王阳明心学的澄明、贯通与夯实——论薛侃在学术上对王阳明心学的独特贡献

作     者：李承贵 LI Chenggui

作者机构：南京大学哲学系南京210023 

出 版 物：《华南师范大学学报（社会科学版）》 (Journal of South China Normal University：Social Science Edition)

年 卷 期：2024年第3期

页      面：178-189,208页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

基　　金：贵州省哲学社会科学基金重大课题(孔学堂)“王阳明心态思想研究”(18GZGX04)。 

主　　题：薛侃 王阳明心学 澄明 贯通 夯实 

摘      要：薛侃是王阳明的大弟子,但学界较少关注薛侃在学术上对王阳明心学的贡献。基于对薛侃相关文献的考察和分析可知,薛侃在学术上对阳明心学作出了独特贡献。首先表现在继承王阳明心学的基本观念上,如在良知即先天判断、“万物一体基础的论证等方面;其次表现在对王阳明心学的某些核心观念的分辨和明晰上,如在“良知作为主人翁的资格、“知行合一的两种形式、“万物一体的关怀与境界旨趣等方面;再次表现在创造性地发展、夯实阳明心学的内涵上,如对“致良知的“致之思想意识层面的强调、对“知行合一之本体性论证、对“见在即本体与工夫的统一之界定等方面;最后表现在对王阳明心学四大基本观念的贯通上,如以“见在为枢纽,对“心即理“知行合一“致良知“万物一体四个基本观念进行贯通,言简意丰地阐述了四者复杂而有机的关系,认为“心或良知是“万物一体之基础,“万物一体也是“心即理“致良知“知行合一的基础,而做到了“心即理“致良知“知行合一,也就实现了“万物一体,从而将王阳明心学体系脉络更为深刻、更为生动地呈现出来。薛侃在学术上对王阳明心学所作出的贡献是值得肯定的。