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中国传统文化中的生死观

人民论坛 2024年第8期 98-100页

作者：陈松友江南大学中共党史党建研究院江南大学马克思主义学院

在中国传统文化中,生与死的现象具有客观性、必然性、不可逆转性。中国文化体系的开放性使得儒释道三家思想能够在发展演变中形成会通共生的格局,随着中国古代朝代更迭和社会发展,儒释道三家的生死观也在长期碰撞交流中逐渐互融互补,共... 详细信息

在中国传统文化中,生与死的现象具有客观性、必然性、不可逆转性。中国文化体系的开放性使得儒释道三家思想能够在发展演变中形成会通共生的格局,随着中国古代朝代更迭和社会发展,儒释道三家的生死观也在长期碰撞交流中逐渐互融互补,共同形成了生死认知体系。中国传统文化中的生死观中蕴含着丰富的生命哲学和人生智慧,为当下认识生死和理解生命价值提供了有益借鉴。

关键词：生死观古代流变借鉴

社会秩序的自然生态依据——基于云南阿卡人生死观的人类学考察

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思想战线 2022年第3期48卷 41-49页

作者：赵旭东王美芬中国人民大学人类学研究所北京100872

自然秩序、象征秩序和社会秩序构成了阿卡世界的秩序图景,其中象征秩序和社会秩序以自然秩序为依据,这与涂尔干及其追随者的观点迥然不同。在阿卡人的生死观中,以上秩序之间的关系得到集中呈现,当死者的生命轨迹与自然秩序相违背时,其... 详细信息

自然秩序、象征秩序和社会秩序构成了阿卡世界的秩序图景,其中象征秩序和社会秩序以自然秩序为依据,这与涂尔干及其追随者的观点迥然不同。在阿卡人的生死观中,以上秩序之间的关系得到集中呈现,当死者的生命轨迹与自然秩序相违背时,其葬礼形式、规格被“非常”对待。这种处理方式反过来规范着个体行为和社会秩序,并型塑了阿卡人对自然生态与文化的认识基础。社会秩序对自然秩序的服从,透视出阿卡人对人类地位的认识和态度,人类在此被置于与非人类力量对等的地位上,接受共同秩序的规范与约束。

关键词：秩序自然阿卡生死观

儒学复兴运动视域下儒家生死观更新的两种路向——以韩愈、李翱、周敦颐的生死观为中心

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哲学分析 2023年第6期14卷 76-87,191,192页

作者：盛宁上海大学哲学系

近世儒学复兴运动之后,儒家对生死议题的探讨带有重新发现的意味,这既是对儒学内部主动回避这一问题的反弹,也是出于响应佛、道挑战以捍卫中华文化本根精神的价值自觉。在这个过程中,可区分出三个阶段,即关切—直面—超越。其中,关切阶... 详细信息

近世儒学复兴运动之后,儒家对生死议题的探讨带有重新发现的意味,这既是对儒学内部主动回避这一问题的反弹,也是出于响应佛、道挑战以捍卫中华文化本根精神的价值自觉。在这个过程中,可区分出三个阶段,即关切—直面—超越。其中,关切阶段,从理学自身的建构脉络来看,主要以韩愈、李翱、周敦颐三人为代表。他们如何转变态度进行思考、响应生死议题的内在逻辑、更新传统儒学生死观,展示出在近世儒学复兴中,其应对佛教挑战过程中的角色意识转变。

关键词：生死观韩愈李翱周敦颐儒学复兴

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试论《今昔物语集》中日本平民的生死观

试论《今昔物语集》中日本平民的生死观

作者：肖文贵州师范大学

学位级别：硕士

《今昔物语集》是成书于日本平安时代的佛教说话集,本朝部近七百则故事几乎涵盖了当时日本各阶层的生产生活,反映了平安时代各阶层的世界观、人生观,是了解当时百姓生活状态、思想观念的重要资料。生死观是人们对生命和死亡的一般看法... 详细信息

《今昔物语集》是成书于日本平安时代的佛教说话集,本朝部近七百则故事几乎涵盖了当时日本各阶层的生产生活,反映了平安时代各阶层的世界观、人生观,是了解当时百姓生活状态、思想观念的重要资料。生死观是人们对生命和死亡的一般看法和基本态度,日本人对生死有着独特的领悟和解读,直接关系到日本人的行为与心理特征。理解并把握日本人的生死观念与生死文化,有助于理解日本人的国民性与行动准则,认识日本人深层多元的心理结构。本论文运用历史考察法和分类比较法,通过对《今昔物语集》本朝部中的故事进行的具体考察分析,讨论生活在平安时代的日本平民阶层所具有的生死观内容,辨析其基本特质,揭示其对现代日本社会的影响。通过考察研究认为:(1)日本人在日常生活中形成了朴素的“惜生忌死”观念,体现出平民阶层在天灾人祸频繁的社会环境中对生命的重视。平民阶层对于死亡和死后世界的初步认识则受原始神道影响。黄泉与他界、死亡与污秽等观念皆源于此。武士群体与女性群体重视道德伦理价值胜过生命,体现出一种与重视生命相矛盾的生死观;(2)在佛教的影响下,平民阶层逐步接受了佛教生命观与其所描绘的死后世界。“净土”“地狱”“极乐世界”等佛教概念与神道信仰相互融合,影响着平民阶层对死亡的认识;(3)平安时代平民阶层生死观存在重视生存与轻视生命等矛盾之处,同时体现出“神佛习合”的特征。生死观的形成离不开日本自然风土与当时的社会环境,此外原始神道根深蒂固的影响和外来佛教的影响亦不可忽视。平民阶层的生死观在中世得到了继承和发展,成为武士道生死观的理论依据。平安时期平民在困境中努力求生的生存意识与珍视生命的思想在现代仍具有积极意义与启示作用。

关键词：《今昔物语集》生死观平民阶层基本特征

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由宋时烈传记文学看朝鲜朝士大夫的生死观

东疆学刊 2022年第4期39卷 112-118页

作者：金美兰曹昊延边大学朝汉文学院朝鲜语言文学系合肥学院外国语学院东语系

宋时烈是朝鲜朝政治派别“老论”的首领，北伐论的领军人物。明清交替时期，宋时烈撰写了《三学士传》《闵龙岩垶传》。这两部传记主要对丙子战争结束后的重要事件及人物事迹进行了概括性描述。《三学士传》中除了斥和派的代表，还描写... 详细信息

宋时烈是朝鲜朝政治派别“老论”的首领，北伐论的领军人物。明清交替时期，宋时烈撰写了《三学士传》《闵龙岩垶传》。这两部传记主要对丙子战争结束后的重要事件及人物事迹进行了概括性描述。《三学士传》中除了斥和派的代表，还描写了舍生取义的金尚容、尹宣举和洪翼汉家人的悲壮死亡。而《闵龙岩垶传》则高度集中地叙述了闵垶一家集体自杀的情况，称此为大义之举，并高度赞誉他们的生死观。

关键词：宋时烈传记文学朝鲜朝丙子战争生死观

“出生入死”:庄子的生死观及其生命伦理学意义

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医学与哲学 2023年第13期44卷 6-9页

作者：李红文湖南中医药大学马克思主义学院湖南长沙410208

庄子对生命与生死的认知和思考,不仅在中国哲学史上具有极大的影响力,而且深刻地塑造了中国人的精神世界和生命世界。庄子以一种“出生入死”的方式来思考生命,建立了完整而系统的生死观,包括生死物化观、生死命定观、生死一体观、生死... 详细信息

庄子对生命与生死的认知和思考,不仅在中国哲学史上具有极大的影响力,而且深刻地塑造了中国人的精神世界和生命世界。庄子以一种“出生入死”的方式来思考生命,建立了完整而系统的生死观,包括生死物化观、生死命定观、生死一体观、生死俱善观、生死顺化观及生死通达观六个方面。他的生死观从本体论、认识论、价值论三个层次展现出清晰的逻辑思辨力量。庄子的生死观对于建构当代中国生命伦理学具有非常重要的启示意义,可以帮助我们坚持生命伦理的终极关怀,以“道法自然”的方式来看待生老病死与养生之道,从而超越西方狭隘的生物医学伦理研究范式。

关键词：庄子生死观生命伦理学出生入死

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《庄子·内篇》生死观探析

《庄子·内篇》生死观探析

作者：方慧新疆师范大学

学位级别：硕士

生死问题作为人生问题的核心,从古至今一直都是人生哲学所讨论的热点。对生死问题的各种思考与探索形成了各种各样的生死观,在先秦诸子百家所阐述的生死观中,以战国时期庄周的思索最为深刻,成果也最为丰富。他以其独特的理解角度和深入... 详细信息

生死问题作为人生问题的核心,从古至今一直都是人生哲学所讨论的热点。对生死问题的各种思考与探索形成了各种各样的生死观,在先秦诸子百家所阐述的生死观中,以战国时期庄周的思索最为深刻,成果也最为丰富。他以其独特的理解角度和深入的体察洞见,为后世留下了十分宝贵的精神财富。正确把握庄子生死观的真切涵义,对于世人缓解生死焦虑、正确面对生死、寻求生命本真,以及妥善处理人与自然的关系都具有很好的启示作用。庄子的生死观在《庄子·内篇》中有十分详尽的阐发与论述,它发端于战国时期的生存困境里,“逍遥”于以“道”观之的生死齐一中。庄子感怀时代带来的痛楚,他以悲天悯人的情怀来审视社会和世人。以“道”论为起点,以“自然”为主旨,希望通过揭示生死的本质、还原生死的真相,纠正世人贪生怕死、乐生恶死的错误态度。庄子强调“道”作为宇宙万物的本原,有其自然运作的规律,宇宙万物都按照“道”的内在要求自然生长、变化和消亡,人当然也不例外。世人皆因“气”而生,“气”散则去,这一切都遵循自然的法则,人力不能左右其中。因此人们无需因“生”而喜悦,也不必因“死”而痛苦。参透生死自然的规律,在“道”的观照之下,实现内心的空镜祥和,进入超越生死的至高境界。同时庄子认为个体的精神世界同样需要实现自由和逍遥,强调了精神人格的独立性,他将这种对个体精神人格的肯定理解为“崇独”,力求通过“心斋”和“坐忘”,将本真之我得以重现。本研究在《庄子·内篇》的理解基础之上,从先秦时期儒道两家生死观的联系与区别入手,通过对《庄子·内篇》生死观的形成基础,包括时代基础与理论基础;《庄子·内篇》生死观的内涵,包括生则重生、死则乐死、死生一条;《庄子·内篇》生死观的境界,包括超越生死的“逍遥”与实现超越的路径;《庄子·内篇》生死观的现代评析,包括对社会实践的淡化与对生死的达观豁然,这四个方面的详细论述,在庄子“道”论这个哲学之基的前提下,对世人的生死存亡问题进行探析,力求找寻庄子生死观的本然意义,并为现世的人们提供历史的借鉴。

关键词：《庄子·内篇》道自然生死观逍遥

阳明学生死观对江户后期思想家的影响——以大盐中斋和吉田松阴为例

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阳明学生死观对江户后期思想家的影响——以大盐中斋和吉田松阴为...

作者：杨燕如大连外国语大学

学位级别：硕士

明代大儒王阳明(也称王守仁)是中国古代伟大的思想家,教育家,军事家。由王阳明所创立的阳明学是儒教的一派学说,心即理,知行合一和致良知是其三个主要思想。阳明学以其独特的世界观和方法论不仅对中国社会产生重大影响,对日本社会也产... 详细信息

明代大儒王阳明(也称王守仁)是中国古代伟大的思想家,教育家,军事家。由王阳明所创立的阳明学是儒教的一派学说,心即理,知行合一和致良知是其三个主要思想。阳明学以其独特的世界观和方法论不仅对中国社会产生重大影响,对日本社会也产生了重要的影响。阳明学在室町时期传入日本后,由于当时幕府的对朱子学的推崇和严格的思想控制,阳明学发展缓慢,长时间没有受到人们的关注。但进入江户时代后期,阳明学终于迎来了发展的繁荣期。江户后期,幕藩体制的弊端逐渐显露,社会矛盾日益激化。此外,国际局势发生巨大变动,欧美先进国家不断向亚洲渗透,而德川幕府面对此局势没有及时做出调整和变革。长期受到统治阶层压榨和剥削的民众和武士从阳明学中获得了精神支撑,发动了武装起义。尤其是阳明学生死观为江户后期的思想家如大盐中斋,吉田松阴,西乡隆盛等人提供了重要的思想启发。在阳明学生死观的影响下,江户后期的思想家展开了一系列救国救民的实践运动,对江户后期的日本社会产生了重要影响。本文以阳明学生死观为切入点,运用文献分析法和史料分析法,重点分析了阳明学生死观,其对大盐中斋以和吉田松阴的思想及实践运动产生的影响。每章内容如下:第一章由阳明学的中心思想以及阳明学生死观两个部分构成。本章首先介绍了阳明学的中心思想:心即理,知行合一,致良知。其次从生死本体论,生死态度论,生死价值论及其实现途径,生死超越论四个方面分析了阳明学生死观的具体内容。最后总结出阳明学生死观的两个特点。第二章主要论述了阳明学生死观对大盐中斋的思想的影响。本章首先介绍了大盐中斋的生平。其次,在对太虚,致良知,气质变化,生死如一,去虚伪这五个大盐中斋的主要思想的分析中,探究阳明学生死观对其思想的影响。第三章主要论述的是阳明学生死观对吉田松阴的思想的影响。首先对吉田松阴的生平进行了介绍。其次说明了吉田松阴的主要思想。吉田松阴主要接受的是山鹿素行的兵学,佐久间象山教授的经学以及叶山佐内传授的阳明学。最后通过分析吉田松阴的心性观和知行观,论述阳明学生死观对吉田松阴思想的影响。第四章是阳明学生死观对大盐中斋和吉田松阴实践运动的影响。首先介绍了时代背景。其次说明了大盐中斋和吉田松阴进行的实践运动的经由。最后分析了两人的实践运动中所体现出的阳明学生死观。通过以上内容分析,可得出以下结论:1.阳明学生死观以良知作为生死本体,对生持有重视现世生命,积极顺应天命的态度,对死持有不辱使命,死而后已的态度。同时认为,生死价值在于道德,把学问,实践,立志当成实现生死价值的途径,最终通过良知和万物一体之仁实现对生死的超越。基于这些内容,本文总结出阳明学生死观的两个特点,即具有圆融性和人文主义精神。2.大盐中斋主要主张五个思想,即太虚、致良知、变化气质、生死如一、去虚伪。在这五个思想中能清晰的看出阳明学生死观对其的影响。大盐的思想中体现出阳明学生死观的圆融性的特质。在阳明学生死观的影响下,大盐发动了历史上有名的大盐之乱。大盐把良知与太虚说相结合,重视生死的道德价值,以实践作为实现生死价值的途径,贯彻救民的使命,同恶行斗争到底。由此可看出,阳明学生死观主张的“不辱使命,死而后已”的精神是大盐所贯彻的生死态度。此外,在阳明学生死观所倡导的“万物一体之仁”的思想下,大盐肩负起对他人的伦理责任,发挥经世济民的精神,不拘泥于生死,从而完成了有意义的死,最终实现了对生死的超越。需要注意的是,相较于阳明学生死观所倡导的知行合一的精神,大盐更加注重实践,他的实践具有强烈的革命性。3.吉田松阴主要接受的是兵学,经学,阳明学三个思想体系。这三个思想体系中,松阴尤其受阳明学影响颇深。阳明学生死观对松阴提倡的心性观和知行观产生重要影响。松阴的心性观和知行观体现出阳明学生死观的圆融性的特质。与阳明学生死观一样,松阴秉持积极顺应天命,努力完成使命的生死观态度,主张生死价值在于道德。同时,松阴认为知和行同等重要,最大限度的发挥了知行合一的精神。在他看来,仅仅是学问的“知”的修养是不够的,实践,立志也是实现生死价值的途径。这种知行合一的精神强化了松阴的行动性,促使他走上了革命家的道路。此外,松阴的心性观和知行观中体现出阳明学生死观所蕴含的重视人的主体性,肯定人的价值以及反权威的精神。松阴忠于自己的理想信念,并将其移动到实践中,致力于教育和政治活动,为救国而投身于实践运动中。松阴在实践运动中贯彻以上生死观,通过实践躬行,发挥出义烈精神,强调反抗权威和平等主义。他的实践运动中也反映出阳明学生死观所体现出的人文主义精神特质。

关键词：阳明学生死观江户后期思想家实践运动

《道德经》生命伦理思想中的国家治理智慧——以生死观为核心的分析

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中学政治教学参考 2022年第12期 78-80页

作者：王雨萧中国人民大学哲学院 100872

《道德经》蕴含深刻而丰富的生命伦理思想。《道德经》对生死的论述涉及治国问题和民生问题,体现出中华优秀传统文化“以百姓之心为心”的人文关怀。老子的生死观集中体现了五个方面的国家治理智慧:生死思想与德政治理观;生死思想与国... 详细信息

《道德经》蕴含深刻而丰富的生命伦理思想。《道德经》对生死的论述涉及治国问题和民生问题,体现出中华优秀传统文化“以百姓之心为心”的人文关怀。老子的生死观集中体现了五个方面的国家治理智慧:生死思想与德政治理观;生死思想与国家安全观;生死思想与个人利益观;生死思想与提升群众幸福感;生死思想与个体养生观。本文通过对以上问题的分析,阐发以生死观为切入点的《道德经》生命伦理思想中的国家治理智慧,为社会治理现代化提供中国传统哲学的思想视角。

关键词：道德经老子生命伦理生死观社会治理