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睡狮形象的起源、演变与语义
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美术 2024年 第7期 18-27页
作者: 刘晋晋 中央美术学院人文学院
近20年来一些学者声称拿破仑未预言过中国的觉醒,是梁启超发明了睡狮概念,但是睡狮隐喻实际上最初出现于古希腊的《伊索寓言》;同时,也源于《圣经》中的犹大之狮,之后被基督教理解为“犹大的睡狮”,因而睡狮在西方文化中具有无可争议的... 详细信息
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晚清“睡狮”形象探源
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中山大学学报(社会科学版) 2009年 第5期49卷 87-96页
作者: 石川祯浩 日本京都大学人文科学研究所
在20世纪初,"睡狮"、"醒狮"成为中国士人普遍接受的一个象征性说法。最近几年来,随着中国在政治、经济上的崛起,"睡狮/醒狮"形象作为洗雪近百年屈辱的民族主义情绪符号,再次引起人们热议。不过,清末"睡狮"说的起源还有待进一步探讨。笔... 详细信息
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国族符号、“自我东方化”与国族想象——读杨瑞松《病夫、黄祸与睡狮
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史林 2014年 第4期 179-183,191页
作者: 周游 华东师范大学思勉人文高等研究院
杨瑞松通过对"病夫"、"黄祸"与"睡狮"等三个近代"西方"中国/中国人形象的考察,指出近代中国知识分子对这些符号的"挪用和重编",使它们成为百年来中国人共有的集体记忆符号。这些符号的国族化过程,也存在德里克所言的"自我东方化"现象。... 详细信息
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睡狮新解:兼论梁启超1898~1903年间的革命倾向
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学术探索 2018年 第10期 99-106页
作者: 毕坤 首都师范大学文学院 北京100089
本文围绕梁启超与"睡狮",与"睡狮"相关的"傀儡""病夫""乳虎"等一系列国族形象的密切关系,结合梁启超的个人经历,与睡狮一喻的历史成型语境,对目前流行的睡狮形象提出新的见解:睡狮在梁氏笔下是取外强中干、老大腐朽的傀儡义,是具有强烈... 详细信息
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睡狮既醒雄视全球——介绍茅盾小学时代的作文之一《西人有黄祸之说试论其然否》
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嘉兴师专学报 1982年 第1期 40-42页
作者: 吴骞
从目前保存的茅盾小学时代作文手稿《文课》第二册查得,他于一九○九年春季,在故乡——浙江桐乡乌青镇高等小学毕业前的最后一个学期里,总共写了十七篇作文.现在我们所要介绍的是其中第十六篇,题目叫做《西人有黄祸之说试论其然否》.当... 详细信息
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晚清“睡狮”形象探源
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中国近代史 2010年 第2期 87-96页
作者: 石川祯浩
在20世纪初,“睡狮”、“醒狮”成为中国士人普遍接受的一个象征性说法。最近几年来,随着中国在政治、经济上的崛起,“睡狮/醒狮”形象作为洗雪近百年屈辱的民族主义情绪符号,再次引起人们热议。不过,清末“睡狮”说的起源还有待... 详细信息
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睡狮” 醒了——读闻一多早期诗篇《醒呀》
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华中师范大学学报(人文社会科学版) 1980年 第4期 83-86页
作者: 李思乐
闻一多早期诗篇《醒呀》,《闻一多全集》失收。根据这首诗后闻一多所写的附记判断,这首诗写于一九二五年“五卅”爱国反帝运动暴发后不久。
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大英帝国与东方睡狮的初次碰撞──英国马戛尔尼使团来华二世纪反思
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炎黄春秋 1993年 第11期 87-90页
作者: 葛承雍
公元 1793 年, 即清乾隆 58 年,这 年发生了 一件对整 个人类文明来说都是很重要的事情:东方第一大国的中国和西方最先进的英国,第一次正式进行国事接触。 这两个最富代表性又以完全不同方式生活的国家,尽管一个是眯瞪昏睡、狂妄自大的... 详细信息
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“中国睡狮论”是怎么来的
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浙江档案 2004年 第3期 41-41页
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睡狮猛醒
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中国民兵 1986年 第8期 33-33页
作者: 郭文杰
两尊汉白玉石狮,虽经六百年风雨,那跃跃雄姿,嗷嗷生态,至今仍栩栩然。据光城(今河南光山县)县志记载,这两尊石狮是惠宗皇帝赐给头名.状元龚友福(光城人)的。传说元朝惠宗皇帝要招头名状元龚友福为驸马,但后又听说龚家中已有妻房,便决定... 详细信息
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