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作者：王盼辽宁师范大学

学位级别：硕士

以《紫色》获得普利策奖而享誉文坛的美国著名黑人女性作家,艾丽斯·沃克在1998年,又推出了她的另一部力作《父亲的微笑之光》。艾丽斯·沃克,这个美国黑人女性作家中的领军人物,一生创作了很多作品。她的作品经常描写黑人奋斗史,尤其... 详细信息

以《紫色》获得普利策奖而享誉文坛的美国著名黑人女性作家,艾丽斯·沃克在1998年,又推出了她的另一部力作《父亲的微笑之光》。艾丽斯·沃克,这个美国黑人女性作家中的领军人物,一生创作了很多作品。她的作品经常描写黑人奋斗史,尤其以描写在性别和种族压迫下的黑人女性的体验而著称。《父亲的微笑之光》是她继1992年完成《拥有快乐的秘密》之后六年里的第一部作品。在《寻找母亲花园》的扉页,沃克提出了“妇女主义”,并指出妇女主义为黑人女性主义或者有色人种女性主义。妇女主义不同于以往的女性主义,并且为构建人类的和谐关系指出了一条道路。妇女主义,作为沃克思想的核心,体现在她的文学作品中。《父亲的微笑之光》也同样体现了她的这一思想。本论文就是分析沃克的妇女主义思想在《父亲的微笑之光》中的体现。本论文共分为六部分。第一章简要介绍了艾丽斯·沃克的创作生涯和主要作品,特别是《父亲的微笑之光》这本小说。这一章还简要介绍了沃克的成长经历和其成长环境对其作品的影响,以及海内外评论家对其作品的评价。第二章,介绍了艾丽斯·沃克的妇女主义思想。妇女主义源于黑人女性主义,而黑人女性主义的出现又是受到了女性主义的影响。因此,在此章中,为了更好地理解妇女主义,笔者简要概括了女性主义及其几个分支,其中着重介绍了黑人女性主义这个分支。笔者通过仔细研读沃克的著作,归纳出妇女主义的三种思想意识,分别是:反性别主义,反种族主义和人文主义。第三章,通过分析两种男女之间的关系,详细阐述了沃克的反性别主义在《父亲的微笑之光》中的体现。男女之间的关系在小说中体现为父亲---女儿关系,和丈夫---妻子关系。在本章的第一部分,笔者以“鞭打”事件为切入点,分析了受到父权制影响的鲁宾逊先生如何对女儿的成长及自己产生不利影响。第二部分分析了沃克的反性别主义在丈夫---妻子关系中的体现。笔者以小说中的希腊,非洲和亚洲女人为例,介绍了妇女,这一两性关系中受压迫的一方的遭遇。沃克提出了同性恋关系,这一颠覆父权制“异性恋”关系的价值体系。她认为同性恋关系不仅有利于妇女的成长,并且有利于实现新的平等多元的两性关系。第四章,通过分析种族和文化问题详细阐述了沃克的反种族主义在《父亲的微笑之光》中的体现。笔者以鲁宾逊先生为例,分析了白人如何压迫其他有色种族的问题。鲁宾逊先生以传教的名义对孟多人进行教化,灌输西方思想,他已经变成了“白人化”的黑人。小说中,孟多人这一印地安人和非洲人结合的后裔,成为了受压迫民族的代表。本章还分析了沃克对基督教的观点在小说中的体现。基督教中的歧视妇女思想,以及西方白人通过基督教宣传的西方中心思想,都使基督教成为了民族压迫的工具。第五章,详细阐述了沃克的人文主义在《父亲的微笑之光》中的体现。沃克是一位充满人文思想的作家,爱和拯救是其人文思想的核心,她相信爱和拯救在人际和种族关系中的强大作用。笔者分析了如何在爱和拯救思想的基础上,实现了鲁宾逊先生和女儿间的和解。为了构建男女,种族间的和谐关系,沃克提倡向孟多人学习。孟多人这个重视男女平等,拥有单纯和纯粹文化的民族,成为人类学习的楷模。第六章,结论部分,指出了沃克的妇女主义思想和其文学作品相得益彰。沃克通过作品表达了她特殊的黑人女性主义思想---妇女主义,另一方面,妇女主义加深了其文学作品的思想性,提高了其文学价值。

关键词：艾丽斯·沃克妇女主义反性别主义反种族主义人文主义

论艾丽斯·沃克《紫颜色》中西丽女性主体意识的建立

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论艾丽斯·沃克《紫颜色》中西丽女性主体意识的建立

作者：褚妍东北师范大学

学位级别：硕士

艾丽斯·沃克于1982年出版了小说《紫颜色》,该书当年就成了人们竞相争读的畅销书,翌年又赢得美国文学界两项大奖----普利策小说奖和美国国家图书奖。《紫颜色》成功地描述了一个l4岁黑人小女孩西丽如何摆脱父权压迫,追求自我身份和自... 详细信息

艾丽斯·沃克于1982年出版了小说《紫颜色》,该书当年就成了人们竞相争读的畅销书,翌年又赢得美国文学界两项大奖----普利策小说奖和美国国家图书奖。《紫颜色》成功地描述了一个l4岁黑人小女孩西丽如何摆脱父权压迫,追求自我身份和自我实现的心路历程。《紫颜色》的成功在于它为黑人妇女指出了走怎样一条解放之路并在现实面前应做何种选择的问题。小说非常理性地描述了黑人女性走出黑暗,挣脱枷锁从而走向新生的曲折过程。在《紫颜色》中,父权制压迫是导致西丽女性主体意识缺失的社会根源,家庭的不幸让西丽变得麻木并自我否定。姐妹情谊和黑人女性的自身创造力是西丽女性主体意识建立及寻求自我解放的途径。小说中西丽的同性爱伴侣莎格,妹妹耐蒂,儿媳索菲亚等几位女性均以特有的方式成功地帮助西丽建立了女性主体意识。西丽通过缝被面、做裤子、话语表达等黑人女性的创造力活动赢得了肉体上、精神上和经济上的独立。西丽不再沉默、不再顺从,她勇敢地反抗父权压迫并质疑她一直笃信的上帝。在西丽精神信仰转变的过程中,艾丽斯·沃克作为一名妇女主义者巧妙地将自己的宗教信仰赋予在西丽身上,她毫不留情地颠覆了西丽长期笃信的基督教的上帝,并以非洲泛灵论的万物上帝取而代之。西丽精神信仰的变化在其建立女性主体意识的过程中起到了关键性的作用。本文拟就以《紫颜色》中女主人公西丽女性主体意识从缺失到建立的艰难历程为研究中心,探究小说中黑人女性西丽追寻和确立自我身份并最终获得独立的曲折道路。全文分四部分:导论、第一章、第二章和结语。导论部分介绍作家艾丽斯·沃克及其作品,并概述西方批评界对《紫颜色》的研究现状。正文分二章:第一章分析西丽女性主体意识缺失的原因,探究导致西丽女性主体意识缺失的社会背景和家庭背景。第二章通过分析西丽女性主体意识建立的表现和途径,探究其建立女性主体意识并最终获得解放的曲折道路。结语部分重申全文主要论点并指出作品《紫颜色》的深远影响。

关键词：艾丽斯·沃克《紫颜色》女性主体意识姐妹情谊

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艾丽斯·沃克三部小说中女性联盟的建构

艾丽斯·沃克三部小说中女性联盟的建构

作者：多佳瑞西南大学

学位级别：硕士

艾丽斯·沃克是当代美国文坛最杰出的非裔美国女作家之一,1983年她的代表作《紫色》使她成为第一个获得普利策奖的黑人女性作家。本文选取了沃克的三部长篇小说,《格兰奇·科普兰的第三次生命》、《紫色》和《父亲的微笑之光》进行研究... 详细信息

艾丽斯·沃克是当代美国文坛最杰出的非裔美国女作家之一,1983年她的代表作《紫色》使她成为第一个获得普利策奖的黑人女性作家。本文选取了沃克的三部长篇小说,《格兰奇·科普兰的第三次生命》、《紫色》和《父亲的微笑之光》进行研究。本文利用沃克的妇女主义解释了沃克在其三部小说中如何在非裔美国男女间建立起不可动摇的联盟关系,并且实现整个美国非裔人民集体的和平共存。本文以沃克的妇女主义理论为依据,通过从他们建立联盟的原因、过程和意义,对三部小说中的主要人物形象间的关系进行了分析和梳理,并且探讨了不同时代、不同社会地位和经济地位的男女双方在其联盟关系中的作用和影响,从而揭示妇女主义理想在黑人男女实现种族完整生存过程中的体现。第一部分是引言,介绍了艾丽斯·沃克和她的作品,文献综述和理论基础。第二部分是论文的主体部分,分析并阐释了艾丽斯·沃克在文中通过女性间联盟与男女间联盟中体现的妇女主义来实现黑人男女完整生存的伟大理想。第一章分析了女性联盟建立的基础。第二章分析了女性联盟建立的过程。第三章分析了女性联盟建立的意义。结论部分指出,从妇女主义思想来分析作品中女性间和男女间的关系可以发现,小说中的女性和男性都经历了转变的道路,都具有从消极、无知到积极、实现自我发展的转变过程,女性联盟包括了女性间的联盟以及男女间的联盟,这种关系必须建立并完善,才能有助于整个非裔男女共同生存、和谐相处。

关键词：艾丽斯·沃克妇女主义女性联盟男女联盟

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艾丽斯·沃克小说的意指性研究

艾丽斯·沃克小说的意指性研究

作者：方逍遥扬州大学

学位级别：硕士

本文旨在用意指理论去解读艾丽斯·沃克的小说文本,通过对沃克文本中意象意指、文本意指的探析,并以沃克的三部小说《梅瑞迪安》、《紫颜色》、《父亲的微笑之光》为蓝本,揭示出沃克的文本与西方经典文本之间的关系,以及其与美国黑人作... 详细信息

本文旨在用意指理论去解读艾丽斯·沃克的小说文本,通过对沃克文本中意象意指、文本意指的探析,并以沃克的三部小说《梅瑞迪安》、《紫颜色》、《父亲的微笑之光》为蓝本,揭示出沃克的文本与西方经典文本之间的关系,以及其与美国黑人作家及其文本之间的关系,进而更深刻地理解作者文本中的丰富内涵,重新审视艾丽斯·沃克在美国黑人文学史中的价值。本文主要分为五章。第一章,艾丽斯·沃克小说意指性研究的意义。本章分为两个小节：第一小节介绍了意指理论;第二小节阐述了为什么要用意指理论研究艾丽斯·沃克的小说。第二章,艾丽斯·沃克小说的意象意指。艾丽斯·沃克的小说中存在着大量的意象意指,本章集中探讨了“蕾丝边”意象、“割礼”意象和“百衲被”意象对相应的历史文本的意指。第三章到第五章是集中对沃克三部小说中的文本意指研究。文中笔者将其分为继承性意指和改写性意指两部分。其中第三章主要从继承性意指来论述,通过研究《梅瑞迪安》与《他们眼望上苍》指出前者对后者在主题上进行了继承与深化;而第四章与第五章主要从改写性意指方面去研究,探讨了作品《紫颜色》与《圣经》之间的互文关系,并在第五章之中对《父亲的微笑之光》和《鲁滨逊漂流记》之间的戏仿加以阐述,分别从男权主义以及殖民主义的角度进一步审视了沃克小说中的意指性指向。

关键词：艾丽斯·沃克意指理论非裔美国小说

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艾丽斯·沃克作品中生态妇女主义研究

艾丽斯·沃克作品中生态妇女主义研究

作者：卞捷南京师范大学

学位级别：硕士

艾丽斯·沃克(Alice Walker,1944—)是当代美国文坛上的一颗闪耀明星,从19世纪70年代起,她就一直活跃在美国文坛上,成为当代美国最富影响力的女性作家之一。评论者对她作品的研究早期大多集中于女性主义的视角,但目前则更多倾向于生态... 详细信息

艾丽斯·沃克(Alice Walker,1944—)是当代美国文坛上的一颗闪耀明星,从19世纪70年代起,她就一直活跃在美国文坛上,成为当代美国最富影响力的女性作家之一。评论者对她作品的研究早期大多集中于女性主义的视角,但目前则更多倾向于生态主义或者生态女性主义的阐释。然而,生态主义文学的理论与实践源自西方发达国家,往往以固定的理论和模式来分析作品,因而遮蔽了作者自身多样化的思想内涵。本文认为,沃克作品所体现的生态思想并不是西方生态女性主义可以定义的,因为它有着更为独特的内涵。本文通过对沃克小说、散文和诗歌的代表作品的研究,试图分析和阐释她独具内涵的生态意识和生态思想,通过与西方生态女性主义思想的比较,来探讨沃克妇女主义生态思想的意义和价值。本文认为,与西方生态女性主义者不同的是,沃克是一位生态妇女主义者(eco-womanist)。首先,沃克强调黑人女性体验的社会因素,她们并非被动地与自然相联,实际上,她们是在创造和保存生命的斗争中与自然紧密地联系在一起,这就突出了黑人妇女与自然关系的历史性和社会性,从而消除了本质主义嫌疑;其次,沃克对其“非洲之根”的认同以及作为黑人女性自身的生活体验,让她比西方中产阶级女性更能深刻体会到受多重压迫的黑人妇女的心境。她对自然压迫、性别压迫与种族压迫之间的复杂关系进行了具体阐述,其认识超越了西方生态女性主义侧重于性别歧视主义的视野,将自然与黑人女性命运的联系拓展至种族主义和性别歧视主义的共同压迫这一背景之下;最后,沃克更重视理论与实践相结合。为了追寻人类完整生存的理想,沃克积极投身到一切为自然生态、为黑人女性争取权利的社会行动中去,不仅在作品中给人们以精神启迪,更是以实际行动为她的妇女主义生态意识立言。沃克文学创作的内涵不仅仅是在争取性别平等的斗争中加上反对种族歧视的成分,更重要的是,它表达了对不同种族不同性别的人类从对峙走向共存,自然从被压迫到和人类和谐相处,从而实现人类完整和生存完整的理想追求。沃克作品中的这种生态思想具有超越作品本身的意义,与西方生态女性主义相比,沃克的生态思想对整个人类的发展更具有启迪意义。

关键词：西方生态女性主义艾丽斯·沃克生态妇女主义者非洲之根行动主义

艾丽斯·沃克的妇女主义主题剖析——以《格兰奇·科普兰的第三次生命》和《紫色》为例

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艾丽斯·沃克的妇女主义主题剖析——以《格兰奇·科普兰的第三次...

作者：王静福建师范大学

学位级别：硕士

艾丽斯·沃克(1944-)是当代美国文坛颇具影响力的,特色鲜明的黑人女作家。沃克的作品主要描写深受社会和黑人男性双重压迫的黑人妇女的爱与恨,表现她们追求自我解放和个性完整的斗争,反映了沃克争取种族平等和妇女解放的艺术追求。不过... 详细信息

艾丽斯·沃克(1944-)是当代美国文坛颇具影响力的,特色鲜明的黑人女作家。沃克的作品主要描写深受社会和黑人男性双重压迫的黑人妇女的爱与恨,表现她们追求自我解放和个性完整的斗争,反映了沃克争取种族平等和妇女解放的艺术追求。不过,沃克最为显著的成就,在于其有别于主流女权主义的“妇女主义”理念。沃克的“妇女主义”既凸现非裔女性的主体地位,又坚持“致力于整个民族——无论是男人和女人——的生存和完整的允诺”。本论文以沃克在她的评论文集《寻找我们母亲的花园》对“妇女主义”界定的剖析为依据,通过比较沃克的第一部长篇小说《格兰奇.科普兰的第三次生命》中的黑人男性形象与她的代表作《紫色》中的黑人女性形象,揭示其“妇女主义”的深刻内涵。本文认为,批评界关于沃克小说刻意丑化黑人男性的苛评,实际上是一种缺乏“妇女主义”视野关照的误读。沃克的“妇女主义”并非激进的女性主义,它是一种对黑人女性大胆果敢、勇于追求平等行为的肯定,是一种保持女性自身,追求自我解放和自身价值的诉求,更是一种致力于黑人民族男性和女性共同生存,和谐并处的理念。

关键词：妇女主义女权主义生存完整种族歧视性别歧视艾丽斯·沃克

艾丽斯·沃克对弗吉尼亚·伍尔夫女权主义的继承与超越

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艾丽斯·沃克对弗吉尼亚·伍尔夫女权主义的继承与超越

作者：姚小亮安徽大学

学位级别：硕士

弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)是二十世纪英国著名女作家、文学评论家,同时也是超越时代的女权主义思想家。伍尔夫一生著作等身,其《一间自己的屋子》被列为开创性的女权主义作品之一,《达洛卫夫人》被称作意识流小说的经典,《奥兰... 详细信息

弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)是二十世纪英国著名女作家、文学评论家,同时也是超越时代的女权主义思想家。伍尔夫一生著作等身,其《一间自己的屋子》被列为开创性的女权主义作品之一,《达洛卫夫人》被称作意识流小说的经典,《奥兰多:一部传记》被视为颠覆性别和历史的现代主义奇书。在这三本书中伍尔夫探讨了性别不平等、女性写作、姐妹情谊和雌雄同体等女权主义思想。艾丽斯·沃克(Alice Walker)是当代美国杰出的黑人女作家、诗人、妇女主义者。作为第一位荣获普利策奖的非裔美国女作家,沃克因批判性别歧视的《紫色》和探寻黑人两性关系的《父亲的微笑之光》而出名。她的散文集《寻找我们母亲的花园》深入阐述了妇女主义思想,探讨了种族主义和性别歧视,并关注黑人女性,因此确立了沃克作为黑人女权运动核心人物的地位。尽管生活年代、国籍和种族都不相同,但是伍尔夫和沃克都是在女权主义发展史上举足轻重的人物,在她们的作品中能够发现沃克继承并超越了伍尔夫的女权主义思想。国内外有许多关于伍尔夫和沃克的研究,但是将二者对比研究的却为数不多。因此本文意图对这一领域进行深入研究。本文发现沃克继承了伍尔夫关于构建女性文学传统,姐妹情谊的概念,以及推崇两性和谐等女权主义思想,但她将女权主义的焦点重置于黑人女性,从而实现了对伍尔夫女权主义思想的超越。本文由引论、正文和结论三部分组成。引论部分首先介绍了伍尔夫和沃克的文学成就以及本文涉及的作品。然后综述了国内外对伍尔夫女权主义思想及其三部作品、沃克妇女主义思想及其三部作品的研究。最后,本章节陈述了这篇论文的研究意义及总体结构。正文的第一部分阐述了伍尔夫女性主义思想以及沃克妇女主义思想的来源、内容和影响。正文的第二部分分析沃克对伍尔夫女权主义思想的继承,即两者都追寻女性文学传统,认同姐妹情谊,致力于实现两性关系的和谐。正文的最后一部分分析沃克对伍尔夫女权主义思想的超越。在追寻女性文学传统方面,伍尔夫关注的是上层阶级和中产阶级作家,沃克探寻的是黑人女作家以及黑人妇女的创造力。在认同姐妹情谊方面,伍尔夫在《达洛卫夫人》中描绘的是上层白人少女克拉丽莎和萨利之间的浪漫爱情,而沃克在《紫色》呈现的是茜莉与多个黑人姐妹的情谊。在追求两性和谐的问题上,伍尔夫提出雌雄同体并通过描写雌雄同体的奥兰多的变性和换装颠覆性别的二元对立,沃克则倡导性别和解并通过描述《紫色》中妻子与丈夫的和解以及《父亲的微笑之光》中父亲与女儿的和解突破性别对立,实现两性和谐。论文的最后一部分为结论,即沃克吸收了伍尔夫的女权主义思想,但她意识到了伍尔夫的局限性,并通过重新关注黑人女性实现了对伍尔夫的超越。本文的意义在于为多元文化语境下的第三世界女权主义研究提供了新视角,也为更好地理解西方女性主义文学批评厘清了一些脉络。

关键词：弗吉尼亚·伍尔夫艾丽斯·沃克继承超越女权主义

来自故土的创伤与记忆——艾丽斯·沃克小说中的美国非裔黑人文化身份建构问题研究

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来自故土的创伤与记忆——艾丽斯·沃克小说中的美国非裔黑人文化...

作者：张婷婷西南交通大学

学位级别：硕士

艾丽斯·沃克是当代美国文坛颇负盛名的一位非裔美籍女性作家,她的作品被译介为二十多种语言畅销于不同的国家,但是在国内译介却极为有限,因此其研究价值在国内多被忽略。艾丽斯·沃克作为一位美国黑人女性作家,有着美国公民的身份,身... 详细信息

艾丽斯·沃克是当代美国文坛颇负盛名的一位非裔美籍女性作家,她的作品被译介为二十多种语言畅销于不同的国家,但是在国内译介却极为有限,因此其研究价值在国内多被忽略。艾丽斯·沃克作为一位美国黑人女性作家,有着美国公民的身份,身体里却流淌着来自非洲大陆的血液,生活在两种文化的夹缝中,有着两个灵魂,两种思维方式,却难以在两者之间做出真正的抉择,这种分裂的文化身份及艰难的生存处境造就了她独特的生命体验。使得沃克在作品中极为关注非裔黑人在非洲故国与美国两种文化身份之间的难以抉择的矛盾与焦虑,及其在故国殖民地及美国社会中不同的生存困境。沃克希望通过对非洲故国优秀传统文化的承继,纳入黑人在美国多年的生存智慧,以此重构新的民族文化,重建非裔黑人的精神家园,找寻其民族文化身份及尊严与价值。值得肯定的一点是,沃克有别于亚历克斯·哈里这类的作家,并不一味的宣扬非洲故国的传统文化,而是对其进行了批判性的反思。本论文以艾丽斯·沃克的两部长篇小说《紫颜色》、《拥有欢乐的秘密》与两部短篇小说《外婆的日用家当》、《汉娜·肯哈弗的复仇》为研究对象,深入分析沃克小说中非裔黑人探寻自己文化身份,寻求社会认同的焦虑与矛盾,及其在故国殖民地与美国社会生存的艰难处境。表达了沃克对非洲故国文化的批判性态度,以及对当下非裔黑人在社会生存与文化困境下如何重建自己民族文化身份的深切关怀。首先第一部分绪论及研究综述,总结了论文的研究背景以及国内外的研究现状综述,以及本论文的研究思路。第二部分(第一章)分析作品中人物自我身份的迷失,由于身份的多重性与不确定性所导致的认同的焦虑,以及在美非两种文化身份中抉择的矛盾与痛苦。第三部分(第二章)围绕殖民地与西方分析人物在文化身份建构中的多种困境,即生存困境与文化困境。第四部分(第三章)着重分析沃克对非裔黑人精神世界的重构。沃克植根于非洲传统文化,从宗教、艺术、语言三个方面为切入点,融合了黑人在美国多年的生存智慧,建构了一种新的美国黑人民族文化,以此来颠覆白人主流的价值观,凸显“黑人性”,帮助非裔黑人重构自己的民族文化身份,重建独立的精神家园,这也是沃克在美国社会生存的生命体验及期盼。

关键词：艾丽斯·沃克身份认同生存困境精神家园

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艾丽斯·沃克妇女主义在其早期小说中的演变

艾丽斯·沃克妇女主义在其早期小说中的演变

作者：李玉珠南昌大学

学位级别：硕士

在美国非裔文学史上,黑人女作家艾丽斯?沃克以其独特的视角揭露了20世纪黑人女性的悲惨遭遇。她的作品描写了不同时期,性格各异的黑人女性为争取自身权利而奋斗的故事。其代表作《紫色》一举拿下了普利策小说奖、美国国家图书奖两项美... 详细信息

在美国非裔文学史上,黑人女作家艾丽斯?沃克以其独特的视角揭露了20世纪黑人女性的悲惨遭遇。她的作品描写了不同时期,性格各异的黑人女性为争取自身权利而奋斗的故事。其代表作《紫色》一举拿下了普利策小说奖、美国国家图书奖两项美国最高荣誉奖,并被著名导演斯皮尔伯格拍成电影。伴随着《紫色》中的女主人公西莉语言和思想的成熟,沃克的妇女主义意识也逐渐走向成熟。本文选取了沃克早期的三部作品《格兰奇?科普兰的第三生》、《梅丽迪恩》、《紫色》,通过对作品中的黑人女性分析来阐明沃克妇女主义意识由最初的萌芽状态逐渐走向成熟阶段的过程。本论文主要由五个章节构成:第一章引言部分首先介绍了艾丽斯?沃克的妇女主义思想的来源、内容。然后整理归纳了国内外学者对其妇女主义思想及其早期三部作品的研究,从而提出了这篇论文的研究意义。第二章正文部分主要阐述了艾丽斯?沃克妇女主义的萌芽阶段,这一阶段的黑人女性代表人物是《格兰奇?科普兰的第三生》中的悲剧式人物玛格丽特和梅姆。由于白人主流文化的强势侵蚀和黑人社区的不负责任,黑人女性彻底丧失了自我意识。但露丝的出现给黑暗中的黑人女性带来一丝丝希望,为沃克的妇女主义意识的萌芽埋下了一颗种子。第三章是沃克妇女主义的成长阶段,代表人物是《梅丽迪恩》中女主人公梅丽迪恩,她在面对阶级压迫,种族压迫和性别压迫时奋起反抗,彰显了黑人女性自我意识觉醒。此作品中,黑人社区内部的姐妹情谊给了黑人女性巨大的力量。但从梅丽迪恩斗争的方式和内心的“愧疚”之情可以看出,沃克的妇女主义还在发展之中,还不够成熟和完整。第四章是沃克妇女主义的成熟阶段,《紫色》女主人公西莉在遭到种种不幸之后,变得独立,自信起来,最后开公司成为能自食其力的人。同时,黑人男性和黑人女性的关系也变得和谐,这一阶段的妇女主义认为要真正取得自身的独立和解放,要摆脱对男性的依附,团结所有的男性,使整个人类文化融合成一个大整体。第五章是本论文的结论,通过对沃克早期三篇小说中的主要黑人女性形象进行分析,来阐明她的妇女主义意识的演变,扩宽其研究空间。

关键词：艾丽斯·沃克妇女主义黑人女性自我意识

艾丽斯·沃克《紫颜色》中反种族反性别歧视主题研究

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艾丽斯·沃克《紫颜色》中反种族反性别歧视主题研究

作者：景艳辉兰州大学

学位级别：硕士

本论文通过《紫色》中黑人妇女团结一致、反抗压迫以及小说中黑人男性对待女性态度的转变等,探讨黑人女性反对性别歧视和反对种族歧视的主题。沃克创造出“妇女主义”一词来代替“女权主义”。笔者通过对“妇女主义”的进一步研究,探讨... 详细信息

本论文通过《紫色》中黑人妇女团结一致、反抗压迫以及小说中黑人男性对待女性态度的转变等,探讨黑人女性反对性别歧视和反对种族歧视的主题。沃克创造出“妇女主义”一词来代替“女权主义”。笔者通过对“妇女主义”的进一步研究,探讨黑人女性反对性别歧视和反对种族歧视的艰辛历程,最终获得自由和两性间的和谐共生,充分展示了妇女主义思想内涵对黑人妇女求得解放,民族平等的积极意义。

关键词：艾丽斯·沃克《紫颜色》反种族歧视反性别歧视黑人妇女