术领域对人的灵性、本能与情感需求的强调，实际上，既是从感性生命的角度对人的“主体性”的直接肯定，又包含着对现代科技文明与理性进步观念的怀疑乃至否定。就它从感性出发对主体性的捍卫这个意义上来说，它是现代性自身认同的力量;就它以感性原则来反抗理性化所带来的弊端的这个意义上说，民艺的审美又是现代性这个统一体中的异己力量。第一章主要讲述民间工艺文化中造物(设计)的形式美。通过对民间造物工艺中点、线、面的运用及其意味、民艺造物的淡雅的色彩传统、丰富的色彩象征、奇妙的色彩语言及其色彩的传统表征、设色的具体联想、设色的抽象联想的阐释，揭示了民间艺术的造型中的文化图式问题，体现在艺术创作的各个环节以及艺术作品的各个方面。民间艺术作为一种观念的造型艺术、象征艺术、意象艺术，它们直接从文化的传统精神，价值理念出发;其主题部分是写意而不是写实的，是写心的而不是写物的。因而在民间艺术中，文化理念与意象构制的关系以及意象变为艺术形象的关系，是一个很重要的问题，弄清这个问题，才能从根本上弄清民间艺术造型的文化图式，才能把握作品的文化理念和精神内涵，才能从文化内涵与艺术审美的交汇点处理解作品本身。第二章主要讲述劳作(设计)之美与民艺的审美现代性。首先以实践论美学的观点对劳作(设计)之美进行阐述，说明民艺的审美不同于其它艺术，是物质的实用性与精神的审美功利性相统一的审美创造，表现出来的是一种纯粹而自由的造型规律。进而从艺术个性的张扬与民间艺术的多样性、民间艺术的生命力——物质世界与精神家园、民族归属感与民间艺术的关系方面解释了民间艺术与当代艺术及社会发展的关系。从而引发了民艺的审美现代性问题——在整个民族的现代性进程中，对审美的的强调，一方面体现了中国知识人企图以审美的原则重新勘定生活世界存在标准的愿望，另一方面它也在现代性话语本身之中没定了一个很有意义的对照性的话语系统。当更多的知识人在谈论如何通过现代科学、现代政治与法律，以及现代经济操作方式来使中国走向现代化的时候，还要有一批人文知识分子从自身的知识系统出发，来思考现代性进程中中国人感性个体精神样态的问题。

关键词：造物艺术民间工艺形式美实践论美学:审美现代性:社会发展

巧“理”·巧“技”·巧“艺”:中山国造物艺术与《考工记》的三重关联

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河北学刊 2024年第2期44卷 218-224页

作者：曾维林魏容东南大学艺术学院河北美术学院

战国中山国王陵的发掘是河北乃至整个中国考古界的重大发现,发掘出土的大量珍贵文物沉淀着2000多年历史文化,也蕴含着鬼斧神工的造物艺术。中山国造物艺术与《考工记》同属先秦文化范畴。通过文献与出土文物分析,并对比《考工记》的造... 详细信息

战国中山国王陵的发掘是河北乃至整个中国考古界的重大发现,发掘出土的大量珍贵文物沉淀着2000多年历史文化,也蕴含着鬼斧神工的造物艺术。中山国造物艺术与《考工记》同属先秦文化范畴。通过文献与出土文物分析,并对比《考工记》的造物与艺术设计思想,可以发现中山国造物艺术与《考工记》之巧“理”、巧“技”、巧“艺”的关联性。其具体体现在创与制的造物理论、关联道与器的技术、器物的文化与审美三个方面。探讨中山国造物艺术与《考工记》之间关系,有助于传承古代人工造物的创作智慧与文化品质,提供可资借鉴的设计思想和艺术元素,以为当代造物艺术的进步与发展服务。

关键词：中山国《考工记》理技艺造物艺术

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《淮南子》造物艺术批评思想研究

艺术百家 2020年第2期36卷 47-53,108页

作者：吴新林泰州学院美术学院江苏泰州225300

《淮南子》的艺术批评思想,体现了人与自然的和谐观念,把握了物质文化审美的动态特征,其"美丑有间""不役于物""因时变而制宜"等思想观念超前,对于当今的艺术学理论学科建设具有重要的现实意义。同时,《淮南子》在认识论上又具有一定的... 详细信息

《淮南子》的艺术批评思想,体现了人与自然的和谐观念,把握了物质文化审美的动态特征,其"美丑有间""不役于物""因时变而制宜"等思想观念超前,对于当今的艺术学理论学科建设具有重要的现实意义。同时,《淮南子》在认识论上又具有一定的时代局限性:其一,就政治而言,欲使帝王达到清静无为的忘我状态,这无疑是难以实现的理想;其二,就艺术而言,其消极性主要表现在忽视了个体的精神需求,仅强调有必要的"同心而乐",而抑制了个体(包括统治者自身与民众)的价值追求。在造物艺术方面,《淮南子》中的"道""器""技"浑然一体,"道"的内敛与超然限制了"技"的张扬与繁缛,进而决定了"器"的节俭实用及其外饰的质朴。《淮南子》既蕴含了由"美丑有间"的美丑观、"文不胜质"的文质观、"变古易常"的礼乐观和"移风易俗"的风尚观所共同构筑的艺术审美观,还体现了丰富的造物主体观、消费主体观和设计价值观,从而得以从宏观上把握了物质文化审美的动态特征,客观形象地反映了民本的造物艺术批评思想。

关键词：艺术理论《淮南子》造物艺术艺术批评思想

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晚明造物艺术批评特征解析

民族艺术 2013年第6期 62-69页

作者：巩天峰东南大学

晚明时期文人士大夫对造物艺术的观察角度及判断取向均发生了显著的变化,传统文人士大夫道学式批评色彩已渐式微,取而代之的是以指导者甚至参与者的身份对造物艺术的工艺、品位、功用等进行文人审美趣味的宣讲。通过晚明士大夫的视角也... 详细信息

晚明时期文人士大夫对造物艺术的观察角度及判断取向均发生了显著的变化,传统文人士大夫道学式批评色彩已渐式微,取而代之的是以指导者甚至参与者的身份对造物艺术的工艺、品位、功用等进行文人审美趣味的宣讲。通过晚明士大夫的视角也约略看到晚明时期造物艺术在人们的社会生活中所处地位与角色以及作为造物艺术的载体——"物"在晚明社会中经历的剧烈变化,以及给人们带来的焦虑与不安状况,这一切对研究中国传统造物艺术来说是一个新的面向。

关键词：艺术批评造物艺术晚明文人士大夫

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论造物艺术中“动感”形式的存在基础

山东大学学报（哲学社会科学版） 2010年第3期 152-156页

作者：刘雁南京理工大学机械工程学院设计艺术系

"动感"形式之所以广泛呈现于造物艺术中,有其存在的基础和缘由。其中,人的生理感知为"动感"形式的存在提供了先决条件;人在生活中对审美趣味的追求,是"动感"形式存在的情感依托;而"动感"形式的存在,又是人之哲学观念以及生命根本意义与... 详细信息

"动感"形式之所以广泛呈现于造物艺术中,有其存在的基础和缘由。其中,人的生理感知为"动感"形式的存在提供了先决条件;人在生活中对审美趣味的追求,是"动感"形式存在的情感依托;而"动感"形式的存在,又是人之哲学观念以及生命根本意义与价值的反映。由此可见,"动感"作为造物艺术的表现形式之一,是人类视觉经验与造物意识的总结,是审美心理与情感思维的追求,也是生存状态和生命情态的哲学思辨。

关键词：动感形式造物艺术存在基础

论古代造物艺术中的“动感”形式与情感的关系

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山东社会科学 2010年第9期 64-67,75页

作者：刘雁南京理工大学机械工程学院设计艺术系江苏南京210094

中国古代哲学与文化心理学一直非常重视人的情感因素。对于主体情感需要和态度的思考、抒发以及掌控,决定了中国传统文化的类型和特点。因此,反映在造物艺术审美方式和态度中,也因不同时代的情感体验和情感趋向而有所差异并各有特色。... 详细信息

中国古代哲学与文化心理学一直非常重视人的情感因素。对于主体情感需要和态度的思考、抒发以及掌控,决定了中国传统文化的类型和特点。因此,反映在造物艺术审美方式和态度中,也因不同时代的情感体验和情感趋向而有所差异并各有特色。本文主要从人的情感的自发和人对情感的自我控制与平衡两方面,着力分析中国古代造物艺术中"动感"形式与情感之间的关系。即:情感的自发与"动感"表现形式的一致性;情感的控制与平衡塑造"动感"形式的适度与和谐。由此增强对当代造物艺术中"动感"意识的认知。

关键词：情感动感形式造物艺术启示

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论中国造物艺术中的天人合一哲学观

文艺研究 2003年第6期 114-120页

作者：张燕东南大学文学院 210096

本文以“法天象地”、“占天卜地”、“融天入地”、“移天缩地”、“收天纳地”为标题 ,归纳天人合一哲学观在中国造物艺术中的种种表现 ,以期从哲学角度理解和把握中国造物艺术。

关键词：中国造物艺术 “天人合一” 哲学观 “法天象地” 风水术服饰制度建筑艺术园林艺术空间意识

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论中国古代造物艺术中的“意境”

东岳论丛 2013年第2期34卷 92-96页

作者：刘雁付强南京理工大学设计艺术与传媒学院江苏南京210094 南京工业大学工业与艺术设计学院江苏南京210009

意境是中国古代造物艺术在满足实用功能基础之上对艺术审美的追求与提升。从动态时空的情境把握和虚拟世界的精神建构两个方面,说明造物艺术中的"意境"是人们从客观可感的外在物态逐步进入到其中所蕴含的深层次的"境"之中,出"景"入"境",... 详细信息

意境是中国古代造物艺术在满足实用功能基础之上对艺术审美的追求与提升。从动态时空的情境把握和虚拟世界的精神建构两个方面,说明造物艺术中的"意境"是人们从客观可感的外在物态逐步进入到其中所蕴含的深层次的"境"之中,出"景"入"境",由"表"及"里",达到一种精神的超然,这是一个动态的造物过程和艺术表现。

关键词：造物艺术艺术意境