检索结果-南通市图书馆

教育发展研究 2002年第4期22卷 55-56页

作者：黄大龙张家港市教育局教研室主任江苏215600

随着教育综合改革的不断深入,全面实施素质教育已成为社会、家长和学校的共识.但由于受到积习甚深的应试教育的影响,一些教师和教育行政部门的领导对应试教育的一套仍"情有独钟",因此在教学改革实践过程中出现了不少矛盾行为,具体表现... 详细信息

随着教育综合改革的不断深入,全面实施素质教育已成为社会、家长和学校的共识.但由于受到积习甚深的应试教育的影响,一些教师和教育行政部门的领导对应试教育的一套仍"情有独钟",因此在教学改革实践过程中出现了不少矛盾行为,具体表现在以下几个方面.

关键词：教学实践矛盾行为教学改革课堂教学程式化教学评价

诚实信用原则之研究——以禁止矛盾行为为中心

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诚实信用原则之研究——以禁止矛盾行为为中心

作者：贾介安华东政法大学

学位级别：硕士

我国《民法典》第7条规定:“民事主体从事民事活动,应当遵循诚信原则,秉持诚实,恪守承诺。”这就是民法中重要基本原则之一的诚实信用原则。诚信原则源自罗马法,之后成为《法国民法典》中的一项契约制度,《德国民法典》在此基础之上将... 详细信息

我国《民法典》第7条规定:“民事主体从事民事活动,应当遵循诚信原则,秉持诚实,恪守承诺。”这就是民法中重要基本原则之一的诚实信用原则。诚信原则源自罗马法,之后成为《法国民法典》中的一项契约制度,《德国民法典》在此基础之上将其提升为债法的基本制度,最终成为瑞士民法中的民法基本原则,直至在大陆法系各国的民事立法中被确立为基本原则。在我国司法实践中,诚信原则的适用程度远高于其他基本原则,但其适用状况却是混乱的。本文试图通过对诚信原则中禁止矛盾行为这一案例类型的研究,探讨在我国民事法律制度中如何发挥其限制权利的功能,希望可以对今后实践中对于诚信原则的适用提供一定的参考。但是和自己先前行为相矛盾的行为并非都是违反诚信原则的,例如在订立合同前的交涉阶段,变更先前所提出的订立合同的条件,这在原则上属于当事人的自由。而在合同成立生效之后,一方当事人在双方未达成合意的情况下,不得擅自变更合同内容或是解除合同,但这是基于合同的拘束力所导致的结果。另一方面,赠与人可以在赠与财产的权利转移之前撤销赠与,这是基于《民法典》第658条实体法上的规定。由此可以看出,如果要认定矛盾行为违反了诚信原则,仅仅存在和先前行为相矛盾的行为是不充分的,还需要结合其他情事进行考量。即对于矛盾行为是否违反了诚实信用,判断标准可分为两个层次:首先需要有矛盾行为的存在,此为必要条件,且作出矛盾行为的一方,其先前行为必须引起了对方的正当信赖,之后的行为则辜负了该信赖。在此基础之上,还需要结合具体案情来判断行为人是否存在其他违反诚实信用的行为以及相对人是否特别值得保护。

关键词：诚信原则矛盾行为信赖保护

矛盾行为下隐藏的“创伤”情结——探寻周朴园复杂人格之因

同方学位论文库评论

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柳州师专学报 2015年第4期30卷 15-19页

作者：李静四川大学文学与新闻学院四川成都610065

《雷雨》里的周朴园作为一个极有争议性的人物,一直以来都被赋予了多重的评价。这也使得这个人物形象得以成为一个立体生动的典型,具有了多维人格的魅力。本文从创伤性情感体验的角度出发,认为周朴园两极性格形成之因来源于早年情感创痛... 详细信息

《雷雨》里的周朴园作为一个极有争议性的人物,一直以来都被赋予了多重的评价。这也使得这个人物形象得以成为一个立体生动的典型,具有了多维人格的魅力。本文从创伤性情感体验的角度出发,认为周朴园两极性格形成之因来源于早年情感创痛,并对他的整个人生都产生了巨大的影响,他同样是这场悲剧的受害者。

关键词：《雷雨》周朴园矛盾行为情感创伤

多元化的心态与矛盾的行为选择——当代大学生民主法治意识调查

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中国青年社会科学 2018年第3期37卷 127-133页

作者：王莉君中国社会科学院大学政法学院北京100089

在我国通过人民民主推进良法善治的进程中,探讨当代大学生的民主法治意识的状态具有重要的现实价值。本研究以我国高等教育区域中具有代表性的大学生为研究对象,通过问卷跟踪调查、个案访谈等方式,对当代大学生有关民主法治理论与实践... 详细信息

在我国通过人民民主推进良法善治的进程中,探讨当代大学生的民主法治意识的状态具有重要的现实价值。本研究以我国高等教育区域中具有代表性的大学生为研究对象,通过问卷跟踪调查、个案访谈等方式,对当代大学生有关民主法治理论与实践的认知状况、情感态度和行为倾向等方面进行了考察。认为当代大学生的民主法治意识呈现出一种多元化态势,在某些方面甚至具有矛盾性。造成这种心理态势的主要原因有:民主、法律制度仍需发展、完善;高校治理制度存在一定的不足;在高校教育体系中大学生民主法治实践能力的针对性培养仍有欠缺。应通过完善相关立法,改革高校教学与管理体制,来拓宽大学生参与民主政治、法律实践的渠道,培育大学生的民主法治素养等举措,提升当代大学生的民主法治意识水平。

关键词：当代大学生多元化心态矛盾行为民主法治意识

行为矛盾的地方政府:理论的困惑与现实的选择

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天津社会科学 1989年第2期 40-43页

作者：王立国天津社会科学院财贸经济研究中心

在我国近年的改革中,始终没有把地方政府的行政职能与经济权能的分离作为完善企业经营机制的前提条件,使地方政府的经济角色与行政职能相混同,其地位和职能又与担负的任务极不相称。这样一来,本来应该是国家经济运行链条中的联结点的地... 详细信息

在我国近年的改革中,始终没有把地方政府的行政职能与经济权能的分离作为完善企业经营机制的前提条件,使地方政府的经济角色与行政职能相混同,其地位和职能又与担负的任务极不相称。这样一来,本来应该是国家经济运行链条中的联结点的地方政府,却成了政策贯彻执行过程中的“断层”;本来应是改革过程中的主要角色和对象,现在却成了身兼基层企业和中央政府代表之二任的协调人,退到了改革的二线。世界银行的某些专家评论说,

关键词：地方政府中央政府经济角色经济权行政职能多重人格矛盾行为联结点协调人经营权

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诚实信用原则在民事诉讼中的适用

法学研究 1998年第4期20卷 125-132页

作者：刘荣军中山大学法律系

诚实信用原则在民事诉讼中的适用刘荣军一、诚实信用原则与民事诉讼法所谓诚实信用原则，是市场经济活动中形成的道德规则，它要求人们在市场活动中讲究信用，恪守诺言，诚实不欺，在不损害他人利益和社会利益的前提下追求自己的利益... 详细信息

诚实信用原则在民事诉讼中的适用刘荣军一、诚实信用原则与民事诉讼法所谓诚实信用原则，是市场经济活动中形成的道德规则，它要求人们在市场活动中讲究信用，恪守诺言，诚实不欺，在不损害他人利益和社会利益的前提下追求自己的利益。①在私法领域，尤其是在民法的债权...

关键词：诚实信用原则对方当事人民事诉讼法律关系真实义务禁反言诉讼中诉讼行为诉讼权利美国民事诉讼矛盾行为

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论美国衡平禁反言的适用

黑龙江省政法管理干部学院学报 2015年第3期 96-98页

作者：李一帆北京师范大学法学院北京100875

在禁反言规则中,最能表现出禁反言表面意思的部分为既有行为禁反言规则,也被称之为衡平禁反言规则,即说过的话不准反悔,在实体法的关系以及诉讼程序中则体现为禁止当事人否认已作陈述与行为。这样的规则背后的含义是对于诚实信用的追求... 详细信息

在禁反言规则中,最能表现出禁反言表面意思的部分为既有行为禁反言规则,也被称之为衡平禁反言规则,即说过的话不准反悔,在实体法的关系以及诉讼程序中则体现为禁止当事人否认已作陈述与行为。这样的规则背后的含义是对于诚实信用的追求,而表现形式却十分具体。对美国衡平禁反言的要件进行归纳,对于我国民事诉讼中诚实信用原则具体实施规则的构建具有积极的借鉴意义。

关键词：衡平禁反言诚实信用矛盾行为

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灵修与现实生活的关系

中国天主教 1996年第4期 32-34页

作者：今古斋

什么是灵修?灵修,就是灵性修养,或者灵性生活。更清楚地说:就是教友信仰生活中的自我培育、自我圣化。因为我们接受了圣教会的信仰,领洗入教,成为基督妙身的肢体、圣教会的成员之一、天主的儿女;因此,我们与世俗事务,在精神上、在信念... 详细信息

什么是灵修?灵修,就是灵性修养,或者灵性生活。更清楚地说:就是教友信仰生活中的自我培育、自我圣化。因为我们接受了圣教会的信仰,领洗入教,成为基督妙身的肢体、圣教会的成员之一、天主的儿女;因此,我们与世俗事务,在精神上、在信念上是隔离的。虽然我们处身于人世间,生活于社会中,

关键词：现实生活信仰物质世界物质生活天主教爱人如己矛盾行为耶稣基督三种关系具体表现

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当代法国新中间阶层与欧洲联盟

西华大学学报（哲学社会科学版） 1995年第3期16卷 23-27页

作者：陈伟东

在当代法国,新中间阶层是影响欧洲联盟的一支重要社会力量。在欧洲联盟建设上,这一阶层表现出支持又动摇的矛盾心态和积极参与又徘徊的矛盾行为。透视这一阶层支持欧洲联盟的深层动因,剖析这一阶层在欧洲建设上出现矛盾心态和矛盾行为... 详细信息

在当代法国,新中间阶层是影响欧洲联盟的一支重要社会力量。在欧洲联盟建设上,这一阶层表现出支持又动摇的矛盾心态和积极参与又徘徊的矛盾行为。透视这一阶层支持欧洲联盟的深层动因,剖析这一阶层在欧洲建设上出现矛盾心态和矛盾行为的根源及其对欧洲建设的深刻影响,有利于我们科学分析欧洲联盟的现状和发展趋势。

关键词：新中间阶层欧洲联盟当代法国政治价值观民族主义矛盾心态欧洲建设社会阶层社会模式矛盾行为

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“君子远庖厨”辨义

信阳师范学院学报（哲学社会科学版） 1992年第2期12卷 55-56页

作者：王介平

“君子远庖厨”是孟子劝说齐宣王行王道时所说的话。全文是:“无伤也,是万仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也。”孟子的这番话是在他指出齐宣王以羊易牛的矛盾行为后,对于齐... 详细信息

“君子远庖厨”是孟子劝说齐宣王行王道时所说的话。全文是:“无伤也,是万仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也。”孟子的这番话是在他指出齐宣王以羊易牛的矛盾行为后,对于齐宣王疑惑自己的行为心理而发出“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也”的疑问的解答。孟子这番解答,说得很含蓄、婉转。它的意思是:你(齐宣王)所以不忍杀牛,是因看到了牛“觳觫”,因而刺激了你的“不忍”之心,不愿其死;你所以以羊换牛,是因为羊没有表现出将死的“

关键词：以羊易牛见其矛盾行为保民而王仁术行为心理口腹之欲怜悯之心虚伪性无伤