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物化与技术解放的可能性——兼论社会批判理论技术观的政治伦理转向

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科学技术哲学研究 2022年第2期39卷 78-83页

作者：李猛北京师范大学哲学学院北京100875

肇始于卢卡奇的物化批判将技术批判视作为重要主题,而后被法兰克福学派第一代理论家发展为技术理性批判,并最终陷入悲观主义的工业文明批判。之后,哈贝马斯和霍耐特试图拯救物化批判,从不同角度对物化批判做了主体间性的重构,由此转向... 详细信息

肇始于卢卡奇的物化批判将技术批判视作为重要主题,而后被法兰克福学派第一代理论家发展为技术理性批判,并最终陷入悲观主义的工业文明批判。之后,哈贝马斯和霍耐特试图拯救物化批判,从不同角度对物化批判做了主体间性的重构,由此转向技术的政治伦理向度。哈贝马斯主张物化是系统对生活世界的殖民,但并不否认以工具理性为主要特征的系统之社会整合功能。霍耐特将技术简化为公众参与政治或民主化进程的积极因素,进一步弱化了对科学技术本身的批判。芬伯格认为,相比于霍耐特“承认的遗忘”,理性结构对生活的压迫才是更大的社会病理,因此希望借助激进的技术民主化来实现技术变革,以克服物化和实现人的解放。社会批判理论家技术批判的政治伦理转向从根本上放弃了总体革命的主张。

关键词：物化技术政治伦理社会批判理论

《历史与阶级意识》中的物化、革命实践和政党政治

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马克思主义与现实 2023年第6期 187-194页

作者： [希腊]康斯坦丁诺斯·卡沃拉科斯叶甲斌(译) 陈思静(译) 中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系中山大学实践哲学研究中心中山大学哲学系希腊塞萨洛尼基亚里士多德大学

20世纪20年代,在卢卡奇早期的马克思主义思想中,危机概念表达了社会生活中更深层次的不和谐。危机可以导致新形式的社会意识,进而导致“革命实践”。然而,这种转变并不具有机械的必然性,因为危机可以通过恢复主导性权力关系而得到暂时... 详细信息

20世纪20年代,在卢卡奇早期的马克思主义思想中,危机概念表达了社会生活中更深层次的不和谐。危机可以导致新形式的社会意识,进而导致“革命实践”。然而,这种转变并不具有机械的必然性,因为危机可以通过恢复主导性权力关系而得到暂时“克服”。物化理论必须辅以关于革命变革的集体主体的理论,这种集体主体可以形成一种去物化的意识,从而改变占主导地位的对象性形式。在危机时期,制度的相对不稳定性也要求我们思考组织集体政治实践的适当形式,以有效干预历史的连续性。在经济、社会和政治的危机时期,革命政党政治能够表达、团结和增强群众意志,因此,需要一种关于革命政党政治的批判理论。卢卡奇对物化、危机、去物化过程以及政治组织的阐述,论证了革命性政党政治的意义,为我们思考资本主义时代的社会和政治解放提供了重要路径。

关键词：卢卡奇物化危机革命实践政党政治

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“去物化”:理解芬伯格的另一个关键词

自然辩证法通讯 2022年第5期44卷 13-18页

作者：周雪健东北大学马克思主义学院辽宁沈阳110619

芬伯格不满于传统对物化理论的阐释,而试图通过以技术作为中介实现“去物化”,进而重构物化理论。通过对“去物化”的分析可以看到,这一重构的具体路径是借助技术批判,进而把卢卡奇寄托于阶级意识觉醒的理想转换到社会现实之中,由此使... 详细信息

芬伯格不满于传统对物化理论的阐释,而试图通过以技术作为中介实现“去物化”,进而重构物化理论。通过对“去物化”的分析可以看到,这一重构的具体路径是借助技术批判,进而把卢卡奇寄托于阶级意识觉醒的理想转换到社会现实之中,由此使技术脱离物化的枷锁,重获解放的可能性。芬伯格对物化理论的重构,更新了技术批判研究的传统范式,践行了其所强调的技术之于实践的重要意义,将物化理论向前推动发展。但同时反观这一重构,它在带来理论创新的同时,仍旧会不可避免地产生理论缺陷。

关键词：物化去物化卢卡奇芬伯格

“化”通“逍遥”:《庄子》物化概念之四重内涵

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中国哲学史 2023年第6期 49-57,78页

作者：徐会利北京大学哲学系

“物化”是《庄子》思想的重要范畴,具有四重内涵:其一,宇宙论意义上的“物化”,其思想内涵为“物之生化”,“道”和“气”是“物之生化”的来源,“形”是“物之生化”的外在表现,借助“一气”实现物与物之间“以不同形相禅”;其二,人... 详细信息

“物化”是《庄子》思想的重要范畴,具有四重内涵:其一,宇宙论意义上的“物化”,其思想内涵为“物之生化”,“道”和“气”是“物之生化”的来源,“形”是“物之生化”的外在表现,借助“一气”实现物与物之间“以不同形相禅”;其二,人生观意义上的“物化”,其内涵指向“心与物化”即心被外物异化,使人丧失自身的主体地位,人受物“欲”和“情”的扰动,原本虚静、灵明之心变成“有蓬之心”;其三,工夫论意义上的“物化”,其内涵为与物同化、顺物之化,通过心之虚静、专一和顺应死生之变,以此摆脱外物对人心的异化,实现“外化而内不化”并以此通达理想的生存境域;其四,境界观意义上的“物化”,其内涵为与道同化,万物借助“物化”实现彼此间的相通,最终指向与道为一、万物齐一、无待的逍遥之境。

关键词：物化气形生死

论物化批判的四重路径——阿多诺否定辩证法的实践运用分析

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求是学刊 2022年第3期49卷 50-60页

作者：王晓升任豆华中科技大学哲学学院武汉430074

哲学史上对物化批判的路径主要有四个:卢卡奇、哈贝马斯、海德格尔和阿多诺。这些理论路径之间存在着一种家族相似的关系。从文明史的角度来分析,物化产生的根源在于主客二元对立,如何把握主客之间的关系是他们解决物化问题的关键。卢... 详细信息

哲学史上对物化批判的路径主要有四个:卢卡奇、哈贝马斯、海德格尔和阿多诺。这些理论路径之间存在着一种家族相似的关系。从文明史的角度来分析,物化产生的根源在于主客二元对立,如何把握主客之间的关系是他们解决物化问题的关键。卢卡奇和海德格尔只强调了主客体统一,忽视了主客体的对立。卢卡奇过度强调主体,走向观念论;海德格尔通过现象学直观把握非同一东西,而试图借此超越主客体。这两者最后都强化了物化意识。哈贝马斯强调客体的地位;这就克服了观念论的路径,但是他的主体被限制在客体中,相当于重构了物化。只有阿多诺的物化批判坚持否定辩证法,在主客体既对立又统一的关系中解决物化。这才是现代社会解决物化应选择的路径。

关键词：物化批判否定辩证法和解

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审美物化的阶级根源

国外文学 2022年第3期 1-10页

作者：周小仪北京大学外国语学院英语系

20世纪90年代冷战结束,经济全球化因中国和东欧的加入而迅猛发展,西方学界重估了卢卡奇的物化理论。物化理论对全球资本、科技殖民、数据监控、阶级冲突等问题的解释仍然有效。本文从物化的量化与神化双重表现和全球化阶级冲突的角度探... 详细信息

20世纪90年代冷战结束,经济全球化因中国和东欧的加入而迅猛发展,西方学界重估了卢卡奇的物化理论。物化理论对全球资本、科技殖民、数据监控、阶级冲突等问题的解释仍然有效。本文从物化的量化与神化双重表现和全球化阶级冲突的角度探讨这个概念的理论价值和现实意义。

关键词：物化量化神话阶级全球化

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卢卡奇物化逻辑的嬗变研究

山东社会科学 2023年第1期 29-36,44页

作者：张秀琴郑天才中国人民大学马克思主义学院

从早期的《现代戏剧发展史》,中期的《历史与阶级意识》《青年黑格尔》,到晚期的《社会存在本体论》等著作,构成了卢卡奇一生的探索之路。这一探索之路以“物化”概念(群)为核心线索,通过对资本主义主导的所谓现代性的反思与揭示,铺陈... 详细信息

从早期的《现代戏剧发展史》,中期的《历史与阶级意识》《青年黑格尔》,到晚期的《社会存在本体论》等著作,构成了卢卡奇一生的探索之路。这一探索之路以“物化”概念(群)为核心线索,通过对资本主义主导的所谓现代性的反思与揭示,铺陈了卢卡奇物化逻辑的萌芽、确立、演变的历程。在此嬗变过程中,卢卡奇不仅历经了个人思想发展史上的从走向马克思、作为马克思学徒期的“徘徊”、“直面”马克思,到实施其所认为的“马克思式救赎”,而且也因此为其身后的整个西方马克思主义贡献了一个迄今依然十分具有活力和争议性的范畴——“物化”,以及与之密切相关的由异化、外化、客体化和物象化等组成的概念群。

关键词：卢卡奇物化辩证法历史唯物主义

《庄子》“化”概念与“物化”思想的多层结构

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人文杂志 2023年第8期 1-15页

作者： [日]佐藤将之台湾大学哲学系中国台湾

文章透过现本《庄子》中的“化”“变”“物化”“变化”以及与此相关的用例之分析,欲阐明《庄子》“物化”论的多层意涵及其独特思想意义。文章首先将“化”论分成四种涵义:生物体本身的变化、“生死”过程以及不同生物之间连环、意识... 详细信息

文章透过现本《庄子》中的“化”“变”“物化”“变化”以及与此相关的用例之分析,欲阐明《庄子》“物化”论的多层意涵及其独特思想意义。文章首先将“化”论分成四种涵义:生物体本身的变化、“生死”过程以及不同生物之间连环、意识的变化、境界和想象中全部“物”之间的转换。接着指出《庄子》的“物化”论还具有论述上的两种重要功能:“主题的转换”和“不同主题的整合”。基于此分类,文章试图论证《庄子》中多样多层的“化”论成为“因为万物化成其他物,不同物实为同一物”之思维方式的基础。若从其“物化”论的发展来看,在《天地》的“其死也物化”一句中所看到的其生体变化和生死意涵的“物化”论可能很早就存在,而《逍遥游》“北冥有鱼”和《齐物论》“庄周梦蝶”所追求的在“万物齐同”的境界中融于“齐一”境界的“物化”论则因与《天下》“庄周论”的内容相呼应,其撰写时期应该在现本内容形成过程中属于较晚期,当为战国晚期。

关键词：道家《庄子》变化齐物物化

竞争的强制规律——资本内在趋势的实现及其物化批判

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探索与争鸣 2023年第7期 167-176,180页

作者：户晓坤中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系广州510275

将竞争混同于社会内卷化的一般观念遮蔽了竞争规律的社会历史规定。竞争作为由偶然性支配的人本身的交往条件,构成了资本内在趋势的外在必然性与实现方式,并构造出通过竞争实现个体自由的现代性意识形态幻想。马克思将竞争范畴界定为“... 详细信息

将竞争混同于社会内卷化的一般观念遮蔽了竞争规律的社会历史规定。竞争作为由偶然性支配的人本身的交往条件,构成了资本内在趋势的外在必然性与实现方式,并构造出通过竞争实现个体自由的现代性意识形态幻想。马克思将竞争范畴界定为“许多资本”的现实运动,在一般利润率的外部性指标强制下,劳动的社会联系颠倒地表现为按照私有财产的一定比例分割剩余价值的社会权力,利润的平均化过程使剩余价值取得了与自身源泉及内在本质相对立的物化形态。竞争的自由表象无非意味着,以个人自由为基础的社会生产不过是资本统治的自由发展。就此而言,克服社会内卷化困境的现实出路正在于,以自由劳动的社会联合与生产资料的共同占有取代资本主义私人占有制。

关键词：许多资本竞争强制物化资本主义再生产

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