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贾樟柯电影创作思想研究

贾樟柯电影创作思想研究

作者：张静内蒙古大学

学位级别：硕士

贾樟柯作为时代的自觉记录者与观察者,透过镜头审视中国的社会发展和时代变迁。他用纪实主义思想对社会问题和底层边缘人物的生存境遇进行深刻的揭示和批判,引起大众的关注和反思。本文共分为四个部分,绪论部分阐述本文的选题意义、研... 详细信息

贾樟柯作为时代的自觉记录者与观察者,透过镜头审视中国的社会发展和时代变迁。他用纪实主义思想对社会问题和底层边缘人物的生存境遇进行深刻的揭示和批判,引起大众的关注和反思。本文共分为四个部分,绪论部分阐述本文的选题意义、研究现状和研究思路。第一章研究贾樟柯电影创作思想的形成,阐述他对电影的认识以及对前人电影美学思想的吸收、借鉴和运用。第二章分析贾樟柯电影创作思想在影像中的具体表达,从空间叙事、镜头语言、声音色彩三个方面进行论述。第三章概括贾樟柯电影创作思想对中国电影发展的价值与意义。本文认为贾樟柯电影创作思想体现出中国社会变化和时代变迁的文献性、真实性以及对社会问题的反思,对中国电影创作和未来电影发展有积极的启示意义。

关键词：贾樟柯创作思想影像表达纪实主义

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从艺术物性论看贾樟柯的影像美学

艺术百家 2023年第5期39卷 115-122页

作者：刘昌奇山东师范大学美术学院山东济南250014

在现实主义风格背后,是贾樟柯清醒的电影物性论自觉与材料语言的创新意识,后者是他在中国当代电影中占据重要位置的关键因素。贾樟柯反对造型形式主导的视觉美,故意暴露影像材料,凸显了电影作为物质的触觉美。影像现成品的挪用,凸显了... 详细信息

在现实主义风格背后,是贾樟柯清醒的电影物性论自觉与材料语言的创新意识,后者是他在中国当代电影中占据重要位置的关键因素。贾樟柯反对造型形式主导的视觉美,故意暴露影像材料,凸显了电影作为物质的触觉美。影像现成品的挪用,凸显了电影自身的物质媒介属性,也使其电影成了具有自我指涉与自我反思的元电影。长镜头对日常生活物品的凝视抑制了虚幻的视觉欲望快感,凸显了物品的触觉深度与社会语义。演员的非职业化使用去除了表演性,凸显了底层社会群体的物质化身体。

关键词：贾樟柯艺术物性论电影物性影像美学

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贾樟柯电影的流浪主题研究

贾樟柯电影的流浪主题研究

作者：邵子溦广西大学

学位级别：硕士

贾樟柯作为“第六代”导演的翘楚,在电影创作方面展现出了独特的风格与傲人的成绩。他多将关切的镜头对准城镇中生活的边缘人物,关注他们的生存状态与精神面貌。在多年的创作中,贾樟柯的电影一直坚持在贴近生活与时代现实,虽票房成绩不... 详细信息

贾樟柯作为“第六代”导演的翘楚,在电影创作方面展现出了独特的风格与傲人的成绩。他多将关切的镜头对准城镇中生活的边缘人物,关注他们的生存状态与精神面貌。在多年的创作中,贾樟柯的电影一直坚持在贴近生活与时代现实,虽票房成绩不佳,但依然蜚声影坛、获得了国内外许多奖项。在他的电影作品里,“流浪”不仅是其电影的主题,更是导演拍摄历程的写照。本文认为,从电影的主题渊源、表现类型、美学呈现及价值切入,解读其电影的流浪特质及探寻对当下电影市场的借鉴意义具有价值。本文共有四章,以地域上离乡的“流浪”与精神上“怀乡”的流浪并举,分别从贾樟柯电影流浪主题的渊源、表现类型、美学风格、价值等四个方面对电影一以贯之的流浪主题进行解析。其中,第一章从成长背景、拍摄经验、及其他导演影像等三个方面探讨贾樟柯电影流浪主题独特气质形成的来源。第二章以故事片与纪录片为分野,探索流浪主题在不同作品中的具体展现。第三章从美学风格入手,着重分析暴力美学及纪实美学在该主题中是以何种方式呈现,又是以何种方式彰显其流浪特质。第四章以贾樟柯对华语影坛的贡献及暴露出的局限,对标当下火热发展的电影工业,阐释贾樟柯电影在西部影像的实践、电影手法的突破及艺术电影商业化转型等层面的重要价值。总而言之,从1995年的《小山回家》到2020年的《一直游到海水变蓝》,贾樟柯的电影在筹备、拍摄、制作、发行等环节都有了极大程度的改变,但其流浪主题却如一条线串联起每一阶段的创作成果。这是导演不断向自己成长及创作历程的回顾,恒久不变的流浪特质同样展现着对普通人尊严的关怀。

关键词：贾樟柯流浪主题第六代导演电影工业美学

基于媒体视角的贾樟柯电影媒介美学研究——评《贾樟柯的世界》

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传媒 2023年第10期 I0001-I0002页

作者：薛洋瑶青海师范大学新闻学院

对电影语言和电影美学的选择,构成了不同电影导演及其影视作品的特色。换言之,展开对电影本体和电影美学的研究,自然也是和电影导演及其作品创作分不开的。事实上,现有的电影美学研究和电影美学探索,都在一定程度上呈现出向现实语境下... 详细信息

对电影语言和电影美学的选择,构成了不同电影导演及其影视作品的特色。换言之,展开对电影本体和电影美学的研究,自然也是和电影导演及其作品创作分不开的。事实上,现有的电影美学研究和电影美学探索,都在一定程度上呈现出向现实语境下电影创作实践的靠拢,即将理论研究和创作实践密切结合起来。学界和业界在导演、影视作品、声画等常规创作项目上进行了持续研究,为窥见中国电影美学的嬗变、推动中国电影美学理论研究和中国文化发展提供了重要参考。不可否认,电影作者本身往往成为电影美学分析的“元命题”。而“影戏之作者实为导演”。

关键词：电影美学电影语言贾樟柯电影本体影视作品电影导演中国文化发展现实语境

物性符号的喻征:贾樟柯电影声音景观的混杂与本真

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电影评介 2022年第4期 73-76页

作者：贾佳中南民族大学音乐舞蹈学院

现实主义是贾樟柯一直以来的影像风格,也是其电影作品的突出特点。在贾樟柯的电影中,声音不只是电影视听艺术的组成部分,更成为了他描绘影像现实的物性符号。环境声效与音乐媒介熔铸成了具有丰富内涵的声音景观,以此记录了现实社会的复... 详细信息

现实主义是贾樟柯一直以来的影像风格,也是其电影作品的突出特点。在贾樟柯的电影中,声音不只是电影视听艺术的组成部分,更成为了他描绘影像现实的物性符号。环境声效与音乐媒介熔铸成了具有丰富内涵的声音景观,以此记录了现实社会的复杂风貌。人声语言则成为了贾樟柯本真化纪实风格的独特方式,穿梭于影像和现实之间的声音展现了贾樟柯电影的广阔现实图景,也以此成为其电影艺术中的物性代表。

关键词：贾樟柯纪实风格影像风格声音景观电影作品视听艺术现实图景符号

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论贾樟柯电影的断块叙事与移情效应

电影文学 2022年第10期 116-119页

作者：李园媛重庆人文科技学院文学与新闻传播学院重庆401524

贾樟柯在电影中摒弃了传统的“起承转合”戏剧结构,转而使用断块叙事,使影片呈现出生活化、碎片化倾向。首先,贾樟柯并不苛求情节间严密的因果逻辑,并有意淡化影片中的戏剧冲突,回避扣人心弦的悬念。在其有意放缓的叙事节奏中,观众很难... 详细信息

贾樟柯在电影中摒弃了传统的“起承转合”戏剧结构,转而使用断块叙事,使影片呈现出生活化、碎片化倾向。首先,贾樟柯并不苛求情节间严密的因果逻辑,并有意淡化影片中的戏剧冲突,回避扣人心弦的悬念。在其有意放缓的叙事节奏中,观众很难看到前因后果的编织痕迹。其次,贾樟柯在电影中插入闲笔式符号,设置开放式结局等,以此来观照社会现实并引发观众思考。这种断块叙事手法也就促成了移情效应,观众与银幕中人及导演有了某种感同身受,心有戚戚焉的体验。

关键词：贾樟柯断块叙事移情效应

“非狭隘”的现实主义:论贾樟柯与中国电影学派

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电影评介 2022年第3期 75-79页

作者：王韩彬刘子洋中国艺术研究院研究生院北京电影学院文学系信阳师范学院传媒学院

出生于山西汾阳的贾樟柯,因为一部《黄土地》立定心志搞电影,由此改变了其人生轨迹。从成立“青年电影实验小组”初涉短片制作,再到享誉世界的“独立影人”,无论身处何种阶段的贾樟柯,都孜孜不倦地用电影目击社会、凝视生活、记录中国... 详细信息

出生于山西汾阳的贾樟柯,因为一部《黄土地》立定心志搞电影,由此改变了其人生轨迹。从成立“青年电影实验小组”初涉短片制作,再到享誉世界的“独立影人”,无论身处何种阶段的贾樟柯,都孜孜不倦地用电影目击社会、凝视生活、记录中国。他将镜头对准普通人民,用一种温和的态度捕捉时代情绪,并保持对电影艺术的自觉追求,形成了“非狭隘”的现实主义影像风格。他的电影创作既立足本土,又面向世界,主动汲取中国传统文化的养分,以包容的胸怀吸收世界电影的光辉,并同他的作品一起由汾阳走向世界。

关键词：《黄土地》贾樟柯影像风格短片制作中国传统文化青年电影走向世界电影创作

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摄影机的“故乡”就是世界--贾樟柯访谈

电影评介 2022年第3期 28-32页

作者：王兵兵贾樟柯中国传媒大学不详

时间:2021年12月10日地点:贾樟柯工作室从故乡与文学开始王兵兵(以下简称王):《一直游到海水变蓝》以18个章节讲述出1949年以来长达70年的中国往事。为什么用电影讲述“文学的故乡”?贾樟柯(以下简称贾):从2015年开始,我在汾阳贾家庄住... 详细信息

时间:2021年12月10日地点:贾樟柯工作室从故乡与文学开始王兵兵(以下简称王):《一直游到海水变蓝》以18个章节讲述出1949年以来长达70年的中国往事。为什么用电影讲述“文学的故乡”?贾樟柯(以下简称贾):从2015年开始,我在汾阳贾家庄住的时间长了,会较多地思考城市与乡村的关系。我认为其中最重要的一个问题是,现在中国的城市化进程很快,但人们做事的准则和生活习惯、思维习惯依然受中国5000年农耕文化的影响。

关键词：农耕文化贾樟柯城市与乡村工作室生活习惯思维习惯摄影机

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论贾樟柯电影对边缘人物的生命呈现

论贾樟柯电影对边缘人物的生命呈现

作者：刘一丽浙江大学

学位级别：硕士

在第六代导演中,贾樟柯以其“民间导演”的身份体现出强烈的个人特质。他将目光聚焦于中国社会转型时期的“汾阳县城”,凝视着这些“跟不上”社会发展的边缘人物,尤其关注在他们的“静”与社会的“动”之间产生的“心灵断裂”。本文以... 详细信息

在第六代导演中,贾樟柯以其“民间导演”的身份体现出强烈的个人特质。他将目光聚焦于中国社会转型时期的“汾阳县城”,凝视着这些“跟不上”社会发展的边缘人物,尤其关注在他们的“静”与社会的“动”之间产生的“心灵断裂”。本文以生命美学理论为研究视角,结合当代中国“1990年代”的文化语境,探析贾樟柯电影对转型期社会“边缘人”的形象塑造,解读分析边缘人物在时代变迁下承受的代价,以及命运发生转折时呈现的自由与尊严的生命意识。本文共分为四个部分论述,第一部分从1990年代特有的文化语境与中国第六代电影的发展进入研究视域,展现贾樟柯电影创作的社会文化背景,并且借助边缘人理论对贾樟柯电影中的边缘人的精神特质进行界定,凸显贾樟柯边缘人电影的独特意义;第二部分聚焦处于转型期的汾阳县城,以这一复杂空间特有的“废墟”“站台”等具有多重含义的物象隐喻边缘人物的心灵“断裂”与生命困境;第三部分展示了不同情境下边缘人物的精神特质,探究他们通过“暴力”“死亡”“归乡”三种方式实现对现实社会与空虚心灵的反抗与挣扎,体现了生命的超越性;第四部分探讨电影视听语言层面上对人物生命形态的还原,感受影片中多种镜头语言与声音运用带来的真实与“粗糙”感,同时将影片中多次出现的物象与人的精神相联系,探究人物生命特质与这些符号的关联性。不论电影风格如何种改变,对人的关注、对尊严的弘扬、对现实生活的真实呈现都是贾樟柯电影恒久不变的特质。他坚持将镜头对准边缘人群,呈现他们的日常生活和生命特质,为电影边缘人物形象的塑造提供了新的视域。

关键词：贾樟柯边缘人电影生命美学