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  • 34 篇 中文
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王阳明心学的澄明、贯通与夯实——论薛侃在学术上对王阳明心学的独特贡献
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华南师范大学学报(社会科学版) 2024年 第3期 178-189,208页
作者: 李承贵 南京大学哲学系 南京210023
薛侃是王阳明的大弟子,但学界较少关注薛侃在学术上对王阳明心学的贡献。基于对薛侃相关文献的考察和分析可知,薛侃在学术上对阳明心学作出了独特贡献。首先表现在继承王阳明心学的基本观念上,如在良知即先天判断、“万物一体”基础的... 详细信息
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心学的东南之光——薛侃对阳明心学传承与发展的全方位贡献
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学术界 2023年 第3期 177-192页
作者: 李承贵 南京大学哲学系 江苏南京210023
“海内同志之盛,莫有先于潮阳者”,这是王阳明赞扬其弟子薛侃的话。王阳明弟子众多,何以如此盛赞薛侃呢?这是因为:薛侃不仅不遗余力地为阳明接引弟子,从而壮大了心学队伍,并使心学闪耀东南,而且任劳任怨地为阳明分担家务公务,从而为阳... 详细信息
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薛侃思想研究——以《研几录》为中心
薛侃思想研究——以《研几录》为中心
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作者: 刘放 汕头大学
学位级别:硕士
薛侃是潮汕王门后学的代表人物,他在继承儒家道统及王阳明心学的基础上,构建了自 己的哲学思想体系。本文将在介绍他的生平著作及其思想产生的社会背景之后,以他的主 要著作——《研几录》为中心来重点探讨其思想。薛侃坚持“一”以为... 详细信息
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薛侃生平事功与治学述论
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韩山师范学院学报 2010年 第5期31卷 14-19页
作者: 饶敏 潮州市潮州文化研究中心 广东潮州521000
薛侃是明代潮汕著名的儒士儒官。他事亲至孝,事君至忠,事师至敬,治学至专,待人至诚。因上疏请稽旧典,择亲藩贤者居京师,慎选正人辅导,触帝讳而下狱,遭到迫害。但他刚正立朝,操守高尚。他师崇王阳明,治心性之学,卓有成就,为阳明最得力之... 详细信息
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薛侃与惠州——阳明学初传入惠考
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惠州学院学报 2017年 第2期37卷 26-30,50页
作者: 陈椰 华南师范大学马克思主义学院 广东广州510631
薛侃是明代岭南著名儒者,作为王阳明高足,最早把阳明学传入粤东的潮、惠地区。凭借惠州特殊的人文地缘因缘,薛侃晚年在罗浮闭关静修,又在西湖周边著述讲学,接引惠地学人,培育人才,辨析学问,激活当地学风,建设西湖人文景观,对惠州文教建... 详细信息
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薛侃与潮州王门学派
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岭南文史 1998年 第4期 14-20页
作者: 黄挺
一、潮州王门学派的定名明代中叶,中国学术思想的长河洪波涌起。正德初(1506),王阳明在贵州龙场悟道,创立了他的心学体系。不论是在贵阳书院传述“知行合一”之理,还是在南昌讲授“致良知”之学,都使被程朱理学禁烟已久的士大夫... 详细信息
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薛侃与明代潮州学
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韩山师范学院学报 1999年 第3期20卷 50-55页
作者: 杨子怡 韩山师范学院中文系 副教授潮州521041
建立现代潮州学是国际汉学巨擘香港中文大学教授饶宗颐先生提出来的。饶先生是一个热心于乡土文化的大师,早年在编纂《潮州艺文志》时,对潮汕地方文献、历史人物、人文思想颇感兴趣,尔后在他整个学术生涯中一往深情地耕耘在乡邦文化的... 详细信息
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薛侃:阳明学后期发展的领军人物
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贵州大学学报(社会科学版) 2014年 第6期32卷 56-64页
作者: 钱明 浙江历史文化研究中心 浙江杭州310025
薛侃虽非阳明最早入门的岭南弟子,但却是岭南王门的核心人物。王阳明在世时,薛侃已是岭南王门的引路人;阳明去世后,薛侃又成为整个王门的领袖级人物。他先后创建杭州天真精舍和潮州宗山书院,并且编刻了多种阳明著作。他在引领、传承和... 详细信息
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薛侃儒佛道三教同异论探析
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韩山师范学院学报 1999年 第3期20卷 56-59页
作者: 陈晓萍 韩山师范学院社会科学教研部 助教潮州521041
薛侃(1486—1545),字尚谦。师奉阳明先生,先生以其质虚,赠号中离,世称中离先生。潮州庵埠凤陇人氏。薛侃为潮州王门学派的主要代表人物,其学术思想恪守王阳明的良知学说,相对于其他王门学派并不突出,黄宗羲在《明儒学案》中明确提及的... 详细信息
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明儒薛侃之宦履行历及著作研考
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地方文化研究辑刊 2015年 第1期8卷 206-224页
作者: 张克伟 香港国际学术文化资讯出版公司
薛侃生在程、朱理学与陆、王心学交相辉映而又交替兴落的时代,深受王学思想的影响。自进士及第后,在赣州亲炙阳明之教达三年之久,更在其师领兵出征三猁之际,代理巡抚官署日常事务,暇时则聚徒讲学,传扬师教,刊刻其著作,对王学的弘扬及传... 详细信息
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