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略论唐代的赐田

西安文理学院学报（社会科学版） 2017年第4期20卷 35-39页

作者：刘晓博陕西师范大学历史文化学院西安710119

唐朝建立之后,政府掌握了大量的国有土地。为了将这些土地重新分配,政府采取了多种土地分配方式,而赐田也是其中重要的方式。政府将赐田或赏给高官贵戚,或赋于无地贫民。通过赐田的方式,加速了国有土地的私有化,也推动了土地兼并之风的... 详细信息

唐朝建立之后,政府掌握了大量的国有土地。为了将这些土地重新分配,政府采取了多种土地分配方式,而赐田也是其中重要的方式。政府将赐田或赏给高官贵戚,或赋于无地贫民。通过赐田的方式,加速了国有土地的私有化,也推动了土地兼并之风的盛行。

关键词：唐代赐田土地私有

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秦简与传世文献中的赐田制问题

先秦、秦汉史

先秦、秦汉史 2022年第1期

作者：晋文

睡虎地秦简公布后，学界对赐田的性质问题产生了一些争议。根据《法律答问》等三条律文，学界大多不赞成赐田为土地国有的看法，而主张赐田为土地私有。随着更多秦简的发现，赐田的私有性质被完全证实。就赐田能否继承来说，从睡虎地秦... 详细信息

睡虎地秦简公布后，学界对赐田的性质问题产生了一些争议。根据《法律答问》等三条律文，学界大多不赞成赐田为土地国有的看法，而主张赐田为土地私有。随着更多秦简的发现，赐田的私有性质被完全证实。就赐田能否继承来说，从睡虎地秦简到里耶秦简等，从“后子”到“小爵”和“爵寡”，从男性继承人到女性继承人，已构成了一条严密完整的证据链。爵位的降等继承也并不等于赐田要降等继承。而岳麓秦简则直接提供了赐田的主人有权任意分割赐田的案例，并间接提供了赐田可以继承和转让的证据。这些秦简的发现也带来了一些研究的新问题，如小爵继承的赐田是否被部分收回，怎样从赐田的流转来看待“身死田夺”和“民得卖买”，户赋的征收应如何计户，对五大夫以下的赐田是否减免田税，一些有爵者为何舍弃赐田而甘愿逃亡等。其中有的问题还无法作出判断，只能有待于新材料的发现。

关键词：秦简赐田土地制度私有国有新材料

来源：人大复印报刊资料评论

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论汉代的贫困救济——以假田和赐田为例

长春理工大学学报（社会科学版） 2010年第5期23卷 9-11页

作者：林兴龙厦门理工学院人文社科系福建厦门361024

假民公田与赐民公田是汉代济贫的重要措施。假税的税率不会高于三十税一。假民公田或赐民公田作为安置贫民的一项措施,发挥了一定的积极作用。一方面,增加了国家财政收入;另一方面,解决了一些破产农民无地可耕的问题,使一些因丧失土地... 详细信息

假民公田与赐民公田是汉代济贫的重要措施。假税的税率不会高于三十税一。假民公田或赐民公田作为安置贫民的一项措施,发挥了一定的积极作用。一方面,增加了国家财政收入;另一方面,解决了一些破产农民无地可耕的问题,使一些因丧失土地而流亡的农民得到安置。

关键词：假田赐田救济税率

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明代的赐田与岁禄

明史研究论丛 1991年第1期 286-298页

作者：张海瀛

有明一代,赐田与岁禄都是与国相终的。但就赐田与岁禄的关系而言,大体上经历了一个由结合到分离的历史过程。考察赐田与岁禄由结合而走向分离的历史过程,对于认识赐田性质的演变和大地主土地所有制的形成和发展,是很有帮助的。

关键词：赐田王府庄田百石历史过程没官田禄米陆仲亨公田土地所有制永乐年间

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从赐田制度的变化看秦汉间土地制度的演变

南宁师范大学学报(哲学社会科学版) 1987年第2期 59-64+19页

作者：江淳

中国历代封建王朝一直存在着赐田制度。君主以手中掌握的大量土地不时赏赐给功臣、名士以及幸臣、贵威等,赏赐数量多少不一,受赐人数、等级也无具体规定,往往只是由君主随意而定。赐田作为君主拉拢控制臣下的正面手段,一直为历代统治者... 详细信息

中国历代封建王朝一直存在着赐田制度。君主以手中掌握的大量土地不时赏赐给功臣、名士以及幸臣、贵威等,赏赐数量多少不一,受赐人数、等级也无具体规定,往往只是由君主随意而定。赐田作为君主拉拢控制臣下的正面手段,一直为历代统治者所乐行不疲。至于赐田本身是公田还是私田性质,赏赐之后田地是公有还是私有等问题,似乎史学界历来无大争议,一般都认为赐田就是由公田转为私田,成为私人所有。我认为,秦代与汉代的赐田制

关键词：赐田公田秦国一般平民私有土地爵级土地国有制秦汉

元统二年(1334)朝廷收还田产事件研究——国家与贵族、寺院争夺土地斗争的背后

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元史及民族与边疆研究集刊 2012年第1期 1-45页

作者：刘迎胜南京大学元史研究室/民族与边疆研究中心

一、问题的提起《至正条格》提到了顺帝元统二年(1334)四月二十八日,中书省官员与顺帝之间有关将前朝拨赐于蒙元贵族及寺院的田产重新收回的讨论。其文曰:"户部官俺根底与文书:‘至元三十年(1293)以后,今岁续拨与了诸王、公主、驸马、... 详细信息

一、问题的提起《至正条格》提到了顺帝元统二年(1334)四月二十八日,中书省官员与顺帝之间有关将前朝拨赐于蒙元贵族及寺院的田产重新收回的讨论。其文曰:"户部官俺根底与文书:‘至元三十年(1293)以后,今岁续拨与了诸王、公主、驸马、百官、寺观等田数。其间寺观自有常住,百官已有俸禄,诸王、公主各有分拨城池、岁赐钱帛。又复拔赐田粮,合拘收还官。’说有。俺于文卷内照得:今岁拨赐地土数多。如今除世祖皇帝时分,并有影堂的寺院里拨赐外,寿宁公主。

关键词：赐田大长公主至正条格元统燕帖木儿燕铁木儿泰定帝桑哥八刺世祖

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浅谈中国古代书院的经费来源

中国电子教育 2010年第2期 45-47页

作者：张鸽任静许小花西安电子科技大学西安710071

我国的书院产生于唐代,经过宋元的发展和明清的繁荣,消逝于清末科举改制的浪潮中,在近一千年的历史发展进程中,书院对中国古代的思想、教育。

关键词：中国古代书院书院教育白鹿洞书院金台书院发商生息周家楣教学机构赐田学校教育教育机构

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西安碑林博物馆新征唐、宋墓志

碑林集刊 2021年第1期 149-149页

作者：傅清音不详

2021年8月,原陕西钢厂工作人员将千户村小区修建过程中将发现的一方唐墓志和北宋安靖墓志及妻张氏墓志、安述妻崔氏墓志等捐赠于西安碑林博物馆。北宋安靖墓志记述其祖为五代晋昌郡节度使安彦威,原为代州崞县人,后因赐田关中,子孙以长... 详细信息

2021年8月,原陕西钢厂工作人员将千户村小区修建过程中将发现的一方唐墓志和北宋安靖墓志及妻张氏墓志、安述妻崔氏墓志等捐赠于西安碑林博物馆。北宋安靖墓志记述其祖为五代晋昌郡节度使安彦威,原为代州崞县人,后因赐田关中,子孙以长安为家,故为长安人也。值得一提的是,安靖的曾祖安守忠墓志亦收藏于西安碑林博物馆,此次安靖夫妇等墓志的入藏,为进一步梳理该家族的发展变迁、婚姻子嗣等提供了丰富的史料。

关键词：晋昌郡赐田唐墓志西安碑林博物馆崔氏代州节度使北宋

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我国古代的诸子平均析产问题

中国史研究 1995年第4期 3-15页

作者：邢铁

我国古代的诸子平均析产问题邢铁梁启超在谈到我国古代家产继承方式的演变时说：周代“贵族所有土田，盖皆归袭爵之子”，即由长子一人继承，而一般“庶人之家，则其制未闻”；商鞅变法后“秦人家富子壮则出分，则父在而子分居，财产独... 详细信息

我国古代的诸子平均析产问题邢铁梁启超在谈到我国古代家产继承方式的演变时说：周代“贵族所有土田，盖皆归袭爵之子”，即由长子一人继承，而一般“庶人之家，则其制未闻”；商鞅变法后“秦人家富子壮则出分，则父在而子分居，财产独立”已成习俗，汉代以降一直通行“兄...

关键词：析产家产继承女子继承权王昙首立继《宋刑统》户绝正妻亲生儿子赐田