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检索条件"主题词=茶马互市"
301 条 记 录,以下是71-80 订阅
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云南少数民族文化的内涵挖掘与社会功能解析
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贵州民族研究 2018年 第7期39卷 137-140页
作者: 王欢 南昌航空大学 江西南昌330063
云南各少数民族因生存环境、宗教信仰、生活传统、礼教观念等方面的不同,孕育出了不同于中原文化的具有差异性、多样性的文化,它既独立于中原文化,同时又与中原文化相融合。通过分析云南各少数民族文化形成的影响因素,深入挖... 详细信息
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古道上“青藏”之三“走的人多了,便有了路”
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普洱 2022年 第4期 108-115页
作者: 李旭(文/图) 不详
古道是这样一条道路:它主要兴起于汉藏间源远流长的茶马互市;它与“藏羌彝走廊”形成部分交汇和重合,成为联接横断山脉与青藏高原两大民族文化区域的走廊;它以背夫、帮和牦牛驮队作为运输交通载体;它萌发于唐,形成于宋元明。
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明代茶马互市述论
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农业考古 1992年 第2期 238-240页
作者: 施由民 江西省社会科学院历史研究所
茶马互市之制,始于唐代。最初唐王朝用叶或金帛与西北少数民族无定制地换取匹等物,如唐代宗时,“回纥有助收西京之功,代宗厚遇之,与中国婚姻,岁送十万匹,酬以缣帛百余万匹。”到唐德宗贞元(公元758—805年)末年,开始正式与回纥... 详细信息
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明代茶马互市中的金牌信符制度
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青海民族大学学报(社会科学版) 1993年 第4期29卷 71-73页
作者: 叶玉梅 青海省博物馆
金牌信符,是古代朝廷传达命令或调兵遣将用的执照,分别用金、玉,铜、竹、木制成,双方各执一半,合之以验真假。这种金牌信符,现在作为文物传世,有部分馆藏。青海省海南州贵德县文化馆收藏的明代金牌信符,是明代在汉藏茶马互市时,为了稽... 详细信息
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明代陕西商研究
明代陕西商茶研究
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作者: 姚健 西北农林科技大学
学位级别:硕士
明代是中国古代中央集权不断强化的时期,也是叶贸易不断发展的时期。本文的陕西是指现代意义上的地域范围,行政区划当属现代的陕北、关中与陕南三块区域。明代陕西商继承宋元的传统之上,民间叶商人在领取引之后进行合法化交易... 详细信息
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云南 维西
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秘书工作 2023年 第1期 F0002-F0002,F0003,F0004页
维西傈僳族自治县隶属于迪庆藏族自治州,地处金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”世界自然遗产腹心地,是“香格里拉”的重要组成部分,也是中国傈僳族文化的发祥地。这里历史悠久,曾是古滇西北“茶马互市”的汇集点和疆防要塞。自然资源丰... 详细信息
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长城焕新
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瞭望 2023年 第40期 48-52页
作者: 董耀会 中国长城学会 燕山大学中国长城文化研究与传播中心
人们提起中国,就会想起万里长城;提起中华文明,也会想起万里长城。这些巍然屹立、连绵起伏的建筑及遗迹,已成为中华民族的精神象征,具有特殊的历史文化价值国家统一始终是中华民族的强烈追求。长城保障了中华文明按照自身的轨迹延续、发... 详细信息
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论明代汉藏茶马互市的历史意义
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重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 1991年 第1期 21-27页
作者: 赵毅
汉藏茶马互市在明代进入了大发展时期。以差发制度和朝贡互市制度的出台与完善为标志,明代的茶马互市摆脱了传统互市的框架,展现出空前繁荣的新面貌,扩大了汉藏两族广泛的政治经济文化交往,充分反映了明中央政府和西藏地方间的政治关... 详细信息
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神话、礼化与商化:云南少数民族文化功能变迁探析
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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2016年 第5期38卷 10-16页
作者: 邓玉函 葛恒君 云南大学克思主义理论博士后流动站 云南大学克思主义学院
运用文化变迁理论,根据各民族的历史记载、地方志、民族志等经史研究,在田野调查的基础上,考察云南少数民族文化的历史文化资料,梳理云南少数民族文化功能从"神化的""礼化的"到"商化的"的变迁与发展,体现出叶对民族文化的... 详细信息
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云南古道历史考述
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今古文创 2022年 第26期 55-57页
作者: 高玥坤 郑州大学历史学院 河南郑州450001
云南古道连接西藏、四川等西南地区,学界业已做出丰富的探索。文章考察古道的位置与缘起,回溯不同历史时期的古道的运输内容变迁,以进一步理解古道在中原文明与西南文明之间起到的桥梁作用。
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